錢，是那么好玩的嗎？

　　三國的錢，要數魏國的最“仁義”

　　接下來的事情，咱們大伙都熟了，那就是三國。

　　三國，當然是有三種貨幣制度，哪一國的最好？有點超出咱們的想象——是“奸臣”的兒子曹丕建立的魏國最好。其他兩國，都不怎么樣。什么叫好錢？什么叫好的貨幣制度？就是錢的成色足，形制統一，不要老變。當國者，不要看到老百姓手里錢多，就坐立不安——民富則安，老百姓對你的認同感也就強。

　　這一點，魏國做得最好。魏文帝曹丕下令，恢復漢五銖錢的使用——東西還是漢朝的好。但是僅僅過了一年，就因谷價猛漲，客觀上造成貨幣嚴重貶值，最后漲得五銖錢基本不能用了。曹丕沒辦法，只得下令廢掉五銖錢，讓老百姓以谷子和紡織品為貨幣。這兩樣東西——谷與帛，在以往很長時間里，倒也是一直是作為輔助貨幣、時斷時續地被人們用著。但是如今以老百姓自產的東西作為貨幣本位，問題就出來了。

　　問天下，誰不貪財惜財？

　　像顏回這樣的清教徒到底是極少數。所以，人們紛紛往稻谷里摻水，把紡織品織薄，這都是跟統治者學的，一有機會就制造不足值的貨幣。法不責眾，而且貪婪的欲望從來不會被法律嚇住。魏文帝采取了嚴刑峻法，也制止不了民間的貨幣“縮水術”。最后他只好召集群臣討論，決定重鑄五銖錢。此后，曹魏就一直使用五銖錢，老老實實，沒有起過鑄大錢、將五銖錢變相貶值的念頭。

　　曹魏的老百姓有福了，安居樂業了不少年，諸葛亮就是再狡猾，也啃不動魏國的鐵打江山。

　　這就是統治者守規矩的好處，你規矩，老百姓也就規矩了，天下自然太平，沒有什么人鬧事，在對外戰爭中也能同仇敵愾。

　　西漢初年有個著名的政治家、文學家，叫做賈誼，曾經提出過一個“法錢”的概念。他說，錢也要符合規矩，輕重一樣，質量要有保證。反之，就是“奸錢”。這是他給當時的統治者漢景帝上的一課。賈誼反對民間隨意鑄劣錢，可惜漢景帝沒聽。這個概念，是曹丕接過來實行了，所以三國里他治下的疆域，貨幣狀況最穩定。

　　不過，魏國的五銖錢，在形制上完全模仿漢五銖錢，只有極細微的差別。怎么辨別魏五銖錢？這問題，大概就連馬未都先生也很頭疼。

　　我們再來看看《三國演義》里最“仁義”的劉備。

　　劉備摔孩子——收買人心，但那收買的是趙子龍的人心，對老百姓，他不大在乎。他在攻取巴蜀的時候，軍用不足，就開始打老百姓腰包的主意，鑄造了“直百五銖”，一錢頂一百錢。這一家伙就把軍用湊足了。

　　后來劉備在巴蜀也稱了帝，自號“漢”——這已經是第三茬“漢朝”了，后世稱之為“蜀漢”。蜀漢的貨幣，除了“直百五銖”繼續流通外，還有其他的貨幣，也是一錢頂一百錢，名目有“太平百錢”、“定平一百”等，都是大錢。看它們的名稱就知道，鑄錢的動機壓根就不懷好意。在劉備統治地區所鑄的錢中，有一種錢很有歷史意義，就是“犍為五銖”。 “犍為”兩字，要念成“錢為”，是四川的一個地名。犍為當時是巴蜀的商業中心。當地所鑄的錢背后有一個“為”字。這是我國方孔圓錢中最早鑄有地名的錢幣。這種“犍為五銖”，也是一當百的“大錢”，而且逐漸減重，越鑄越輕。

　　鑄大錢，實際上就是將正在流通的那些貨幣貶值。

　　這里給大家解釋一下：比方民間的資金總量有一萬錢，我劉備鑄一個大錢，規定能換你老百姓一百錢，那么我只要投一點資，鑄一百個大錢，就等于也擁有了一萬錢�？墒巧鐣�財富并沒有因此而增加一萬錢。

