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“重新思考東亞未來(lái)”分論壇文字實(shí)錄

2013年09月11日 11:33  新浪財(cái)經(jīng) 微博

  新浪財(cái)經(jīng)訊 9月11日消息,世界經(jīng)濟(jì)論壇2013年新領(lǐng)軍者年會(huì)暨第七屆夏季達(dá)沃斯論壇今日在大連開幕。“重新思考東亞未來(lái)”分論壇討論結(jié)束,嘉賓們從經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化歷史,生活教育等方面討論了中日韓三國(guó)進(jìn)一步合作的空間,分析交往交流中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和困難。

  以下為文字實(shí)錄:

  主持人蘇理達(dá):我們這一場(chǎng)的會(huì)議現(xiàn)在開始!

  我們這一場(chǎng)的主題是“重新思考東亞的未來(lái)”,牽扯到三個(gè)重要的國(guó)家,我給大家稍微介紹一下這個(gè)大小。如果我們把中國(guó)、韓國(guó)和日本的GDP合起來(lái)大概是世界GDP的20%,其實(shí)是亞洲的70%。從貿(mào)易的角度來(lái)說(shuō),這三個(gè)國(guó)家是6千億美元的貿(mào)易。大家都知道,在三個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上非常成功,可以說(shuō)目前在世界上是最成功的三個(gè)國(guó)家,尤其是在過(guò)去幾年。但是我們一起來(lái)思考這三個(gè)國(guó)家,現(xiàn)在因?yàn)橛心承┬?guó)之間小島的爭(zhēng)議,報(bào)紙上報(bào)道得很多,所以我們忘了這些經(jīng)濟(jì)的情況,我們有的時(shí)候也忘了中國(guó)和韓國(guó)受日本的殖民,還有出現(xiàn)大屠殺,死了那么多人,破壞那么大,經(jīng)常把這個(gè)因素忽略掉。

  如果我們今天回顧一下歷史,看看報(bào)紙的媒體,我們有的時(shí)候就會(huì)忘記其實(shí)有一個(gè)更大的觀點(diǎn),實(shí)際上這三個(gè)國(guó)家有好幾十人的和平共處,應(yīng)該說(shuō)有很多互相的交流和授粉,或者是互相影響,因?yàn)橛泄餐囊恍╊愃频奈幕⒓夹g(shù),比如說(shuō)從大米的文化,還有道教、儒教、佛教,有很多這種共享的文化背景,還有在藝術(shù)、文化、建筑方面也有很多是共享的東西,有類似的方面。如果再看看16世紀(jì)到19世紀(jì),實(shí)際上這三個(gè)國(guó)家都是和平共處的。那么長(zhǎng)時(shí)間的和平共處在其他地方是很難見到的,所以我們不要忘記這些。

  我為什么一開始就提出這些問(wèn)題?因?yàn)楝F(xiàn)在把這些問(wèn)題排除在外,我們不要在討論當(dāng)中討論這些問(wèn)題,我們不要再去想過(guò)去了,要展望未來(lái)。我們也不要去講很多政治的緊張,而更多的是講貿(mào)易、文化、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)合作方面的未來(lái)或者展望。我們大家共同來(lái)商量一下是不是有一些什么新的想法,可以有更多的一些發(fā)展。在座臺(tái)上有五位演講者,我們只有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間,我就不準(zhǔn)備一一介紹了,在會(huì)議的資料當(dāng)中都有介紹。他們幾位分別來(lái)自于這三個(gè)國(guó)家,而且都是重量級(jí)的人物。還有另外一位就是在夏威夷,也就是太平洋中間那個(gè)小島來(lái)的Charles E.Morrison先生。他們有的是政治家,有的是大學(xué)里的教授,他們有一些共同點(diǎn),都是思想家,他們?cè)诓煌膮f(xié)會(huì)當(dāng)中擔(dān)任不同的任務(wù),發(fā)揮不同的作用,多少和政府有點(diǎn)聯(lián)系,他們都是國(guó)際人士。所以我們這里可以用英文來(lái)交流。

  首先請(qǐng)Kil Jeong-Woo先生,他是韓國(guó)議會(huì)的成員,也有很多外交方面的經(jīng)驗(yàn)。請(qǐng)Kil先生告訴我,為什么通過(guò)非政治手段來(lái)解決這些緊張這么困難?這是由于政治家沒(méi)有什么想象力嗎?當(dāng)然和你過(guò)去記者生涯有聯(lián)系,是不是還有別的原因?Kil先生你剛才說(shuō)了,我們?nèi)齻(gè)國(guó)家都很大,都很重要。

