本報通訊員 周明露

　　有這么一個故事：一個由七名探險家組成的團隊在崇山峻嶺中穿行，他們經(jīng)過一座險惡的石山下時，山體發(fā)生迸裂，十幾塊巨石轟然倒下，七名探險家中有六個被亂石砸死，而唯一剩下的那位只受了點輕傷。人們問：“你只是僥幸沒有被石頭砸中嗎？”“不是，”探險家說：“當(dāng)頭上正有東西掉下來時，絕大多數(shù)人的反應(yīng)，第一是把眼一閉，第二是把頭一縮，其實這對于避開危險沒有任何用處。我面對危險抬起了頭，從而得以避開巨石的襲擊。”

　　日前，在

浙江大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院MBA高級研修班上，著名經(jīng)濟學(xué)家、天津工業(yè)大學(xué)教授孫中一提出，正確的企業(yè)戰(zhàn)略就像是面對危機時的一抬頭，能幫助企業(yè)走出困境。

　　像貝利踢球那樣制定戰(zhàn)略

　　什么是戰(zhàn)略？

　　“能見，一也”——能看到未來趨勢。

　　“見而能行，二也”——看到趨勢后能付諸行動。

　　“當(dāng)行必果決，三也”——看到可以行動了必須果斷決定。

　　《孫子兵法》認為：“天下之事，伺時而發(fā)，待機而動，萬事而無不成。”所以，孫中一說，企業(yè)的發(fā)展趨勢就是能抓住機遇實施戰(zhàn)略。他舉了個例子，英特爾、惠普等世界大公司的信條是，企業(yè)必須借用球王貝利的觀點制定戰(zhàn)略——“我踢球不是追著球跑，而是先看球會到哪里，跑過去等著。”

　　像孟母三遷那樣

　　選擇戰(zhàn)略環(huán)境

　　孫中一還講了一個“士兵的帽子”的故事。士兵遇到團長，向他敬禮，但因為帽子太大，都遮住眼睛了。團長問：“為什么戴這么大的帽子？”士兵回答：“報告團長，不是帽子太大，而是我的頭太小。”

　　“這個例子說明你改變不了環(huán)境。但你能適應(yīng)環(huán)境，不要把責(zé)任都推給別人。”孫中一指出，這是指戰(zhàn)略的空間問題。

　　“勞動真的能創(chuàng)造人、能改造人嗎？所有動物中最任勞任怨的就是驢，但到現(xiàn)在它還是驢，沒變成人。不是勞動創(chuàng)造人、改造人，而是環(huán)境。”孫中一認為，人類的祖先猿猴，當(dāng)環(huán)境變化的時候，要取得食物，就逼得它跳起來往樹上夠食物，最后就將兩條前腿變成了兩只手。

　　環(huán)境對人的影響，古人就已經(jīng)感覺到了。孫中一說，不同的鄰居對孩子的成長有著非常不同的意義，因此才有“孟母三遷”，“擇鄰而居”的說法。做企業(yè)，選擇環(huán)境一樣重要。

　　像庖丁解牛那樣

　　實施企業(yè)戰(zhàn)略

　　文惠君贊嘆

廚師宰牛技術(shù)高明。這個廚子說：“我干屠宰工作這么久，悟得一個道理：凡欲于錯綜復(fù)雜中從容不迫，必先于高處冷靜地去總覽其結(jié)構(gòu)，再于平和中順著組織間的縫隙下手。因此，我從不胡亂下刀刃，不盲目地去硬碰硬，所以至今刀刃都如新的一般鋒利。”孫中一說，此為縫隙戰(zhàn)略。現(xiàn)在這個時代不能靠硬碰硬，企業(yè)要活在縫隙中，人一樣要活在縫隙里。戰(zhàn)略家不是拼命三郎，而是靠冷靜的思考，學(xué)會市場的推理思維。

　　“庖丁解牛，游刃有余”的成語故事告訴我們：研究環(huán)境就是為了讓我們能時刻保持冷靜和理性，力求順勢而為，避開障礙，尋找空間。企業(yè)家應(yīng)該盡量擴大生存發(fā)展的自由度，學(xué)會如何自處，最終才能實現(xiàn)“游刃有余”。