　　放心，我忙乎這一通，不可能是跟你們搞了一場“零和博弈”。等到我鑄造的大錢全部進入流通時(兌換五銖錢或者購物)，你老百姓手中的那一萬錢，就等于貶值了一半。而貶掉的價值，是不會蒸發的。到哪兒去了？到我劉玄德的腰包里來了。這是多好的幻術，財富真就能無中生有。

　　劉備的“直百五銖”一開始還鑄得挺大，一枚有8克以上，后來因為要節省，越鑄越小，到最后竟然只有0.5克，連一銖的分量都不夠了�？墒撬�在鑄錢時，還是感到原料嚴重不足——小國寡民嘛，資源有限。于是下令把民間的銅床架子也都毀了，統統拿來鑄錢——咱們砸鍋賣鐵，也要跟姓曹的斗。

　　說完了其實并不仁義的劉備，咱們再來看東吳。

　　東吳就更厲害了，孫權鑄的錢，叫“大泉五百”，一錢頂五百錢。當時鑄錢也是銅不夠用，孫權就命令民間獻銅，酌量付給報酬。后來越搞越厲害，又出了“大泉當千”、“大泉二千”和“大泉五千”，老百姓滿手都是大錢，找零都沒法找。再說，好好的五銖錢，就換成這些“冤大頭”回來，誰干？東吳的百姓尤其是商人反應激烈，堅決抵制，就是不用你這個“大泉”。

　　孫權還算明智，見此情況，下詔不再鑄大錢。已流入民間的大錢繳還官府，官府按比值兌換五銖錢，以此來減緩官民對立情緒。但政府有時候也會裝聾作啞，實際上有很多大錢并沒有被收回。

　　蜀、吳的領袖在鑄大錢的時候，總要有個堂皇理由，不然就很顯得自己太無賴了。鑄大錢的理由當然有，就是小錢不值錢以后，用起來太不方便了。經過黃巾、董卓戰亂，處處經濟凋敝，五銖錢隨之狂貶，百姓去買一點東西，要背上一麻袋錢。當然了，蜀、吳鑄大錢的初衷，除了想搜刮點民財外，可能也真的有想方便流通的一面。但是只要鑄一次大錢，老百姓就要被剝一層皮，這是鐵定的。

　　那時候的“撲滿”，可能都沒人用了。你存進去一百錢，放上一百天，錢沒變，市場的東西也沒變，可是等你取出錢來想買東西時，一百錢就只能頂一個錢用了。越窮，就越買不起；越買不起，過一段時間就更窮——這就是傻瓜才存錢的道理。人們寧肯把錢拿去干更傻的事，也不愿意存錢。

　　獲得諾獎的美國經濟學家米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)，有個論斷說得好：“人類應該汲取的真正教訓是：政府讓他們失望。貨幣體系的管理不當，才是引發大蕭條的元兇。”得過諾獎的，說話就是具有普世價值。漢末的情況豈止是政府“管理不當”，而是政府在玩貨幣幻術，公然搶百姓的錢。

　　漢末以后，五銖錢可謂命途多舛，名義上還存在，其實質量大大下降，政府只是利用它以往的好名聲而已。三國歸晉以后，在很多時候，形形色色的“五銖錢”因為貶值，甚至沒辦法流通。看出規律來沒有？中央財政一危機，執政者就搞貨幣貶值，爭鑄“惡錢”，實不抵值。投入流通后，中央財政憑空增加，百姓存款無形減少，因此人民極其厭惡“惡錢”。

　　老百姓為了應對貨幣貶值，就大量使用價值比較穩定的絹，來充作代金券。絹是論匹計算的，不用剪裁。無論官府還是民間，買賣、計價、賞賜、借貸，甚至行賄受賄，大家都用絹。這好歹解決了問題，但唯一的遺憾是行賄時比較麻煩，不好藏著掖著。

　　看吧，歷史不都是時時刻刻在前進，有時候它會大踏步倒退�，F在，就是又退回到神農氏時代了，統治者的孽，不小啊。

　　《三國志》里有記載：那時候買賣人口，一個人值16匹絹；但是名貴的寵物狗，一只就值好幾千匹絹。　　

　　曹操很關懷貧困兒童 　

　　寂寞東漢在三大梟雄的瓜分下，演出了一場盛大的末世狂歡，終于壽終正寢了，留下了一個繚繞千年的“漢”字。

　　這個王朝，不比西漢那樣威震歐亞，但在金融信貸方面，也還是有建樹的。這一點，并沒被歷史所湮沒。說起來，東漢對貧民的賑濟政策相當優惠，就這點說，它是個好王朝。

　　漢章帝時代，朝廷曾下令，讓各個郡國招募無地農民，集中到土地肥沃的公田去耕種，官府不僅把這些公田無償賜給他們，還貸給他們種子、口糧和農具。在稅收方面，免田稅五年，免人頭稅三年。你們就放心種地吧——農民若不能安心種地，說出花兒來也不能算是盛世。后面還有幾位皇帝，也曾賑濟過鰥寡孤獨的貧民和逃荒的流民，貸給了種子和糧食。最后，幫助皇帝做好事的，還有曹操——曹丞相。