  Kil Jeong-Woo:你剛才問(wèn)的是不是政治家有想象力,有創(chuàng)造性。總的來(lái)說(shuō),應(yīng)該是政治家并不是沒(méi)有什么創(chuàng)造力,也沒(méi)有什么想象力。他們當(dāng)然對(duì)公眾的聲音很敏感,尤其在這種社會(huì)媒體世界中,生活在這么一個(gè)環(huán)境中,我們生存是很困難的。為什么我們生存這么艱難?就是因?yàn)槲覀儧](méi)有創(chuàng)造力。但是如果看這三個(gè)國(guó)家的具體數(shù)據(jù),我們就可以看到其實(shí)這三個(gè)國(guó)家當(dāng)中就是你中有我,我中有你。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō),韓國(guó)和日本是最大的貿(mào)易伙伴,但是那兩個(gè)國(guó)家都一樣,和中國(guó)也是對(duì)打的貿(mào)易伙伴。所以他們之間互相的旅游,所以現(xiàn)在出現(xiàn)這么多的政治爭(zhēng)端和緊張,我覺(jué)得實(shí)際上這三個(gè)國(guó)家都是付出了一些代價(jià)。由于我們那么成功,所以我們付出了代價(jià)。像中國(guó)的崛起,還有日本在這20年中有所放緩,但是日本現(xiàn)在又回升了。所以中國(guó)的崛起和日本的恢復(fù),韓國(guó)也是在崛起之中。所以這三個(gè)國(guó)家在近代歷史上是非常成功的,應(yīng)該說(shuō)這是很少有的。我們看看世界上其他200多個(gè)國(guó)家,我們的這個(gè)狀態(tài)已經(jīng)很不尋常了。

  但是我們這里也要付出一定的代價(jià),我覺(jué)得我們不應(yīng)該悲觀。如果我們可以有更多的創(chuàng)造力,更有想象力,包括政治家在內(nèi),在很多問(wèn)題上,他們有辦法來(lái)擺脫這種困境。

  主持人蘇理達(dá):你覺(jué)得媒體、報(bào)界可以發(fā)揮作用嗎?

  Kil Jeong-Woo:我大部分的事業(yè)是在媒體渡過(guò)的,就日本和韓國(guó)的雙邊關(guān)系中,我希望中國(guó)和韓國(guó)的媒體也可以更均衡的來(lái)看待現(xiàn)在這些問(wèn)題。包括歷史上的問(wèn)題,希望可以更均衡一下。我不知道中國(guó)的媒體是怎么樣來(lái)報(bào)道現(xiàn)有的爭(zhēng)議。但是我覺(jué)得,韓國(guó)的媒體我們是可以保持更好的一種平衡。

  主持人蘇理達(dá):下面我想請(qǐng)問(wèn)周先生,你是一個(gè)學(xué)者,你是國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法的專家,你也參加了很多非常實(shí)際的一些貿(mào)易問(wèn)題,發(fā)展出口等等。你覺(jué)得掙錢的基本動(dòng)機(jī)是不是可以促進(jìn)三個(gè)國(guó)家之間更密切的合作?

  周漢民:我覺(jué)得是可以的。我覺(jué)得最大的驅(qū)動(dòng)力,咱們來(lái)看一些數(shù)據(jù)。剛才講到這三個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,在整個(gè)世界的比例來(lái)說(shuō)是相當(dāng)大的,這三個(gè)國(guó)家在過(guò)去一年中是全世界總GDP的24%,是東亞的90%,是1.5兆。這三個(gè)國(guó)家之間的貿(mào)易只占了這些國(guó)家數(shù)據(jù)的20%,當(dāng)然有直接外來(lái)投資,這個(gè)外來(lái)投資只占去了三個(gè)國(guó)家總的直接對(duì)外投資的1.3%。

  我把這些數(shù)據(jù)列舉出來(lái)是為了說(shuō)明,其實(shí)有很多潛力,我們還有很多可以挖得更深的發(fā)展空間。好在所有的國(guó)家都注意到這一點(diǎn),而且希望有一些創(chuàng)新。今年3月28日三個(gè)國(guó)家展開了一些非常嚴(yán)肅認(rèn)真和誠(chéng)實(shí)的談判,就是關(guān)于一個(gè)自由貿(mào)易區(qū),在三個(gè)國(guó)家之間要建立一個(gè)自由貿(mào)易區(qū)。他們講很多的就是關(guān)于最近在上海成立一個(gè)自由貿(mào)易區(qū),還有三個(gè)國(guó)家自由貿(mào)易區(qū)的談判,還有是亞太經(jīng)合+3的談判,這是第三層。還有第四層的談判,也就是想打破多哈的僵局,所以可以說(shuō)有三個(gè)圈,這四個(gè)領(lǐng)域中世紀(jì)上可以讓這三個(gè)國(guó)家創(chuàng)造出一種新的有活力的,非常實(shí)實(shí)在在的一個(gè)辦法。

  主持人蘇理達(dá):我想提出一個(gè)問(wèn)題,作為本國(guó)政府的代表,還有一個(gè)經(jīng)濟(jì)出口方面的作用。你覺(jué)得哪個(gè)是領(lǐng)先的呢?是經(jīng)濟(jì)還是政治?

