東晉陶淵明辭官歸去，回到了“三徑就荒，松菊尤存”的家鄉(xiāng)，過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的鄉(xiāng)村生活。他筆下令無數(shù)中國人陶醉的桃花源，不就是一個美麗鄉(xiāng)村的生動速寫嗎——土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　少數(shù)都市白領也認識到了鄉(xiāng)村生活的美好，開始回歸鄉(xiāng)村，其中最有代表性的是曾經(jīng)在上海廣告界工作的一對白領夫婦，他倆放棄了都市生活與高薪職位，歸隱江西婺源鄉(xiāng)村，實現(xiàn)了自己鄉(xiāng)村生活的夢想。他們在天涯社區(qū)以“高老爺1900”的名義發(fā)帖，圖文并茂地描繪自己寧靜美好的鄉(xiāng)村生活，在網(wǎng)絡世界引起了羨慕狂潮，其帖子的點擊率急劇上升，“高老爺1900”也就迅速成為媒體的關注熱點。

　　這是古今中外社會發(fā)展的一個規(guī)律，當生活貧窮的時候，人們千方百計涌入城市，而當人們的財富積累與生活水平達到一定標準之后，就會出現(xiàn)向鄉(xiāng)村回歸的現(xiàn)象，古人把這種現(xiàn)象概括為“窮奔市，富奔鄉(xiāng)”。現(xiàn)在中國社會也到了一大批富裕起來的城市富人、白領與小資開始“奔回鄉(xiāng)村”的時候了，在鄉(xiāng)村有美麗的風景、開闊的視野、美好的傳統(tǒng)、寬敞的住房、清新的空氣、干凈的活水、自然的田園、茂盛的植物、盛開的野花、安全的食品、舒緩的節(jié)奏、寧靜的氛圍、溫暖的陽光等大城市無法提供的生活條件，而鄉(xiāng)村的這些特點正好可以滿足城市精英休養(yǎng)身心的心理需求。

　　我們所說的鄉(xiāng)村是在保留原生態(tài)農(nóng)村環(huán)境的基礎上，加載了更豐富而深厚的人文文化、生態(tài)文化與精神文明，是一種21世紀的生態(tài)文明村。保留與提升廣大農(nóng)村，倡導與發(fā)展生態(tài)而時尚的鄉(xiāng)村生活方式，在城鄉(xiāng)各地構建這種生態(tài)文明村，拋棄大都市化與城市化的落后發(fā)展模式，引導與激勵大批知識青年、小資白領與富裕階層再次上山下鄉(xiāng)，不僅是符合中國文化傳統(tǒng)、國際流行時尚與未來發(fā)展趨勢的大好事，還能順利解決在大規(guī)模城市化過程中產(chǎn)生的諸多難題。

　　城鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村化進程能夠讓社會精英人才主動下鄉(xiāng)，從而帶動資本投資走向，真正啟動廣大鄉(xiāng)村市場，這種高品質鄉(xiāng)村市場的啟動，不僅可以使廣大農(nóng)民在鄉(xiāng)村就業(yè)與創(chuàng)業(yè)，還能在鄉(xiāng)村創(chuàng)造真正適合大學生的就業(yè)機會。麗江的崛起就是21世紀生態(tài)文明村與鄉(xiāng)村生活方式的成功典范，麗江不僅吸引了大批城市精英與小資白領，不僅給本地農(nóng)民也給大學生創(chuàng)造了大量就業(yè)機會。

　　四、新上山下山的標準

　　像堵車、噪音、擁擠、空氣污染、水污染、土地污染、忙碌躁動、人際關系疏遠、身心緊張、生存壓力加大、憂郁與神經(jīng)衰弱等這些由工業(yè)文明與城市化所帶來的種種弊端都成了城市精英遠離城市與工業(yè)文明的“撤退力”，而它們同時又成了城市精英上山下鄉(xiāng)去熱情擁抱生態(tài)文明與鄉(xiāng)村化的“原動力”。

　　為了使中國在下一輪“生態(tài)文明”的新世紀能占據(jù)在全世界的領袖地位，我們必須嚴格遵守科學發(fā)展觀與節(jié)能減排的方針政策，把工業(yè)化與城市化中所出現(xiàn)的弊端以及引起這些弊端的一切因素就像控制瘟疫與傳染病一樣嚴加管制，否則這些引發(fā)環(huán)境與人類身心健康的“病毒源”會迅速傳染到廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，雖然有些鄉(xiāng)村地區(qū)已經(jīng)被“工業(yè)化”與“城市化”的病毒所污染，但是從現(xiàn)在開始還為時不晚。

　　我們必須明確建立一個“新上山下鄉(xiāng)”的標準——只有有利于生態(tài)環(huán)境、保持鄉(xiāng)村原貌、促進人的身心健康與提高人素質的人才、資本、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品與文化才能被允許上山下鄉(xiāng)，否則破壞生態(tài)環(huán)境與鄉(xiāng)村面貌，損害人的身心健康，不利于提高人素質的東西一旦上山下鄉(xiāng)將會給中國帶來新一輪生態(tài)環(huán)境與人文文化的大破壞與大浩劫。