　　傳統戲劇舞臺上的白臉奸臣曹操，在現實中也不見得是“寧我負天下人，勿使天下人負我”的狠毒角色。他在漢獻帝時代，曾下令，凡是12歲以下因家貧不能養活的苦孩子，一律“隨口給貸”，有一個救濟一個。這可不是蜻蜓點水式的作秀，而是按戶排查，實打實地扶貧。

　　放貸是東漢朝廷的慈善行為，這毫無疑義。至于當時的地方政府是否可以放貸，史無明載，只是記載了有的王侯或地方官曾因貸款給貧民而遭到處罰。這是怎么回事？究竟是根本就不準地方官放貸呢，還是因為他們收了人家的利息而被罰？專家們也搞不清了。

　　不過，那時候的皇帝雖然心腸軟，富商們卻沒有那么慈悲——錢，我有很多，都放在家里。可是它們擱著不能下蛋呀，要實現利益最大化，就只有放高利貸。東漢的高利貸，比西漢更甚。

　　有一位議事郎桓譚，曾上書皇帝說：“如今富商大賈多放債，中產階級子弟(中家子弟)為他們效勞，奔走猶如臣仆，從中分成，個個都像王侯一樣富。”(《后漢書》)這與西漢不同，西漢是王侯貴族幫富商牽線放債、討債，東漢是中等之家的子弟充當了這個角色。

　　想想吧，為富商跑腿的，都能富比王侯，那大商人得有多富？恐怕不派調查組是查不清楚的了�！　�

　　東漢還有一個現象比較特殊，就是出現了“官負民債”。事情起源于朝廷和羌族開戰，一打就是好多年，軍費開支上百“億”計。這場戰爭，從開國后第六年就打，斷斷續續打到末代的漢靈帝。一共是155年。羌族是古代西北地區的一個民族，分布在湟水流域及甘南、川西和青藏高原，以游牧為主，也從事農業。西漢初，羌族臣服于匈奴，與漢為敵，漢武帝派名將霍去病，把他們基本給降服了。

　　后來王莽篡政，用了法子徹底擺平了羌族各部首領。羌族不知為什么，獨服王莽，王莽一死，就開始反叛。此后，據守西海(今青海湖)一帶抗拒漢朝，西北從此不得安寧。史書上，關于西北戰場“殺八千”、“斬四千”、“官軍死二千”之類的記載比比皆是。戰爭就是燒錢，太平盛世也禁不起這么長年累月地燒，朝廷的內囊漸漸空了，就向王侯、官僚借錢。在中國歷史上，第一次出現了“國債”。

　　借錢來打仗，也是死要面子的事。而且借錢就像吸鴉片，嘗到甜頭就上癮，當時國家舉債達“數百萬萬錢”�；实巯氤龅慕桢X名堂也多，一會兒向王侯借“國租”一年，一會兒向全國富戶每家借一千錢，一會兒又向公卿以下所有官員借俸祿(停發工資)。所謂“大河有水小河滿”，那是自然現象。放在社會現象上，就正好是擰著的，實際上是“大河水滿，是因小河被抽干”。

　　后來的幾個皇帝大概是這么想的：反正王侯官僚搜刮有道，你們摟來的錢，也借給國家花花吧。官府伸手借錢，也啟發了王侯貴族，他們便也向平民借錢。早在東漢第二個皇帝漢明帝時期，法制很嚴，貴族沒有敢向民間借債的。后來法律松弛，王侯貴戚動不動就負債千萬，借了就不還，成了誰也碰不得的“超級楊白勞”。債主來要錢，他們還派出狗腿子毆擊，甚至有把人打死的。

　　漢家天下，一代不如一代啦。

　　就這樣，一場“百年戰爭”打完，基本上也就把東漢給拖垮了。

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