  周漢民:我覺(jué)得這兩個(gè)之間要找到一個(gè)平衡。

  主持人蘇理達(dá):你這是一個(gè)外交回答。

  周漢民:這不是外交回答,這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的答復(fù)。因?yàn)槟悴还茏鍪裁矗惚仨毇@得老百姓的支持。換句話說(shuō),不光是有賺錢驅(qū)動(dòng),還有一些意義在里面,所以我覺(jué)得這兩個(gè)之間必須找到一種平衡。

  主持人蘇理達(dá):你說(shuō)現(xiàn)在公共領(lǐng)域中的緊張必須要減少,不然的話就沒(méi)有什么辦法了。

  周漢民:坦率地說(shuō),所有這些討論和爭(zhēng)議都是圍繞這些歷史問(wèn)題。所以從政治家來(lái)說(shuō),從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō),他們必須有一定的勇敢和遠(yuǎn)見來(lái)往前看。所以我覺(jué)得,這些談判本身提示是讓人很受鼓舞的。

  主持人蘇理達(dá):謝謝,下面請(qǐng)問(wèn)汪先生,人們說(shuō)你是一個(gè)思想史方面的研究專家,這是非常激動(dòng)人心的。從歷史的角度來(lái)說(shuō),你不感到很驚訝嗎?這三個(gè)國(guó)家之間有這么多的相近之處,但是為什么還有那么多緊張呢?你怎么解釋?下一步怎么辦呢?

  汪暉:正像你說(shuō)的,這是一個(gè)很麻煩的問(wèn)題,因?yàn)檫@個(gè)歷史很長(zhǎng),我們有共同的文化基礎(chǔ),但是現(xiàn)在又非常緊張,我們還是要講一點(diǎn)歷史。你剛才在開場(chǎng)白里也說(shuō)了,你講了一些問(wèn)題,比如說(shuō)這個(gè)共同的地方有中國(guó)漢字,還有道教、儒教、佛教,還有一些司法的傳統(tǒng)等等。但是東亞這個(gè)概念實(shí)際上是19世紀(jì)才出現(xiàn)的,這是日本提出來(lái)的。后來(lái)變成了一種歷史的敘述,也就是說(shuō)這個(gè)地區(qū)的歷史學(xué)家他們認(rèn)為不僅有一些共同的文化,還有和現(xiàn)在來(lái)比,應(yīng)該說(shuō)有一種東亞的現(xiàn)代化。從中國(guó)14世紀(jì)到韓國(guó)17世紀(jì),再到后來(lái)的日本,這個(gè)就是歷史的敘述。所以從這個(gè)角度來(lái)講,我們看到這樣的話出現(xiàn)了東亞的概念。如果我們比較一下東亞的這個(gè)概念和歐洲的概念,那么歐洲開始的時(shí)候我們是有這種類型的比較,我們會(huì)認(rèn)為從一個(gè)角度來(lái)看,東亞是分享了一些共同的文化。但是從另一個(gè)角度來(lái)看是充滿多樣性的。而且有很多的多樣性,這種情況下,從政治的角度,還有包括經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看是有一些共通性的,但是文化是有一些多樣性的。

  但是這并不是說(shuō)我們應(yīng)該把所有的差別都消除掉,不是這樣的。我們應(yīng)該有一些共同點(diǎn),共同的區(qū)域,能夠讓我們這個(gè)多樣性來(lái)進(jìn)行發(fā)展。因?yàn)槎鄻有栽谶^(guò)去來(lái)說(shuō)是非常重要的,現(xiàn)在仍然是重要的。其中的一個(gè)例子,我們知道的日本的一些獎(jiǎng)學(xué)金和中國(guó)的獎(jiǎng)學(xué)金,這些就是說(shuō)明,我們?cè)?0世紀(jì)是有這種連接性的,可以把這些類型的項(xiàng)目,使我們的這個(gè)區(qū)域整個(gè)的聯(lián)合起來(lái)。一開始不是說(shuō)一定要同一性、同一化,而是說(shuō)我們連接之后應(yīng)該了解到之間的多樣性。另外不僅僅有一種集中性的體系,以前我們可能會(huì)有一種集中性的體系更好。但是我們應(yīng)該有一個(gè)更加靈活性的對(duì)每個(gè)不同文化角色的解讀,所以說(shuō)這個(gè)想法就是同一個(gè)角度來(lái)看,我們可能會(huì)看到很多文化的共通性。但是從另外一個(gè)角度來(lái)看,我們也會(huì)看到多樣性本身也是我們的一個(gè)財(cái)富,而且你是非常有必要保持這種多樣性的。

