在審計署派出局交流期間，我有幸參加審計署直屬機關黨委在青年同志中開展的“我讀經典原著”活動，我選擇了推薦書目中的《資本論》一書�！顿Y本論》是我一直想讀而未讀過的書，我也下決心借此機會研讀這本人類思想史上的經典巨著。在這里將自己最近沉淀下來的一些體會用文字記錄下來，以便和大家互相學習交流。

　　我讀《資本論》最大的感受就是，馬克思主義的經濟理論不僅是革命的理論，同時更是建設的理論，特別是馬克思關于資本作用的論述，更對我國社會主義市場經濟的建設具有重要意義。馬克思在《資本論》中對資本文明方面，即促進近代社會生產力發展的作用方面給予了充分肯定：沒有資本動力的市場經濟是簡單商品經濟，有資本動力作用的市場經濟才是現代市場經濟；近代社會生產力的發展與資本動力作用是不可分割的，對市場機制形成和演進是不可或缺的，沒有其他因素比資本動力在市場經濟發展中的作用更大；資本是人類創造財富能力躍上社會化、國際化水平新臺階的重要文明成果；在資本被發現以前，人類創造財富的動力主要是個體或個體在家庭至多是小地域范圍的分工協作，自從資本這一財富創造的新的動力機制被發現以后，人類則進入了在資本平臺上在社會化和國際化范圍內集聚生產要素、組織生產和交換的新能力，從此生產力的發展以前所未有的速度、深度與廣度發展，給人類物質生活水平的提高不斷帶來福音與福祉。當然，以資本為動力的生產力發展也有野蠻的一面，這種野蠻面在資本主義制度下以經濟危機為主要表現形式的社會破壞性是嚴重的，給勞動人民、特別是工人階級帶來的苦難是深重的，對此，馬克思從理論和實踐上一貫是持批判和否定態度的。

　　馬克思的資本理論最能反映他生活的時代和實踐中心的要求，這種理論也因其與實踐中心緊密對應，而形成對時代精神能更好把握的理論硬核。理論之樹常青，馬克思的資本理論在當今社會仍閃爍著耀眼光芒。在我國社會主義市場經濟建立和發展完善的過程中，以“資本動力學為核心的生產力理論、哲學智慧對現代化建設實踐的貫注、社會人文關懷或是以人為本”也順應時代的要求，成為時代思想的弄潮兒。以資本動力學為核心的生產力理論，從理論上直接把馬克思《資本論》的建設性內核和鄧小平的一貫強調解放和發展生產力的經濟哲學思想的內核聯系起來了，從實踐上提供了國際經濟全球化和國內現代化建設實踐所需要的哲學理念。在社會主義制度下，可以充分發揮社會主義制度的優越性，一方面充分利用資本的動力作用，發展社會主義市場經濟，實現現代化建設的財富增長目標，并最終實現共同富裕。同時，我們也可能減輕資本野蠻面的破壞性和給人民帶來的痛苦。為此，我們也需要在經濟全球化與現代化建設實踐中注入哲學智慧及弘揚其人文關懷，促進以人為本的思想在社會實踐中的作用。鄧小平同志把馬克思主義實踐唯物主義的哲學智慧運用于現代化建設實踐中，既使中國經濟的發展呈現了“跨越式”態勢，又避免了過去資本主義發展中的曲折與苦難，建立了經濟發展的新規則。以江澤民、胡錦濤同志為核心的黨中央沿著鄧小平開創的建設道路，繼續著把實踐唯物主義的哲學智慧貫注到經濟建設中去的創造性活動，又創造了新的實踐和成功。

　　社會人文關懷是自由與權利在法制與民主制度架構內的哲學弘揚，是馬克思主義關于人的全面發展理論在經濟全球化和經濟建設實踐中的運用。無論中國還是世界，經濟都是依托市場機制運轉的，市場經濟在馬克思主義眼里是“人對物的依賴”階段，在這個階段弘揚社會人文精神、實踐社會人文關懷顯得具有特殊重要性，否則，人在物特別是資本面前的異化、人欲危害人類個體乃至群體的現象就難以避免。市場經濟條件下的社會人文精神的弘揚與社會人文關懷的實踐，是能動性與受動性，社會性關懷與通過個體自身努力實現自我超越而實現的關懷的辯證統一。在資本或財富面前弘揚個體與群體的能動性，自我超越實現關懷，常常是弘揚社會人文精神、實踐社會人文關懷有決定意義的方面。

　　以上是我學習《資本論》原著的初步體會。記得法國哲人伯格森講過一個比喻，大意是：如果給你一百張巴黎凱旋門的照片，包括遠景的、近景的、整體的、局部的，以至各種細部，你也許仍不能懂得凱旋門；但如果讓你在凱旋門前站五分鐘，你就懂得凱旋門了。我想，我應該繼續用更多的時間去好好瞻仰《資本論》這座理論和思想的凱旋門！(作者：

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