中國經(jīng)濟(jì)大講堂之厲以寧-社會(huì)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展(5) | |||||||||
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http://whmsebhyy.com 2005年10月10日 18:11 新浪財(cái)經(jīng) | |||||||||
人與自然怎樣才能和諧相處 “農(nóng)民說愚公要移民,愚公不要移山” 人與社會(huì)到底該怎樣互助互愛?
“就問這個(gè)神仙了,我老聽大人說,什么地獄啊,天堂啊” 稍候繼續(xù)收看,中國經(jīng)濟(jì)大講堂精彩內(nèi)容 厲以寧: 最后一個(gè)問題,第四個(gè)問題,人和自然的和諧相處。社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中,包括了怎么提高農(nóng)民收入,怎么解決城市下崗問題,怎么樣協(xié)調(diào)發(fā)展,還包括人和自然的和諧相處。這里一定要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的道路,人不是為了生產(chǎn),生產(chǎn)是為了人。再講一遍,人不是為了生產(chǎn),不能把人簡單地作為一個(gè)勞動(dòng)力看待,人是生活的主人,生產(chǎn)是為了人,是提高人們的生活質(zhì)量,滿足人們的物質(zhì)文化要求,所以這就以人為本。我們必須注意到環(huán)境跟資源不是我們這一代人所獨(dú)有的,環(huán)境是我們跟子孫后代共有的,資源是我們跟子孫后代共享的,所以說在這里一定要注意到我們要活下去,后代子孫有他的生產(chǎn)條件、有他的生活條件,你把生產(chǎn)條件惡化了,后代人怎么生產(chǎn)?你把生活條件都惡化了他怎么生存呢?所以說一定把環(huán)境資源問題提到重要的日程上來,是人跟自然的和諧相處。 北京市懷柔縣最北那個(gè)鄉(xiāng),離懷柔縣城一百公里叫喇叭溝門滿族自治鄉(xiāng),那個(gè)鄉(xiāng)三百多平方公里土地啊,八千人口啊,應(yīng)該很富了,全是樹啊,國家自然保護(hù)區(qū)啊,可是歷來是北京市最窮的鄉(xiāng)啊,因?yàn)槿耸亲∩缴系模瑵M族,說來了多久了,好幾百年前,清朝進(jìn)關(guān)的時(shí)候就在山上住了,給皇帝看林子來的,好,住了,那就是生活窮啊,北京市下決心了,全部遷到山底下來,幫你蓋新村,房子蓋得比原來要大,干嘛房子蓋得比原來要大呢?多出幾間房做家庭旅館了,做家庭飯店了,辦起農(nóng)家樂了,你要到自然保護(hù)區(qū)旅游,在你們家住,在你們家吃了,燉個(gè)土雞、燒個(gè)蘑菇就有收入了。那就行了,好,我到那去看了,還是前幾年去看了,說現(xiàn)在變化得更好了,家家有彩電,有電冰箱、有摩托車、手扶拖拉機(jī),生活得挺好,鄉(xiāng)政府開座談會(huì)了,農(nóng)民的話多了,農(nóng)民什么多,愚公要移民,愚公不要移山,愚公移山把植被都破壞了,我就說了,這個(gè)愚公移山啊,講的是辛苦創(chuàng)業(yè)的精神,這個(gè)精神他們得保持,下山以后一樣,他們說你的話也不錯(cuò),可是你不了解情況,我說怎么不了解情況,他說你知道嗎?山上的女孩子全嫁走了,不愿意留山上了,山上的小伙子都長大了,外面的女的不往山上嫁,光棍啊,是光棍就沒兒子,就沒孫子,子子孫孫開山不止呢不可能了,這個(gè)世界在變了,所以說遷移封山育林了,這樣生活也提高了。