借開(kāi)館之際，中國(guó)郵政郵票博物館將1878年至2006年發(fā)行的優(yōu)秀郵票代表在“珍寶館”展區(qū)集中展示，其中不乏鎮(zhèn)館之寶。

　　“大龍”身世至今成謎

　　清光緒四年(1878年)海關(guān)試辦郵政時(shí)期發(fā)行了中國(guó)第一套郵票——大龍郵票，又稱(chēng)海關(guān)大龍郵票。1885年底發(fā)行小龍郵票后停止使用。使用期間未正式定名。因郵票圖案為龍，圖幅較第2套郵票(小龍郵票)相對(duì)大些，故稱(chēng)大龍郵票。這套郵票的誕生，揭開(kāi)了中國(guó)近代郵政的序幕。

　　由于史料不全，至今大龍郵票的身世由來(lái)仍是一個(gè)謎團(tuán)，它究竟出自何人之手，史學(xué)界和收藏界仍有爭(zhēng)論。

　　關(guān)于作者之爭(zhēng)，業(yè)界有三派觀(guān)點(diǎn)。一說(shuō)是費(fèi)拉爾，上海海關(guān)造冊(cè)處德籍職員。從1894年發(fā)行的慈禧萬(wàn)壽郵票，到以后發(fā)行的加蓋改值票、蟠龍郵票以及郵資明信片等，幾乎全由他一人操持。同時(shí)，他還為上海、鎮(zhèn)江等地的商埠郵政機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)、印制過(guò)郵票。但他是1892年9月進(jìn)入上海海關(guān)的，距離大龍郵票的發(fā)行已逾14年。

　　另一說(shuō)法是馬士，上海海關(guān)美籍職員。很多集郵家認(rèn)為作者是外國(guó)人，理由之一是寶塔繪成6層，這位設(shè)計(jì)者顯然不懂佛教。佛教的寶塔，層級(jí)都取單數(shù)，從七級(jí)浮屠到十三層寶塔，從來(lái)沒(méi)有雙數(shù)的。于是，有人便指出是曾任職海關(guān)稅務(wù)司的美國(guó)人馬士設(shè)計(jì)的郵票。但后來(lái)馬士本人否定了此事，他在1929年7月25日給朋友寫(xiě)了一封信。信中說(shuō):柯?tīng)柺相]書(shū)中說(shuō)首次發(fā)行的中國(guó)郵票的設(shè)計(jì)出自我的手中，是一個(gè)誤會(huì)。

　　第三種說(shuō)法是中國(guó)藝術(shù)家。馬士告訴朋友去看1905年中國(guó)貿(mào)易報(bào)告第一編統(tǒng)計(jì)要覽，便知端倪。在他說(shuō)的這份要覽的附錄中，有篇《華郵紀(jì)要》中寫(xiě)道“第一套郵計(jì)有一、三、五分銀三枚，由本國(guó)技師鐫制銅版……”種種說(shuō)法讓這套郵票的作者撲朔迷離。

　　蓋戳“紅印花”僅存一張

　　紅印花小字當(dāng)壹圓郵票簡(jiǎn)稱(chēng)紅印花小壹圓，是中國(guó)早期最珍貴的郵票。傳說(shuō)只試蓋了兩整張(每張25枚)，計(jì)50枚。清郵政當(dāng)局嫌加蓋字體過(guò)小，決定改用大字“當(dāng)壹圓”字模，故加蓋小字的稱(chēng)為紅印花加蓋小字當(dāng)壹圓。已發(fā)現(xiàn)存世僅為32枚。其中有四方連1件，橫雙連1件，其余均為單枚。

　　此次展出的“紅印花小字當(dāng)壹圓”是蓋銷(xiāo)有八卦戳的舊票，八卦戳是采用六爻疊成的八卦，分別表示不同的地名而使用的銷(xiāo)票郵戳。歷史上僅發(fā)現(xiàn)1枚，是傳世孤品。

　　此票原為清代上海海關(guān)造冊(cè)處德籍繪圖員費(fèi)拉爾所有。1926年1月，其婿英人雷本在上海郵票會(huì)上曾公開(kāi)展出此票。第二年4月，他以1500元的價(jià)格把全框郵票轉(zhuǎn)讓給上海郵商陳復(fù)樣，其中包括這枚“小壹圓”舊票；同年5月，陳氏將這枚珍郵以1000元轉(zhuǎn)讓給天津集郵家、袁世凱的二姐袁寒云。后來(lái)，袁氏又把這枚珍郵轉(zhuǎn)賣(mài)給上海的外籍集郵家布許；布許又把這枚珍郵轉(zhuǎn)售給福州的阮景光。

　　1931年，阮氏破產(chǎn)出售珍郵，又被布許購(gòu)得；布許又將這枚珍郵轉(zhuǎn)售給山東劉子惠。1944年7月，劉氏以1000美元售給上海集郵家馬任全。1956年馬任全將這枚珍郵捐獻(xiàn)給了國(guó)家。

　　一套郵票竟有三版

　　郵政權(quán)本是國(guó)家主權(quán)象征，但從1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)就開(kāi)始把持

　　據(jù)介紹，1912年初，孫中山在南京建立臨時(shí)政府，創(chuàng)立中華民國(guó)。列強(qiáng)們紛紛持觀(guān)望態(tài)度。為了紀(jì)念這個(gè)里程碑式的偉大時(shí)刻，孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)的身份要求當(dāng)時(shí)的郵政部門(mén)發(fā)行郵票。而當(dāng)時(shí)郵政發(fā)行權(quán)是法國(guó)人帛黎把持著，為了保持列強(qiáng)立場(chǎng)，帛黎居然采取在清代蟠龍郵票上加蓋“臨時(shí)中立”字樣，以此表明郵政權(quán)的中立。

　　“郵政權(quán)本是國(guó)家主權(quán)，自己國(guó)家發(fā)行的郵票卻蓋‘臨時(shí)中立’，不得不說(shuō)是中國(guó)郵政權(quán)上的一個(gè)悲哀。”博物館負(fù)責(zé)人朱彤說(shuō)。

　　這套郵票剛發(fā)行就受到南京臨時(shí)政府的強(qiáng)烈抵制，孫中山要求:“必須加蓋‘中華民國(guó)’字樣。”帛黎卻推說(shuō):“郵票發(fā)行成本太高，只能在原有版面上修改。”第二版便出現(xiàn)了“中華民國(guó)臨時(shí)中立”的字樣，結(jié)果更怪模怪樣，成了令國(guó)人憤慨的事件。由于全國(guó)上下一致抵制，帛黎才不得不撤銷(xiāo)前兩版，在第三版郵票上正式加蓋“中華民國(guó)”字樣。(見(jiàn)題下圖)

　　隨著國(guó)民獨(dú)立自主呼聲的越發(fā)強(qiáng)烈，1921年，北洋政府外交部正式照會(huì)美、英、法、日四國(guó)，要求撤銷(xiāo)在華客郵(對(duì)外國(guó)在華郵政的習(xí)稱(chēng))。同年的華盛頓會(huì)議上，我國(guó)代表再次提出撤銷(xiāo)“客郵”提案，1922年2月終于通過(guò)。但直到新中國(guó)成立后的1955年由印度政府交還英國(guó)在西藏所設(shè)郵局，客郵在華的非法活動(dòng)才正式宣告結(jié)束。