從音樂家到“修志匠”

　　邢野1950年出生于北京市，1957年隨父母支邊來到呼和浩特。令人驚訝的是，這位內蒙古史學和民俗方面的專家還是畢業于上海音樂學院、能演奏十幾種樂器的音樂才子。

　　1971年大學畢業后，他加入了呼和浩特市文工團，從事演奏、作曲、指揮等工作。其間，他創作了140多首歌曲、兩部交響樂和10部歌劇。作為內蒙古二人臺學會副會長兼秘書長，他又是研究民間藝術“二人臺”的絕對權威，曾出版過600萬字的《中國二人臺藝術通典》等一系列音樂方面的專著。

　　一位在音樂方面已有如此造詣的藝術家，為何要轉而去修志？對此邢野給出的答案是：“我一直對民間藝術和各種風俗民情很感興趣，從事音樂的時候只是收集一些有關民間藝術的資料，后來逐漸變得什么都想接觸接觸。積累了一定的素材之后就有了把它們分類整理起來的想法。”

　　于是，他在1983年來到內蒙古地方志辦公室，開始了他19年的“修志匠”生涯。歷史、民俗、音樂、文學——廣博的涉獵范圍為他的修志工作打下了深厚的知識基礎。對于放棄自己的音樂事業，他

　　“中國鈴王”

　　除了地方志之外，邢野還有一項獨特的收藏——鈴鐺。

　　從上世紀80年代起至今，他共收藏了3000多個各式各樣的鈴鐺，風鈴、駝鈴、車鈴、搖鈴……似乎只要是鈴鐺，就大都能在他的書房里找到。

　　在這些藏品中遠的有3000多年前的青銅鈴，近的有手機上掛的卡通鈴。由于從事音樂的關系，邢野經常和鈴鐺打交道，就這樣由接觸到喜歡，由喜歡到收集，慢慢形成了規模。他說：“鈴鐺的用途廣泛，它在音樂中是樂器，在宗教中是法器，在生產中是工具，在生活中是裝飾品。人不分大小、貴賤、民族、國籍，一生中都免不了要和它打交道。大千世界如果沒有鈴鐺會變得很寂寞。我收藏的這些鈴鐺中很多都經由不同時代的人撫摸過，它們身上承載著厚重的歷史�！�

　　邢野收集鈴鐺可謂隨時隨地，只要看到了喜歡的，就要想辦法弄到手。多年來在全國奔走，每到一個地方，他都要去古玩市場淘一淘寶。有時看到喜歡的鈴鐺，給老婆買衣服的錢也被挪用了，實在沒錢了，就拿手表等身上值錢的東西去換。

　　有一次他看中了一個賣牛奶的人吆喝用的搖鈴，但對方說這是吃飯的家伙不肯賣，然而經過他的一番軟磨硬泡，鈴鐺還是落到了愛鈴人的手中。“收藏的樂趣不僅僅在于結果，有時往往還蘊含在收藏的過程中。”那一個個收集鈴鐺中發生的有趣故事，至今還讓邢野津津樂道。

　　如今，刑野的收藏已達到了相當的規模。他書房的墻上、書櫥里、抽屜里已滿是鈴鐺，為此香港《大公報》和鳳凰衛視來采訪時，送給他一個響亮的稱號——“中國鈴王”。邢野表示，將來如果時間精力允許的話，他很想出一本關于鈴鐺的畫冊。