  我們需要看到這一點(diǎn),包括我們對(duì)文化方面的資助等等,這些都有這種類型的目標(biāo)。而且我們知道還有很多的描述,比如說(shuō)從19世紀(jì)、20世紀(jì),包括韓國(guó)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),包括第一次世界大戰(zhàn),第二次世界大戰(zhàn)等等。如果你看所有的歷史博物館的話,你會(huì)看到對(duì)于歷史的描述他們都是不一樣的。所以說(shuō)對(duì)于一個(gè)問(wèn)題,我們并不是說(shuō)簡(jiǎn)單的把不同消除掉,而是說(shuō)我們應(yīng)該來(lái)促進(jìn)一些真正的對(duì)話和談判,有這樣一個(gè)空間。所以這并不是說(shuō)使我們的不同之處消除掉。

  主持人蘇理達(dá):汪先生講得非常有意思,這也說(shuō)明了一個(gè)基本的問(wèn)題,就是說(shuō)我們?cè)诙啻蟪潭壬险J(rèn)為我們自己使獨(dú)特的,在多大的程度上我們認(rèn)為我們和其他人有共通性,我覺(jué)得這是一個(gè)非常重要的理念,這個(gè)理念有可能是由我們來(lái)塑造的。但是在過(guò)去我們盡管有很多的共通性,可能我們也不承認(rèn)。

  Charles E.Morrison您作為一個(gè)日本非常獨(dú)特的思考家,我知道作為日本的社會(huì)來(lái)講,并不會(huì)經(jīng)常談?wù)撨@個(gè)話題,從您的角度來(lái)看,如何能夠從政治家來(lái)說(shuō)進(jìn)一步的推動(dòng),或者讓我們來(lái)共同的解決一些相應(yīng)的,包括共同的當(dāng)代的問(wèn)題,比如說(shuō)從東亞能源的角度來(lái)進(jìn)行推進(jìn),您的想法是什么樣的?包括女性的角色?

  Charles E.Morrison:非常感謝。我覺(jué)得三個(gè)國(guó)家之間有一些差別,而且沒(méi)有很好的聯(lián)系。包括歷史方面的互動(dòng),還有包括分享我們一些共同的文化,或者是傳承點(diǎn)。但是我覺(jué)得我們還是有一些方面從某種程度來(lái)講是失去聯(lián)系的,就是失去了一些對(duì)話。在整個(gè)文明社會(huì)的對(duì)話方面,尤其在過(guò)去的30年到40年的過(guò)程當(dāng)中,我們這三個(gè)經(jīng)濟(jì)體在不斷的發(fā)展,尤其是中國(guó)和韓國(guó)的情況是這樣的,而且社會(huì)有了很大的一些變化。我覺(jué)得這種變化也是非常大的,但是我們之間的對(duì)話和互動(dòng)可能是不足的,而且對(duì)話、溝通和互動(dòng)非常少。從這個(gè)角度來(lái)看,有可能是我們讓三個(gè)國(guó)家加強(qiáng)的一個(gè)點(diǎn),加強(qiáng)這個(gè)部分,能夠更好的來(lái)分享一下我們相應(yīng)的一些想法,來(lái)解決關(guān)鍵的問(wèn)題。

  主持人蘇理達(dá):這樣很好,應(yīng)該有更多的一些會(huì)議,就是所談?wù)摰囊恍┰掝}可能是我們平常不經(jīng)常談的,是這樣的方式嗎?

  Charles E.Morrison:包括相應(yīng)的一些會(huì)議、論壇等等,這三個(gè)國(guó)家應(yīng)該舉辦類似的活動(dòng),包括我們也參與一些共同的會(huì)議。我覺(jué)得經(jīng)濟(jì)的層面是非常重要的,比如說(shuō)西方的社會(huì),比如說(shuō)G7國(guó)家,在70年代成立的時(shí)候,當(dāng)時(shí)是由一些個(gè)人參加的論壇,來(lái)促進(jìn)一些政策方面或者國(guó)際方面的對(duì)話,就是日本、歐洲和美國(guó)之間,促進(jìn)他們的對(duì)話,當(dāng)時(shí)是這樣一個(gè)情況,這些制定政策者就會(huì)去接受他們的一些意見。我們知道,當(dāng)時(shí)整個(gè)業(yè)務(wù)的環(huán)境也是比較趨向這一點(diǎn)的。尤其是商業(yè)方面的代言人,無(wú)論使中國(guó)、日本還是韓國(guó),應(yīng)該更多的參與進(jìn)來(lái),創(chuàng)造一些機(jī)構(gòu),使我們像西方社會(huì)一樣的機(jī)構(gòu)或者公司從這個(gè)角度來(lái)進(jìn)行推動(dòng)。但是我覺(jué)得有很多的部分盡管我們和西方的差距變小了,但是還有很多可學(xué)的地方。有一些國(guó)家崛起非常快速的時(shí)候,肯定會(huì)有一些讓其他鄰國(guó)的不安或者是擔(dān)心,或者是害怕,怎么樣能夠以和平的方式來(lái)處理這些擔(dān)心和害怕是非常重要的。