　　污染與毒害了鄉(xiāng)村土地幾十年的化肥與農(nóng)藥還在一如既往地“大規(guī)模上山下鄉(xiāng)”，如果在“工業(yè)革命”時代，化肥農(nóng)藥還有一絲存在的價值，但是事到如今，當我們整個時代與社會都在轉型進入“生態(tài)文明”的時候，當我們致力于建設“生態(tài)文明鄉(xiāng)村”的時候，化肥與農(nóng)藥則已經(jīng)成為破壞生態(tài)環(huán)境與人類健康的頭號敵人。所有生產(chǎn)化肥與農(nóng)藥的公司與企業(yè)都應該有壯士斷臂的決心與犧牲精神，為了自己與其他中國人子孫后代的健康與福祉，洗心革面，金盆洗手，主動退出這個行業(yè)或進行行業(yè)轉型，否則這些公司與企業(yè)就是在堅持不懈地有意識地破壞生態(tài)文明，在毀滅中國的生態(tài)文明鄉(xiāng)村。

　　凡此種種，舉不勝舉，真正系統(tǒng)而細致地在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)落實中央提出的科學發(fā)展觀確實是一項艱巨而持久的系統(tǒng)工程，每個有志于建設美麗鄉(xiāng)村的中國人都應該自覺行動起來，投身到這場意義深遠的鄉(xiāng)村建設中來。

　　五、新上山下鄉(xiāng)的模式

　　我們現(xiàn)在把家電下鄉(xiāng)放在上山下鄉(xiāng)的首位是一種目光短淺與本末倒置的做法。中國的農(nóng)村最缺的不是產(chǎn)品，而是能夠從事生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設的各種專業(yè)人才，中國的農(nóng)村最缺的不是消費，而是能夠啟動生態(tài)文明鄉(xiāng)村建設的資本。

　　這些專業(yè)人才與資本根本就不在鄉(xiāng)村，而是在城市，如果沒有這些城市精英人群與城市資本的大規(guī)模上山下鄉(xiāng)，要單靠現(xiàn)在普遍貧窮的農(nóng)民來啟動想象中的“龐大農(nóng)村市場”，這是不切合實際的空想。在農(nóng)民普遍貧困、購買力低下的情況下，想憑借政府補貼的下鄉(xiāng)家電來拉動農(nóng)村市場，相對于目前這場持續(xù)而嚴重的經(jīng)濟危機而言，其作用可以說是微乎其微的。而真正的新上山下鄉(xiāng)模式包括以下幾種方式：

　　1、人才的上山下鄉(xiāng)

　　劉禹錫在《陋室銘》中強調：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨！”山水土地與村野陋室只要有了精英人士，山水與陋室馬上就有了靈氣，也有了價值，最重要的是人才。躬耕臥龍崗的諸葛亮與東籬采菊的陶淵明，我們不能稱他們?yōu)檗r(nóng)民吧！前美國總統(tǒng)布什把自己的私人農(nóng)場設置在德州克勞福德，結果克勞福德馬上名揚全球成了美國著名的旅游地區(qū)。

　　現(xiàn)在中國鄉(xiāng)村最缺的不是產(chǎn)品，不是家電，而是人才——節(jié)能減排的人才、環(huán)保專家、綠色建筑與有機建筑人才、傳統(tǒng)建筑人才、生態(tài)景觀設計師、有機農(nóng)業(yè)的人才、有機養(yǎng)殖業(yè)的人才、文化創(chuàng)意的人才、懂市場懂營銷的人才、大量的中醫(yī)與教師、各種手工藝人才、懂得運作鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的運行人才等等。因此，沒有上述各種專業(yè)人才的上山下鄉(xiāng)，農(nóng)村永遠都是缺乏文化的與貧窮落后的農(nóng)村，永遠都無法變成像法國普羅旺斯一樣的美麗鄉(xiāng)村。

　　現(xiàn)在有一小批城市精英已經(jīng)上山下鄉(xiāng)了，像我在本期文章《從白領到綠領》所記載的屬于海歸的陳禮貞女士與北大博士后吉云亮博士，他們就是新上山下鄉(xiāng)的潮流的先驅；而中國著名環(huán)保人士廖曉義女士則帶領了一個城市精英團隊集體上山下鄉(xiāng)，在四川彭州的大坪村白手起家，在5?12汶川大地震之后的災后廢墟上重建了中國最早的一個生態(tài)文明村——樂和家園。

　　還有一大批城市精英正準備上山下鄉(xiāng)，他們的童年大多是在鄉(xiāng)村度過的，他們生命的根其實一直就深扎在鄉(xiāng)村。他們的身體在城市，心靈在鄉(xiāng)村，當身體回到鄉(xiāng)村的時候，他們才能做到身心合一，靈魂才會真正地附體。一場由都市精英參與的大規(guī)模新上山下鄉(xiāng)潮流正在醞釀之中，城里人上山下鄉(xiāng)當農(nóng)民將成為一種都市生活時尚。

　　2、資本的上山下鄉(xiāng)——鄉(xiāng)村置業(yè)與鄉(xiāng)村投資的熱潮正在悄然形成

　　風水風水，風是流行，水是資金；風生則水起，水隨風而動；資金則隨流行趨勢而流動，投資與消費兩者都是如此，這是我對風水下的最新時尚定義。

　　三十年河東，三十年河西，風水輪流轉。改革開放三十年，消費與投資的重點在城市，今后三十年消費與投資的重點在郊區(qū)與鄉(xiāng)村，其形式可以分成兩大類——鄉(xiāng)村置業(yè)與鄉(xiāng)村投資。

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