遲宇宙 知名專欄作家

　　中國今天的富豪，在追求財(cái)富的智巧詭道上絲毫不弱于古人，較之同時(shí)代的國外同道也不遜色。今天的富豪，稍不留意便將自己送進(jìn)了監(jiān)獄，但兩千五百年前的范蠡不但沒有使自己遭受牢獄之災(zāi)，還留下了千古的美名以及種種動(dòng)人的傳說。

　　當(dāng)子貢之時(shí)或其稍后，從政治舞臺上翩然退下的范蠡又登上了商業(yè)舞臺，演繹出如何使資本在冒險(xiǎn)之中變得更加豐富和沃饒。他與子貢一起建立了中國資本冒險(xiǎn)的傳統(tǒng)，成為后世商人進(jìn)而建功立業(yè)退而貨殖天下的典范。所以，商人們在他們的店堂中懸掛著：“陶朱事業(yè)，端木生涯。”后世的文人稱他為“兵家奇才，商家始祖”。至于范蠡攜手西施隱退江湖的傳說，純粹是無聊文人自慰式的演繹，完全是沒影兒的事。

　　范蠡本身是個(gè)聰明異常的人物，偏巧又有兩個(gè)人對他進(jìn)行了政治、軍事和商業(yè)上的啟發(fā)，一個(gè)就是他的老師計(jì)然，另一個(gè)則是端木子貢。端木子貢以保全魯國的政治目的出使越國的時(shí)候，曾向越王勾踐提出了相機(jī)滅吳的戰(zhàn)略規(guī)劃。當(dāng)此期間，他有機(jī)會(huì)與范蠡進(jìn)行親密的交流，在政治、軍事及商業(yè)諸方面相互切磋，彼此欣賞，達(dá)成共識。

　　至于他的老師計(jì)然，唐代學(xué)者顏師古考證說：“計(jì)然者，濮上人也。博學(xué)無所不通，尤善計(jì)算，嘗南游越，范蠡卑身事之。”范蠡后來?xiàng)壵�從商，成為巨富，與他從計(jì)然那里學(xué)來的“計(jì)算”之術(shù)是大有關(guān)系的。

　　當(dāng)吳越爭霸之初，吳王夫差將越王勾踐圍困于會(huì)稽山上時(shí)，勾踐稱臣乞和。他忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，準(zhǔn)備找機(jī)會(huì)重新振興越國。他知道范蠡及其老師計(jì)然都是不世出的人才，就起用他們，虛心向他們請教。計(jì)然有一次將商業(yè)的運(yùn)營理論轉(zhuǎn)化為國家經(jīng)營的理論，告訴了勾踐：

　　“若是想要打仗，就要做好戰(zhàn)備；了解貨物何時(shí)為人需求購用，才算懂得商品貨物。善于將時(shí)與用二者相對照，那么就能看清楚各種貨物的供需行情。所以，歲在金時(shí)，就豐收；歲在水時(shí)，就歉收；歲在木時(shí)，就饑饉；歲在火時(shí)，就干旱。旱時(shí)，就要備船以待澇；澇時(shí)，就要備車以待旱，這樣做符合事物發(fā)展的規(guī)律。一般說來，六年一豐收，六年一干旱，十二年有一次大饑荒。出售糧食，每斗價(jià)格二十錢，農(nóng)民會(huì)受損害；每斗價(jià)格九十錢，商人要受損失。商人受損失，錢財(cái)就不能流通到社會(huì)；農(nóng)民受損害，田地就要荒蕪。糧價(jià)每斗價(jià)格最高不超過八十錢，最低不少于三十錢，那么農(nóng)民和商人都能得利。糧食平價(jià)出售，并平抑調(diào)整其他物價(jià)，關(guān)卡稅收和市場供應(yīng)都不缺乏，這是治國之道。至于積貯貨物，應(yīng)當(dāng)務(wù)求完好牢靠，沒有滯留的貨幣資金。買賣貨物，凡屬容易腐敗和腐蝕的物品不要久藏，切忌冒險(xiǎn)囤居以求高價(jià)。研究商品過剩或短缺的情況，就會(huì)懂得物價(jià)漲跌的道理。物價(jià)貴到極點(diǎn)，就會(huì)返歸于賤；物價(jià)賤到極點(diǎn)，就要返歸于貴。當(dāng)貨物貴到極點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)賣出，視同糞土；當(dāng)貨物賤到極點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)購進(jìn)，視同珠寶。貨物錢幣的流通周轉(zhuǎn)要如同流水那樣。”

　　計(jì)然的這套學(xué)說可謂是中國最早的商業(yè)理論，其在商品與貨幣流通方面的建設(shè)性分析至今還為商人們奉為圭臬。極為重要的是，計(jì)然提出了中國最早的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)循環(huán)理論。勾踐聽從了計(jì)然的建議，依照計(jì)然策略治國十年，越國富有之后用重金去收買兵士、建立軍隊(duì)，使兵士們沖鋒陷陣時(shí)不顧箭射石擊，就像口渴時(shí)求得飲水那樣。不幾年后勾踐終于報(bào)仇雪恥，滅掉吳國，繼而耀武揚(yáng)威于中原，號稱“春秋五霸”之一。

　　當(dāng)勾踐稱霸之后，范蠡以為自己盛名之下，難以長久，況且勾踐的為人，可與之同患難，難與之同安樂，就寫信辭別勾踐說：“我聽說，君王憂愁臣子就勞苦，君主受辱臣子就該死。過去您在會(huì)稽受辱，我之所以未死，是為了報(bào)仇雪恨。當(dāng)今既已雪恥，臣請求您給予我君主在會(huì)稽受辱的死罪。”勾踐說：“我將和你平分越國。否則，就要加罪于你。”范蠡說：“君主可執(zhí)行您的命令，臣子仍依從自己的意趣。”于是他打點(diǎn)包裝了細(xì)軟珠寶，與隨從從海上乘船離去，始終未再返回越國，勾踐為表彰范蠡把會(huì)稽山作為他的封邑。