  比如日本和德國(guó)崛起的時(shí)候也會(huì)有這樣的一些問(wèn)題,也是希望能夠使相應(yīng)的利益相關(guān)國(guó)感到更加安心,所以說(shuō)我們?cè)诖藨?yīng)該有更多的方法、戰(zhàn)略或者策略來(lái)實(shí)現(xiàn)相關(guān)的目標(biāo)。

  主持人蘇理達(dá):Charles你當(dāng)然是一個(gè)外行人,但是有很多的知識(shí)和想法,你一生都在研究東亞,你是中西中心的,你覺(jué)得東亞怎么樣能夠更好的做好準(zhǔn)備來(lái)迎接和其他世界的部分來(lái)互動(dòng)?

  Charles E.Morrison:我們說(shuō)東亞的時(shí)候,當(dāng)然我在這里也生活了很長(zhǎng)的時(shí)間,有很多的了解。我們更多說(shuō)的是社會(huì)和社區(qū)。我們有的時(shí)候說(shuō)Community的時(shí)候更多說(shuō)的是歐盟,我覺(jué)得有兩點(diǎn)是非常重要的。這些國(guó)家第一點(diǎn)就是沒(méi)有辦法想像能夠使用一些戰(zhàn)爭(zhēng),第二點(diǎn)就是包括氣候變化、人口變化等等,這些都是非常重要的一些變化。我們知道,在歐洲過(guò)去的50年到60年的時(shí)候,英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)的這些年輕人可能沒(méi)有辦法想像他們的國(guó)家能夠互相來(lái)進(jìn)行合作,尤其是在上個(gè)世紀(jì)的上半段是這樣的。后來(lái)我發(fā)現(xiàn),在國(guó)際的關(guān)系之中,這些國(guó)家發(fā)生了很好的正面變化,尤其是對(duì)21世紀(jì)來(lái)講的這種挑戰(zhàn)來(lái)說(shuō),我覺(jué)得西方可能會(huì)遇到同樣的模式。尤其是在東北亞的地區(qū),我覺(jué)得也是非常關(guān)鍵的。不僅對(duì)亞洲,還有包括全球的未來(lái),都是起到了很關(guān)鍵的作用。我覺(jué)得包括商業(yè)人士,還有包括知識(shí)界的人士,還有包括各個(gè)層面的人士來(lái)進(jìn)行更好的互動(dòng)。

  剛才先生說(shuō)了很好的意見,包括周先生的觀點(diǎn)我也非常同意,你覺(jué)得政治的領(lǐng)導(dǎo)是非常重要的,Kil先生提到了要?jiǎng)?chuàng)新,有可能你是一個(gè)政治家,應(yīng)該引導(dǎo)一些相應(yīng)的創(chuàng)新,而且我們現(xiàn)在也有很好的一些相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)要換屆等等,我覺(jué)得這些都是非常重要的。而且樸總統(tǒng)也說(shuō)過(guò),我們不僅有規(guī)則,還要有相應(yīng)的環(huán)境,就是讓商業(yè)的環(huán)境更加透明,他們了解這個(gè)情況,他們了解這個(gè)規(guī)章制度。而且我們知道,包括外交家也能夠了解,其他國(guó)家也知道,我們有一系列的規(guī)章制度,其他國(guó)家我們都會(huì)按照這個(gè)規(guī)章制度來(lái)做。我們知道要有和諧社會(huì),有和諧社會(huì)才能有一些國(guó)際的合作。而且我們覺(jué)得有一些國(guó)際的這種合作,或者是國(guó)際的社區(qū)是需要有耐心的,不可能幾天時(shí)間,甚至是10年或者是幾十年的時(shí)間才會(huì)發(fā)生。