還有要大力堅(jiān)持過去幾年做的,叫退耕還林、還草。我到甘肅定西考察過,那個(gè)退耕還林還草最有成績的,因?yàn)樵瓉砟莻(gè)梯田修的很高,修到山上,那個(gè)人爬山上走上去半天才能到山上,刨一片地就回來。那個(gè)產(chǎn)量又低,一畝地一、二百斤產(chǎn)量,勞動(dòng)力都拴在土地上了,現(xiàn)在好了這個(gè)坡地上退耕了,還林還草了,種草、種的是紫花苜蓿草,多年生的,而且是抗旱的,那地方不大下雨的,一種草以后人就不用天天上山了,隔一段時(shí)間砍一次草回來,家里就養(yǎng)牛養(yǎng)羊了,牛羊就下糞便了,就下沼氣池了,沼氣池就點(diǎn)火就做飯了,就不用上山去砍柴了,然后沼氣池的肥料把村子周圍的田給它施滿了肥料,糧食不就上去了。就農(nóng)業(yè)收入就提高了,第一他養(yǎng)牛養(yǎng)羊有收入,賣掉了;第二農(nóng)產(chǎn)量還增加了,因?yàn)樗┳懔朔柿现粸榱颂锪耍有第三點(diǎn)勞動(dòng)力還是被解放出來了,多余勞動(dòng)力,因?yàn)轲B(yǎng)牛養(yǎng)羊也不要那么多勞動(dòng)力,外出去打工了,到哪兒打工,新疆去了,所以這個(gè)生活在變化,我們把這里看來就行了,對(duì)于我們每個(gè)人來說,重視人跟自然的和諧發(fā)展,要有一種環(huán)境意識(shí)有可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。 另外在人跟自然的和諧相處過程中也包括社會(huì)之間的信任,社會(huì)信任是社會(huì)和諧的基礎(chǔ),互助互愛互信,社會(huì)和諧是積累而成的,從我做起,從周圍做起,社區(qū)之間,企事業(yè)單位之間,一個(gè)城市之間,整個(gè)社會(huì)靠大家的日積月累來做。 最后作為整個(gè)講演會(huì),我講一個(gè)故事給大家聽。有一個(gè)小孩子在路上走,就看到一個(gè)神仙,就問這個(gè)神仙了,哎呀,我老聽大人說,什么地獄啊,天堂啊,始終沒有弄明白,請(qǐng)你告訴我,究竟什么叫地獄什么叫天堂,神仙笑了,這還不好懂啊,你跟我走就懂了,小孩就跟著神仙走了,走到一個(gè)大房子左右各一間,咱們到這兩間去看看去,先看左面這一間,左面這一間門一打開一看,上面有一個(gè)高臺(tái),跟這個(gè)高臺(tái)一樣,下面擺著長桌子,桌子上放了雞鴨魚肉,饅頭面包,門口放了筷子,三尺長的筷子,門一打開,進(jìn)來一批餓漢,到了臺(tái)上,哎呦,這么好吃的東西,要夾了,筷子有三尺長可以夾到菜,但沒法送到自己的嘴里來,吃不著啊,吃不著最后怎么辦,就把筷子丟了,一個(gè)個(gè)坐在地下哭,肚子又餓又這么好吃的東西吃不到,神仙跟小孩說,你看到了吧,這就叫地獄。咱們到另外的一間看去,到另外一間,門一打開,一樣的擺設(shè)啊,高臺(tái),上面是桌子,雞鴨魚肉,饅頭面包都有,三尺長的筷子,可是來了以后,人都吃得很好,怎么吃得很好呢?我夾菜給你吃,他夾菜給我吃,我要吃什么菜自有人夾給你菜,你要吃什么菜,我夾給你吃,他說你看了吧,這就叫天堂,一個(gè)只顧自己的社會(huì),這一個(gè)社會(huì)是人人只顧自己的社會(huì),是個(gè)地獄般的生活,只有在互助互愛互信的基礎(chǔ)上,這樣的話才是我們爭取實(shí)現(xiàn)的和諧社會(huì),好,謝謝大家。 |