對臺灣文化淵源流變的考察可以看出，臺灣文化具有多元性。原住民文化、近代西方海權(quán)文化、閩粵文化、日本殖民文化、中國傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代歐美政治文化和大眾消費(fèi)文化，都是臺灣文化的源頭，都曾被接納到臺灣文化之中，都對臺灣文化的形成發(fā)展起到過一定作用。結(jié)果，在臺灣政治文化層面，西方政黨政治理念和中國傳統(tǒng)的政治理論、道德觀念并存；在經(jīng)濟(jì)文化層面，以優(yōu)勝劣汰為內(nèi)核的市場競爭原則和以"仁義禮智信"為核心的傳統(tǒng)觀念并存；在社會文化層面，西方的個人主義和東方的綱常倫理并存；在宗教文化層面，東方的道教、佛教、媽祖與西方的基督教、天主教并存；在文學(xué)藝術(shù)層面，西洋藝術(shù)表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法并存；在衣食住行生活方式層面，臺灣更是東西文化的大拼盤。

　　但總的來看，臺灣文化仍屬于中國文化的一部分，仍是中國文化下的一種地方文化。這是因為，臺灣的語言、文字、藝術(shù)、倫理、哲學(xué)、思維方式、價值取向、宗教信仰、審美情趣等文化"深層結(jié)構(gòu)"，以及飲食習(xí)慣、節(jié)日習(xí)俗、婚喪嫁娶、各種禮儀等"表層結(jié)構(gòu)"，均沿襲中國傳統(tǒng)，并未因其他文化的浸染而出現(xiàn)質(zhì)變。

　　做起事情來埋頭苦干，務(wù)實(shí)

　　臺灣人比較務(wù)實(shí)，在生意場上，他們比較敬業(yè)，敢于向外開拓，臺灣的遠(yuǎn)洋漁業(yè)、國際貿(mào)易和國際航運(yùn)都有非常卓越的成就。

　　由于太務(wù)實(shí)，臺灣人在價值觀中重利輕義，實(shí)用主義成分過重，使得臺灣人之重實(shí)利卻缺乏理想的群體人格。

　　目光短淺

　　由于受日本半個世紀(jì)的統(tǒng)治加上祖國大陸隔絕來往，幾十年來，臺灣人局促在小天地里，形成一種小家子氣，目光短淺，看問題既難長遠(yuǎn)，又拘于小島的狹窄范圍，妄自尊大。

　　臺灣人外表文雅涵養(yǎng)，但陰柔之氣過度而導(dǎo)致內(nèi)心狹隘。他們有修養(yǎng)而不夠灑脫；性格中有浪漫情調(diào)和詩意成分，但走不出瑣碎的小家子氣。在生意場，臺灣商人愛計較，非常精打細(xì)算，精明有余，大度不足。

　　耿直，但容易沖動

　　臺灣人淳樸，個性通常是耿直。總的來說，他們遇到事情欠考慮，容易沖動，通常提出要求、要答案無法滿足時，怒火當(dāng)即發(fā)作，而且他們還可能會不顧一切，采取冒險行動。在商界，他們一般很難從長遠(yuǎn)的商業(yè)利益來考慮問題，多短促行為。

　　有服從心，易跟從和模仿

　　臺灣人有服從心，但由于看得不遠(yuǎn)，局限于狹窄的思維，有時盲從。盲從就是因為獨(dú)立的理性思考能力不足，因此他們做事情往往又缺乏主動精神，而其本性中又有喜歡開拓的因子，因此臺灣人易跟從和模仿。在商界，他們的產(chǎn)品能夠跟上潮流，常常哪里有新產(chǎn)品出現(xiàn)，他們最先學(xué)會。

　　言必行

　　在生意場上做事，臺灣商人信奉的是說一句算一句，他們答應(yīng)了人家的事，一般不會反悔。沒有信用，在臺灣商界，是嚴(yán)重的。大家都會對他不屑一顧，甚至與他斷絕生意來往。因此，在做生意中，臺灣都很重視個人信譽(yù)，產(chǎn)品重質(zhì)量，對于售后服務(wù)也比較重視。

　　臺灣商人重信用，對于口頭約束的事情也守信用。

　　浙江商人創(chuàng)造性強(qiáng)

　　浙江人極富創(chuàng)造精神，思維很靈活。在文化史上，浙江涌現(xiàn)過不少極富創(chuàng)造性的學(xué)者和思想家，如黃宗羲、魯迅等。在商界，浙江人的創(chuàng)造性也是很強(qiáng)的，他們的許多名牌產(chǎn)品，如娃哈哈等在營銷和包裝上都與眾不同，他們的商業(yè)智慧常常是出奇制勝的。

