|
市場自有規律
《中外管理》：你主張無為而治，這似乎與強調執行、精細化管理等管理潮流想左，你為什么會產生這樣的想法？
施永青：大約90年代初的時候，我剛剛接手中原地產，當時公司情形很是紛亂。一天
，我與朋友去一座廟游玩，見一本贈送的《道德經》，便隨手撿回家中，又丟在一邊。一天隨手拿來翻看，書中的一句話轟然入腦：“民之難治以其上之有為�！蔽一砣婚_朗，馬上理出頭緒來了。
老子主張按自然的和社會的規律，順著道去做，道是無處不在的。企業是在市場之中運行的生命體，市場本身也有它的規律，所以管理企業需要的是遵循市場的規律，而不是把人的主觀的規律強加于市場和人的身上。所以無為也可以做，因為市場有規律，自然也有它的規律。
比如中國以前是計劃經濟，這就是個“有為”的想法，以為我只要事先想好、估計好、安排好一切，就可以減小浪費，為人民謀幸福，但其實市場有它自己的規律，如果權力都是集中于中央，中央把什么都安排好，地方沒有了他的靈活性。比如：上面讓這一地區種水稻就都得種水稻，即使這塊地更適合種花生也不能改，這一定不會取得好的效果。
所以無為就是下面的人有一定的自由度，他就容易去適應環境，這就是權力下放，給他合理的授權并信任他。
合理的授權是激勵員工的重要途徑，它是管理者管理工作的基本行為。合理授權會使企業和員工兩者都從中得到好處。對于企業來講，員工的工作對管理提出了更少的要求，每位職員的自覺能動性增強，管理成本也就隨之下降，而且企業員工積極性的提高也提高了企業整體的經營成效；對員工而言，工作中受到了更少的約束和限制，自己有充分的權利管理自己的行為，積極性的主動性大增，工作的滿意度也大為提高，自然也就受員工的歡迎了。
靠不住的經驗
《中外管理》：這是不是意味著否定經驗？
施永青：任何事物的發展都不是預先定好的，經驗并不起作用！企業的沒落就是因為迷信原來成功的模式，老板往往認為：“因為我成功過，經驗豐富，你們知道什么？”于是他讓整個企業都這樣做，甚至把他那些經驗還要寫下來，變成程序化。而一旦固定化，這個組織就會失去了學習能力，沒有辦法接受新的知識。在變化面前的學習能力，是組織最重要的一個能力。而學習能力只有在一個開放的、不斷自我否定的組織中才能形成。
我相信人的知識是從過去的錯誤中學習的。而不能迷戀經驗，正如哲學家卡爾·波普所說：真理都是可以被證偽的，現在認為正確的只是還沒有被證明是錯誤的而已！就像：“天圓地方”是剛開始人們對宇宙的認識，隨著牛頓等人的發現，人們才把以前認為正確的事推翻。所以不要把一個東西說成是最好的，這樣就不會進步了。所以對以前的經驗不要迷信，對西方的管理也不要迷信。
企業是個生命體
《中外管理》：你認為企業只需遵循市場本身的規律，那企業發展的動力來自何處？
施永青：每個組織都是一個生命體，企業也是生命體。生命體最重要的動力是意志力。哲學家叔本華最重要的著作就是《意志和表象的世界》，他認為，生命體有兩個主要的意志：一個是活命，一個是繁殖。是生命體就要在世界上活下來，為不會被淘汰，就要適應環境。在這個過程中，就要凝成一個系統。如果系統成功之外，就有了性意識，要繁殖，把自己復制。我們中原集團在香港做好之后，就到北京到上海，把自己復制過來，而這個過程中要變異，以適應本地的環境，還要和其它本地的組織交換基因。這是公司本身發展的動力，這種動力和意志要有干預才會變，沒有干預就不會變。
當外在環境變化之后，組織要想生存就要變，如果這種變的動力是來自企業本身而不是來自老板一個人的話，它就強了。也就是一個公司里，如果下面的人有動力，就一定是大的動力。而如何讓他們產生這種動力？就得讓員工“得償所愿”，比如：給他們合理的報酬，給他們一定的股權，員工自然會用最有效的方法為公司賺取利潤，根本用不著我來操心。
[上一頁] [1] [2] [3] [下一頁]
| 