  主持人蘇理達(dá):謝謝Charles。剛才你們各位非常簡(jiǎn)短的演講中充滿了智慧。

  Kil Jeong-Woo:我想補(bǔ)充一下關(guān)于這種勇敢的領(lǐng)導(dǎo),其實(shí)這三國(guó)好在幸運(yùn),在過(guò)去幾個(gè)月中都有新的一些領(lǐng)導(dǎo)人物,這些人都是充滿信心,而且是很有能力的,他們是得到各個(gè)民眾大力的支持。比如說(shuō)在韓國(guó)是60%,在日本是70%。基于這種自信心,又得到廣大群眾的支持,由于這個(gè),我覺(jué)得希望他們可以大膽一些,可以把個(gè)人的個(gè)性稍微放在一邊,而更多的去考慮促進(jìn)政治關(guān)系。正像嘉賓說(shuō)的那樣,是不是可以把這種合作拓展到其他的領(lǐng)域,比如說(shuō)能源或者是環(huán)保這方面。我覺(jué)得我們現(xiàn)在幸在有一些非常能干的,非常有干勁的一些新領(lǐng)導(dǎo)。所以我覺(jué)得對(duì)將來(lái)還是充滿了一種樂(lè)觀和希望。

  主持人蘇理達(dá):這么說(shuō),等于是從一張白紙開始,是這個(gè)意思嗎?

  周漢民:我想給大家講一個(gè)例子,我覺(jué)得有很多潛力的這么一個(gè)例子。2010年的申請(qǐng)就想爭(zhēng)著來(lái)主辦世博,我也參與了整個(gè)申博的過(guò)程,我們是競(jìng)爭(zhēng)的。我自己也是對(duì)那個(gè)國(guó)際組織所有的成員都跟他們交談,都跟他們講話。而且他們告訴我說(shuō),日本不會(huì)支持中國(guó),會(huì)支持韓國(guó)。我說(shuō)這是一個(gè)很好的選擇,因?yàn)轫n國(guó)也是完全可以組織這個(gè)世博的。但是這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)不好預(yù)測(cè),所以我們需要有各種各樣的一些辦法和策略來(lái)進(jìn)行這種預(yù)測(cè)。中國(guó)最后取得主辦世博的權(quán)利,后來(lái)我也去游說(shuō)很多國(guó)家來(lái)參加世博,這個(gè)世博是相當(dāng)大的,6千平方米。我希望韓國(guó)和日本都來(lái)參加,他們這兩國(guó)的大廳、展覽館是最好的,最美的,是合作得最好的例子。我非常感謝這兩個(gè)國(guó)家當(dāng)初跟我密切合作來(lái)舉辦這么好的一個(gè)活動(dòng),我們?nèi)绻己車?yán)肅的去辦這個(gè)事情,肯定可以達(dá)到我們的目的。不僅是為這三國(guó)的老百姓或者亞洲的人民,甚至為全世界人民,我們都可以完成這些事情。

  所以我希望媒體在報(bào)道的時(shí)候,可以更有鼓勵(lì)的口氣。比如說(shuō)日本有一個(gè)大媽她到上海去,她每天都到世博,天天去看,所以我們需要更多的像大媽這樣的,就可以把關(guān)系建立得更好。因?yàn)槲覀儾荒芄饪款I(lǐng)導(dǎo)人來(lái)建立關(guān)系,還要靠老百姓來(lái)建立這個(gè)關(guān)系。

  主持人蘇理達(dá):謝謝。我想請(qǐng)我們的觀眾提一些問(wèn)題。大家如果想提問(wèn)題或者想法請(qǐng)舉手,然后簡(jiǎn)單的介紹一下自己,希望大家提出的是問(wèn)題,而不是觀點(diǎn)。

  問(wèn):我來(lái)自印度,我是GMR集團(tuán)的,我們是一個(gè)搞開發(fā)的機(jī)構(gòu)。我們聽到這三國(guó)的進(jìn)展,對(duì)這個(gè)發(fā)展都很感興趣,我想向你們?nèi)欢继岢鰡?wèn)題。肯定你們也都在盯著我們印度,看我們印度的發(fā)展和成長(zhǎng),我想問(wèn)問(wèn)這些嘉賓,根據(jù)你們的經(jīng)驗(yàn),你們能給印度提出一些什么建議?就是印度什么時(shí)候也可以像日本、韓國(guó)和中國(guó)那樣呢?

  問(wèn):我是來(lái)自新加坡尼克大學(xué)的,大家說(shuō)了,這是關(guān)于未來(lái)的一個(gè)講座。所以我想問(wèn)問(wèn)你們覺(jué)得在改變?nèi)藗児逃羞^(guò)去思考的方面,教育給予什么樣的作用了呢?

  問(wèn):謝謝你的演講,我受益匪淺。我是Global Lead CEO的代表,我想問(wèn)一下怎么領(lǐng)導(dǎo)這種網(wǎng)絡(luò)的建立,怎么樣來(lái)加強(qiáng)這方面的工作?