　　愛開拓，思維解放

　　浙江是人口流動、各種文化交流更替中發(fā)展過來，地域文化、中原文化、西方文化在浙江混雜并存。浙江人也兼蓄并收，形成了極其活躍的浙江文化。

　　浙江人不保守，總以開闊的胸懷和辛勤的創(chuàng)造去改變現(xiàn)實(shí)，充滿了生機(jī)和活力，不像中原人保守、沉悶。

　　浙江人處理事情沒有太多的成見和常規(guī)，往往在別人不經(jīng)意中有新方法、新主意。浙江人善于應(yīng)變，審時度勢。

　　求實(shí)

　　浙江人很實(shí)際，主張在理論上究實(shí)理、講實(shí)效，在行動上驗證是非，反對空洞的說教。 浙江人能吃苦，頭腦靈活，長于思考、善于經(jīng)營、富于機(jī)變的性格，正是浙江人商業(yè)頭腦發(fā)達(dá)的特性。

　　處事圓滑，手段高明

　　對于眼前、身邊發(fā)生的事情，浙江人心里明明知道，但口頭并不說出來，而是讓對方說出來，讓對方認(rèn)為自己比他們聰明，有權(quán)威；而心中早已有底的浙江人卻在后來再講，如侍奉對方，討人喜歡。

　　善于見風(fēng)使舵

　　在為人處世上，浙江人的八面玲瓏，還體現(xiàn)在善于見風(fēng)使舵上。

　　在人際交往和經(jīng)商中，他們善于根據(jù)對方的身份、地位、來歷、目的、看法，及時調(diào)整處事和交往策略。

　　工于心計，精于謀劃

　　浙江人才智過人，極其精明能干。在商界活動，他們能眼觀六路，耳聽八方，腦筋快，手腕活，腿腳勤，常常臉掛微笑，非常逗人喜歡。

　　因此，只要和浙江人沒有直接的利益沖突，任何人都會感覺到浙江人真不錯。

　　善借大勢的杭州商人

　　杭州商人和其他地區(qū)的商人，像溫州、義烏商人，由于當(dāng)?shù)毓�業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱，一般起于草莽，靠白手起家在家鄉(xiāng)搞個體家庭作坊，或者走南闖北搞流通才賺下今天的家業(yè)。而杭州商人依托了浙江作為省會的優(yōu)勢，大多在主場——杭州作戰(zhàn)�，F(xiàn)在成功的杭州商人一般都有相似的經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)之初，他們是國營或者集體企業(yè)的職工，到一定時候，通過改制持有企業(yè)股份，或者從企業(yè)辭職另立門戶，但自己身份上還具有很重的國營或者集體色彩。

　　在浙江商人中，杭州商人是最善于利用政府資源和社會輿論的大師級的商人。馮根生、魯冠球、宗慶后三人已經(jīng)成為杭州商人中傳統(tǒng)一派的代表，如果梳理一下三個人的發(fā)展軌跡，我們會吃驚地發(fā)現(xiàn)，他們是非常善于整合政府和社會資源的大師。三人各有讓商界人士贊嘆的高招。魯冠球通過新聞媒體的大力宣傳，似乎早已經(jīng)成為中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“第一人”，在那個經(jīng)濟(jì)體制改革還受到各種不定因素制約的年代，這個“第一人”的名聲可以保護(hù)他不受干擾地繼續(xù)自己的事業(yè)。馮根生不但是經(jīng)營企業(yè)有方，在新聞策劃方面也十分高明，杭州新聞界多次參與了當(dāng)年青春爆集團(tuán)內(nèi)部的種種改革，每一次馮根生都是新聞輿論的熱點(diǎn)，更是贏家。宗慶后把一個校辦廠辦成今日的“中國水王”，很大程度上得益于本人在上世紀(jì)90年代中期對國家關(guān)于支持中西部建設(shè)的政策信息的正確判斷，他覺得這是娃哈哈發(fā)展的大機(jī)遇，于是果斷西進(jìn)，在四川廣元等地辦了三個純凈水廠，由于充分利用了國家和中西部當(dāng)?shù)卣�府給予的優(yōu)惠政策，所以投資成本極低。

