●葉知秋

　　喜歡搞收藏的人，總會逛文物市場。遇有自己喜歡的古物、字畫或其他物件，認為價格合理且有收藏價值，掏錢買回家中。有時買到價有所值的東西，會高興一陣，有時買到贗品，會懊喪幾年。其實，這是收藏中常見的事，收藏大家們也有時走眼，何論文物知識不多之人？

　　《游春圖》相傳是隋代畫家展子虔的作品。此畫原為皇家收藏，1924年溥儀出宮，帶走了幾百種珍貴字畫，《游春圖》就在其中。“九一八”事變，《游春圖》流入民間。后由東北入關。有識之士建議故宮博物院收購，由于南京政府不肯撥款，此畫流入琉璃廠玉池山房馬巨川之手。馬巨川想以更高的價格賣給外國人。眼看國寶要流向國外，收藏大家張伯駒找到馬巨川，誰料馬竟張口索價800兩黃金。張伯駒先生忍痛賣掉一所占地13畝的房屋，湊足240兩黃金，從馬巨川手中將《游春圖》買回，使國寶得以保存。解放后，這幅畫為故宮博物院收藏。

　　《游春圖》為絹本設色，畫上有宋徽宗趙佶題《展子虔游春圖》六字。畫面上生動地描畫了許多人物在山水中縱情游樂的神態，巧妙地表現出陽光明媚春日游玩的情景。色彩上運用濃重的青綠色，被認為此畫開青綠山水之先河�？磥�，《游春圖》為展子虔的作品應是無疑的了�？墒窍群罂催^這幅作品八次的沈從文先生卻提出了疑義。沈先生在1947年寫出《讀展子虔〈游春圖〉》，提出從畫風上看不是展子虔的畫法，當是唐五代或宋人所畫。證據是畫中女人衣著格式，非六朝格式，似為晚唐裝。從畫本的絹素看，也找不出隋絹的特點。直到沈先生晚年，仍認為“衣冠似晚唐，馬似晚唐，不大可能出自展子虔之手。”沈從文先生既是文學大師，又是古代服裝史專家，他的提法，成一家之言，使得《辭�！吩凇罢棺域�”詞條下也得加上一筆：“一說《游春圖》乃唐人摹本”。

　　《游春圖》是展子虔的作品也好，是唐人摹本也罷，今天看來，仍是國寶。這幅畫流傳千年，其作者歸屬問題引起爭議�？磥�，收藏品并非是由鑒定家一錘定音的。沈從文先生的文物知識，全憑自學所得，這才使現代中國既有文學大師沈從文，又有著名古代服裝史專家沈從文。沈先生的經歷，應給愛好收藏的人以啟示。

　　搞收藏，除有財力、精力外，還得具備一些起碼的文物知識，諸如畫風、筆法、題款、印章、紙張等方面的知識。既要聽業內鑒定人物之言，又要結合實物進行研究，收藏的過程是一個不斷增長知識的過程。如此，才不會當冤大頭花高價買了假貨，也不會鬧出把近年出版的線裝本當成明版書的笑話。