  主持人蘇理達(dá):你的意思是聯(lián)合的領(lǐng)導(dǎo)還是三個(gè)不同的?剛才印度的嘉賓提出了一個(gè)問(wèn)題,我這里可能有一點(diǎn)兒唐突,這個(gè)問(wèn)題跟我們現(xiàn)在主流行業(yè)偏離比較遠(yuǎn),我們擱在一邊。第二個(gè)問(wèn)題就是教育方面的,這三個(gè)國(guó)家怎么在他們的教育里下點(diǎn)兒工夫,改變老百姓的思想。第三個(gè)問(wèn)題是不是可以有一個(gè)共同領(lǐng)導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò),

  但是我覺(jué)得印度的媒體都是太小氣了,老是看見自己的事情,不看別人,也不看世界,中國(guó)的媒體其實(shí)它有一個(gè)很大的強(qiáng)勢(shì)是完全可以報(bào)道全世界,它的媒體報(bào)道有上百個(gè)記者派到國(guó)外去的,非洲,所以,他們是全世界的情況都可以了解,但是印度在這方面好象有點(diǎn)兒落后。

  周漢民:現(xiàn)在我們來(lái)自這三個(gè)國(guó)家的留學(xué)生非常非常多,都跑到國(guó)外去,比如我們大學(xué)里有很多來(lái)自韓國(guó)和日本的大學(xué)生,而且現(xiàn)在日本也發(fā)展的很快,尤其是70年代以后的政策所促進(jìn)的,我只強(qiáng)調(diào)一條,關(guān)于語(yǔ)言的問(wèn)題,盡管我們?cè)谶@里在開會(huì),我們講東亞,我們還要講英語(yǔ),英語(yǔ)變成我們共同的文化了,我們?cè)趺礃觼?lái)促進(jìn)我們這種多語(yǔ)言的學(xué)習(xí),每個(gè)國(guó)家促進(jìn)這種各個(gè)不同語(yǔ)言的學(xué)習(xí),因?yàn)檫@是一個(gè)非常重要的任務(wù),來(lái)鼓勵(lì)更多的中國(guó)學(xué)生來(lái)學(xué)韓語(yǔ),學(xué)日語(yǔ),這非常重要的,彼此也都一樣。我不知道正確不正確,但是從我的學(xué)生,來(lái)自韓國(guó)和日本的學(xué)生來(lái)看,他們告訴我他們好像要恢復(fù)學(xué)漢字,不僅是為了溝通交流,而更多的是為了他們自己的歷史,了解他們自己的歷史是很重要的。

  所以,當(dāng)我們講創(chuàng)造性或者是有想象力,他們?nèi)绻梢詮臍v史上了解這些東西也可以促進(jìn)他們的創(chuàng)造性和歷史性。所以,這種多語(yǔ)言的一群人,這個(gè)群體可以建立一個(gè)公共的空間,我們?cè)谶@個(gè)空間中又是多樣性的又有共性的。我知道這里不是學(xué)術(shù)討論,但是我想提及歐洲的一個(gè)人類學(xué)家馬崔·摩斯,這位人類學(xué)家他提出一個(gè)所謂的超社會(huì)的制度,所以,如果東亞有各個(gè)不同的文化組成的,怎么樣把這些多樣的可以放在一個(gè)整體來(lái)看。所以,我覺(jué)得我們應(yīng)該促進(jìn)年輕人,使得他們更多的知道英文是很重要的,但是我們必須彼此的學(xué)習(xí)我們的語(yǔ)言,這樣我們才能真正的了解我們彼此的文化。

  Charles E.Morrison:我覺(jué)得教育是至關(guān)重要,是最基本的東西,三個(gè)方面,一個(gè)是社會(huì)公平,考慮到所有的機(jī)遇,機(jī)會(huì)往往是通過(guò)小時(shí)候的教育,有些教育體制只能給有錢的人提供良好的教育,如果是這樣的話會(huì)產(chǎn)生各種各樣的緊張而又效率很低。所以,教育要做好是非常關(guān)鍵的。

  第二需要有一群人彼此了解,了解語(yǔ)言,了解彼此的社會(huì),要用那個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言了解那個(gè)社會(huì),這樣就引出另外一個(gè)問(wèn)題,任何一個(gè)團(tuán)體都需要領(lǐng)導(dǎo)人,需要有一種遠(yuǎn)見,需要展望世界,也是展望地區(qū)和國(guó)家。歐洲早期的時(shí)候有一些機(jī)構(gòu),建立一些機(jī)構(gòu),太平洋這個(gè)地區(qū)我覺(jué)得也需要一些亞太的領(lǐng)導(dǎo)人。我的中西方中心也是希望培養(yǎng)新的領(lǐng)導(dǎo)人物、領(lǐng)袖。我們這個(gè)論壇是經(jīng)濟(jì)論壇,實(shí)際上也是想培養(yǎng)人作為全球的領(lǐng)導(dǎo)人。這是非常關(guān)鍵的。

  主持人蘇理達(dá):在這三個(gè)國(guó)家里的大家每個(gè)家庭都非常重視教育,希望自己的孩子可以得到良好的教育,正是因?yàn)檫@個(gè)我對(duì)這三個(gè)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)感到非常樂(lè)觀。這個(gè)事情我一直在考慮,為什么東亞人要到美國(guó)去念大學(xué),為什么不是上自己鄰國(guó)上學(xué)呢?你能說(shuō)一點(diǎn)這個(gè)嗎?

