5.12大地震一周年記(2)
[人物]
“公民王石”這一年
—代蘭德夫人致王石的一封信
如果再次陷入財富與道德的糾結，請Shut Up！
文 | 本刊記者 丁偉
親愛的老王：
你好！
不說客套話，在你想見并與之做虛擬對話的死去的思想家(包括管理大師德魯克、作家司湯達、社會學家馬克斯·韋伯等)中，我是最力挺你們中國企業家的——你知道，我一直提倡“自私的美德”，公開為企業家精神辯護。
對于你2008年的遭遇，我一方面要表示同情，另一方面更要表示敬意。還記得嗎？你的好朋友李連杰說過一句話，“要不是我有一個堅強的宗教信仰支撐，在中國做慈善，我早垮掉了。”你經過地震“捐款門”風波，被人誤解批評卻沒有倒下，還繼續投入1億元參與災后重建，并做出了震后首批永久性公共建筑，那你的驅動力是什么？
別用“新教倫理與資本主義精神”這種概念來敷衍我，雖然你自稱是馬克斯·韋伯的信徒。
我猜，你的一個答案會是康德說的“頭頂的燦爛星空和內心的道德律令”，這也就是你們國家總理提出來的，“企業家身上要流淌著道德的血液”。
還有一個答案應該是……算了，不說為妙。既然你和其他企業家一時被當作了“道德人質”，你們就認了吧。這是你們的宿命，也是你們這個階層必須要承受的階段性成長代價。比起美國的商人前輩——人們對老摩根愛恨交織，洛克菲勒被唾罵為“罪人”，你們這都不算什么。
老王，你在阿拉善SEE生態協會的同事，任志強、武克剛為你叫屈，認為你當了“替罪羊”，我很理解他們對你的理解與義氣，但更想告訴你：大丈夫能屈能伸嘛！你私下不是告訴《中國企業家》嗎，“我相信國進民退還是國退民進的態勢是一個時期一個時期的，國進民退的時候，咱們就守勢一些……”
在我的那本《阿特拉斯聳聳肩》中(在美國發行量僅次于《圣經》)，主人公境界不如你—他受公眾質疑，竟然就號召所有的商人、思想家、科學家、藝術家等社會精英一起罷工。他宣稱，“我們罷工是因為我們反對再去殉難……我拒絕因為我的能力、成功、有錢而道歉。讓這個世界認識到我們是些什么人、我們的作用以及我們一旦拒絕工作會有什么后果吧……”
想想吧，阿特拉斯是古希臘神話中的巨人，以肩擎天，如果它聳聳肩，天豈不是就塌了嗎？我描寫這場匪夷所思、充滿想像力的罷工，就是為了表達你們這些人才是世界的主宰者，財富才是維系世界運轉的根本動力。
當然，這都是虛構的，“企業家罷工”在中國、美國都不可能發生。誰敢與公眾為敵、冒天下之大不韙呢？如果再次陷入財富與道德的糾結，我同意袁岳的建議：“Shut Up！”
說實在的，你們2008年《萬科企業社會責任綠皮書》做得不錯，除了講11棟建筑善事(低收入住宅萬匯樓、9度防震的遵道學校等)，文筆也挺優秀：“在這災難頻仍、喜懼交替的一年，社會責任幾乎是一個無限，然而企業能夠擔負的卻只能是個有限；德不孤，必有鄰……美成在久，堅持之道才剛剛開始。”
你還把“點點滴滴匯聚成海”那句話，在2009年4月的一個環保論壇上又說了一遍：“我相信，有政府、企業、民間草根的NGO一起來做環保，涓涓溪流將形成保護我們美好家園的滔滔江水。”
我還注意到，4月22日世界地球日這一天，你被一個80后小姑娘“雷”到了——滇池地下河調查及保護項目獲2009年阿拉善“SEE-TNC生態獎”一等獎，當志愿者梅念蜀被問及為什么做環保時，她說，“這是我的一種生活方式。”老王，你覺得慚愧了吧，你說，“我們這一代人做社會公益活動，更多會賦上高尚的光環；這對我是很好的一次教育。”
“在采取行動時要正直，而不是自覺有罪和膽怯。”這句話出自我的《商人為什么需要哲學》一書，你找來看看吧，希望能給你啟發和安慰。如果有機會，你可以跟我的忠實信徒、前美聯儲主席格林斯潘交流一下，他也會告訴你動蕩的年代的高超智慧。
此致
你的真誠的安·蘭德
2009年5月
安·蘭德(1905－1982)
美國著名作家、思想家、
“客觀主義哲學”創始人
著有《源泉》
《致新知識分子》
《自私的德性》
《通往明天的唯一道路》等
新浪聲明：此消息系轉載自新浪合作媒體，新浪網登載此文出于傳遞更多信息之目的，并不意味著贊同其觀點或證實其描述。文章內容僅供參考，不構成投資建議。投資者據此操作，風險自擔。