　　在浙江商人中，寧波商人對產(chǎn)業(yè)的執(zhí)著精神比較突出，具備現(xiàn)代的產(chǎn)業(yè)精神。浙江的民營企業(yè)，由于發(fā)展時間短，一般很容易發(fā)生“什么產(chǎn)業(yè)賺錢做什么”的現(xiàn)象，但寧波人一直對做企業(yè)非常執(zhí)著，有自己的產(chǎn)業(yè)理想。在服裝業(yè)，他們從創(chuàng)立開始，非常注意建立品牌形象，并始終以把服裝業(yè)做深做強(qiáng)為己任，雅戈爾、太平鳥、洛茲、羅蒙等企業(yè)目前已經(jīng)成為全國服裝業(yè)界的佼佼者，但堅持主業(yè)的心思卻很“頑固”。

　　浙商這樣的豪語人們或許耳熟能詳，“哪里有市場，哪里就有浙商”，或者“哪里有浙商，哪里就有市場”。但往往忽略浙商自我總結(jié)的“四千精神”：走遍千山萬水，道盡千言萬語，想盡千方百計，吃盡千辛萬苦。而后者恰恰是其最核心的成功經(jīng)驗，也是最寶貴的精神氣質(zhì)。這是中華商人的本色傳承，與晉商、徽商等先輩血脈相連。成就事業(yè)的真正商人，必是有志向、有毅力、有能力、有修養(yǎng)者，且大多歷經(jīng)艱辛、砥礪而出，猶如梅自苦寒而香，峰至絕巔而秀。在他們身上，彰顯著敢作敢為、能作能為的魄力膽識，這應(yīng)該成為我們民族精神中積極和光亮的部分。真正的商人，當(dāng)然不是社會的慵懶鄙俗之流，而是族群中勇于挑戰(zhàn)命運(yùn)，竭力實(shí)現(xiàn)自我，同時回報大眾的出類拔萃之輩。浙商們的奮斗，作了很好的注解。

　　一個關(guān)于牙簽的故事，可以看出如今義烏商人典型的經(jīng)營手法。

　　牙簽是比針頭線腦還微不足道的小商品，但義烏小商品市場一個不起眼的小柜臺，每天可以批發(fā)銷售牙簽幾噸甚至十幾噸。以10噸計，也就是1億根左右，按100根毛利1分錢計算，每天可獲利1萬元。

　　小小的牙簽為何能有這么多的利潤呢？這就是義烏商人的精明所在——通過令人難以置信的低價，同時也是令人難以置信的微薄利潤，搶占市場。由于小商品周轉(zhuǎn)快，經(jīng)營戶的貨物周轉(zhuǎn)加快，銷售量也迅速變大，就使得義烏成為了某個小商品的全國集散中心。這樣的“中心”越多，義烏也就慢慢成為全國的小商品集散中心。

　　在通過低價的策略樹立起義烏小商品市場作為全國小商品集散中心的地位后，義烏商人發(fā)揮“貨郎擔(dān)”精神，開始在全國織起一張小商品銷售網(wǎng)絡(luò)：一個在外省做小商品生意的義烏人，即是義烏商品的一個銷售點(diǎn)。通過十多年的努力，一張以義烏小商品批發(fā)市場為核心的國內(nèi)市場銷售網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)建成。從遍布全國各地的終端小商品零售市場到各級批發(fā)市場，強(qiáng)大的通往全國各地的物流運(yùn)輸系統(tǒng)，使義烏真正成為一個小商品王國。

　　最近幾年，義烏小商品敲開了國際市場。今天，常駐義烏采購銷或者供應(yīng)小商品的外商已經(jīng)達(dá)到3000多人。

　　湖北商人

　　聰慧精明

　　湖北人有“九頭鳥”之名，九頭鳥源自于神話《山海經(jīng)》九頭鳳，是一種有靈氣的神鳥。湖北人為人韜光養(yǎng)晦，不顯山露水，他們火氣很大，喜歡內(nèi)斗，既不像山東人那樣“團(tuán)結(jié)”，也不像湖南人那么直率，精明但陰沉，是湖北人最突出的人群野性。

　　頭腦靈活，善于變通

　　湖北人聰明勁兒的一個突出表現(xiàn)方式，就是善于變通。

　　在經(jīng)商過程中，湖北商人思維活躍，往往新招層出不窮，花樣翻新快。

　　聰明，但世俗化

　　因有較深的出文化積淀，湖北人聰明，但不是大開大闊那種，有靈氣但沒有虎氣，所以聰明是小聰明，沒有大智慧。湖北人的性格是世俗化的性格。

　　沒有大的胸襟和大智慧

　　湖北人的智慧是在于小處，是聰明中帶著圓猾，因此他們可以是大將，但不能成為統(tǒng)帥。

　　他們有智能但無大氣魄，很圓猾，也小心眼。曠達(dá)這詞是不適合湖北人。

　　湖北人喜歡玩，愛虛榮，對于名利看的重。