  周漢民:當(dāng)然了這是有一些歷史原因,首先在中國(guó)這是70年代以后開放的政策,所以,很多學(xué)生就跑到國(guó)外去念書了。但是我們現(xiàn)在都知道日本當(dāng)初也是一個(gè)留學(xué)的,70年代有很多中國(guó)學(xué)生到日本去念書了,所以,我覺(jué)得日本學(xué)變得越來(lái)越強(qiáng),作為一個(gè)學(xué)科變的越來(lái)越強(qiáng)大。正是因?yàn)檫@個(gè),這種交流后面我們可能得調(diào)整一下,調(diào)整我們的政策,鼓勵(lì)更多的學(xué)生上鄰國(guó)去,而不光韓國(guó),還有印度,還有其他的國(guó)家,不光是學(xué)知識(shí),也是去學(xué)文化,學(xué)語(yǔ)言。所以,這些國(guó)家非常不一樣。我希望將來(lái)可以有這種方面的努力。謝謝。

  Kil Jeong-woo:為什么包括韓國(guó)的孩子去美國(guó)或者英國(guó)學(xué)習(xí),我覺(jué)得事實(shí)上信任英國(guó)的教育體系是一個(gè)方面,還包括信任他們的體系能夠更好的教育處學(xué)生來(lái)有一個(gè)全球性更加廣泛的視野,從全球的視角來(lái)進(jìn)行思考,這不僅僅是教授一些知識(shí),而且是教育他們從一個(gè)全球的視野對(duì)他們進(jìn)行教育,所以,我覺(jué)得尤其是對(duì)于韓國(guó)這么小的國(guó)家來(lái)講,可能這是一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì),吸引力。所以,從全球的視野來(lái)進(jìn)行思考是很重要的部分。

  主持人蘇理達(dá):如果從全球的視野來(lái)考慮,我們現(xiàn)在說(shuō)的是美國(guó)或者歐洲,不可能在那兒學(xué)一輩子,你一定要做一個(gè)決定你在那兒做這件事兒,如果你去很遠(yuǎn)的國(guó)家就沒(méi)有辦法去你的鄰國(guó)學(xué)習(xí)了,當(dāng)然,包括在亞洲內(nèi)部和亞洲外部都有很多要學(xué)的,而且我們知道我們作為中歐學(xué)校來(lái)講,事實(shí)上也是有很好的排名的,但是如果地理位置是在中國(guó)之外的話,好像就會(huì)更吸引學(xué)生了,你能不能介紹一下這一點(diǎn),為什么?

  Kil Jeong-Woo:我知道現(xiàn)在很多韓國(guó)學(xué)生在中國(guó)學(xué)習(xí),學(xué)外語(yǔ)中文已經(jīng)變成第二大的外語(yǔ),受到我們學(xué)生的歡迎英文是第一大的,學(xué)中文在韓國(guó)學(xué)習(xí)中文,還包括現(xiàn)在在一些中國(guó)的大學(xué)學(xué)中文已經(jīng)變的越來(lái)越普遍了。

  周漢民:第一點(diǎn)就是因?yàn)楣ぷ魇袌?chǎng)和機(jī)會(huì),人們認(rèn)為他們?cè)诿绹?guó)和英國(guó)學(xué)習(xí)過(guò)之后會(huì)有更多的機(jī)會(huì),不僅僅在中國(guó)之外,還包括在上海,這是一個(gè)國(guó)際性的大城市,也能帶來(lái)更好的工作機(jī)會(huì),我們需要重新審視一下我們的標(biāo)準(zhǔn),包括我們的政策,比如排名的政策等等。在一些最頂尖的大學(xué),尤其是數(shù)學(xué)的情況,尤其包括人文科學(xué)或者是一些社會(huì)科學(xué)等,要看一下有關(guān)于他們出版物方面的這種數(shù)字也非常重要的。所以,我們應(yīng)該有更多的,不僅僅是你們自己的這些人,包括在外面外界來(lái)講,應(yīng)該有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),看看怎么樣能夠使我們的教育體系來(lái)進(jìn)行衡量,這樣的話標(biāo)準(zhǔn)能夠幫助我們?cè)趺礃幽軌蚋淖冋麄(gè)教育或者學(xué)生的理解。

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