藝術(shù)家對(duì)他人作品的鑒定，根本不具有可用性。某些人有這樣的想法，以為藝術(shù)家，或者某位藝術(shù)家的學(xué)生、徒弟，就可以鑒定該位藝術(shù)家的作品了。其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)，作為藝術(shù)家，他們可能是成功的，但是成功的藝術(shù)家絕對(duì)不等同于成功的鑒定家。藝術(shù)家可能對(duì)作品的藝術(shù)性理解較深，注意，僅僅是可能，但是他們對(duì)一般藏品的真、贗，應(yīng)該是沒有絕對(duì)發(fā)言權(quán)的，因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的訓(xùn)練和對(duì)鑒定的訓(xùn)練是截然不同的兩回事。

　　藝術(shù)家家屬、遺屬的鑒定：藝術(shù)家的家屬、遺屬們對(duì)藏品應(yīng)該也只能出據(jù)參考意見，投資者千萬不要迷信藝術(shù)家家屬、遺屬們的鑒定意見。

　　另外，有一種計(jì)謀也是投資者不得不防的。筆者就曾經(jīng)遇到過這樣的情況，20多年前，筆者剛剛出道，在某藝術(shù)家第一任夫人及子女處得到一幅作品，然后拿到該藝術(shù)家第二任夫人及子女處進(jìn)行鑒定。他們一聽是從第一任夫人及子女處得到的，馬上就說：“從來沒有見到這么好的早期作品。”當(dāng)筆者將從第二任夫人及子女處得到的作品，拿給第一任夫人及子女看時(shí)，他們的反應(yīng)是：“這是晚期作品之中的精品。”后來筆者才了解到，他們是在利用人們的慣性思維，以為前、后任夫人及子女間一般肯定會(huì)有矛盾，為對(duì)方造假、出假做配合工作，令人防不勝防。

　　藝術(shù)家學(xué)生、徒弟、秘書、助手的鑒定：藝術(shù)家的學(xué)生、徒弟、秘書、助手們對(duì)藏品的意見只能作為參考，投資者千萬不要迷信藝術(shù)家學(xué)生、徒弟、秘書、助手們對(duì)藏品的鑒定意見。

　　大鑒定家家屬、秘書、助手們對(duì)藏品的意見，也可以類比藝術(shù)家的學(xué)生、徒弟、秘書、助手們對(duì)藏品意見的情況。

　　名人的“鑒定”：某些別有用心的人會(huì)舉行所謂的“鑒(見)定會(huì)”。他們邀請(qǐng)一些名人，比如寫過文物題材小說的作家，演過文物題材電影、電視劇的演員、導(dǎo)演，采訪過文物題材專家的記者，或者干脆是一些畫家出席“鑒(見)定會(huì)”。這些人充其量只能是愛好者，而非真正的鑒定家，他們參加的“鑒定會(huì)”，他們所得出的“鑒定”結(jié)論，能算什么數(shù)？能當(dāng)什么真？

　　名人的形象公眾皆知，名人的地位公眾皆曉，名人的“名”公眾皆認(rèn)。但是，名人在鑒定方面的專業(yè)水平，公眾就不得而知了。別有用心的人邀請(qǐng)名人出席“鑒定會(huì)”，并大肆宣傳這些“鑒定盛會(huì)”，可以蒙蔽大多數(shù)不明真相者，可以達(dá)到以假亂真、以次沖好的目的。

　　鑒定中的八大怪

　　誰有資格鑒定？某些人嫁給了鑒定家，或者是當(dāng)了鑒定家的女婿、兒媳，他們就可以對(duì)文物做出鑒定意見了嗎？一個(gè)人如果嫁給了鑒定家，或者給鑒定家當(dāng)了女婿、兒媳，就可以當(dāng)然的成為鑒定家了嗎？就可以自認(rèn)為(或者自封為)是鑒定家了嗎？藝術(shù)品鑒定之中的第一“怪”：鑒定家的老婆、女婿、兒媳大客串。

　　有些人搞鑒定滿含個(gè)人恩怨，滿含南北之爭(zhēng)，滿含門戶派別之爭(zhēng)。凡是徐老、啟老、朱老等鑒定為真的作品，總是有人站出來說三道四？甚至連早有定論的作品，連有其丈夫、岳父、公公、父母參與鑒定為真跡的作品，都可以再說成是假的。藝術(shù)品鑒定之中的第二“怪”：個(gè)人恩怨、門戶之爭(zhēng)重泰山。

　　有些后入行學(xué)搞鑒定的人，對(duì)藏品品頭論足的目的動(dòng)機(jī)本就不純。筆者以為，他們是“打倒專家，解放自己”。他們要的就是能出“響”，能有“動(dòng)靜”，好給自己擴(kuò)大知名度。他們是語不驚人誓不休，話不極端不停歇。根本就不是正常的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、學(xué)術(shù)研究。想出名沒有什么不可以，但以什么方法出名，或曰用什么手段出名，就值得商榷了。他們跟的師傅也不對(duì)，沒有先學(xué)好做人。沒有做好人，怎么做得好學(xué)問？藝術(shù)品鑒定之中的第三“怪”：不是權(quán)威不反對(duì)，“打倒專家，解放自己”是手段。