早報記者 石劍峰

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　　美國著名哲學家、當代最具影響力的思想家理查德·羅蒂因胰腺癌及并發癥，于6月8日在加州帕羅奧多家中去世，享年75歲。2004年7月16日至7月23日，理查德·羅蒂曾來過上海進行訪問和學術交流，其間在華東師范大學和復旦大學做專場學術講座。

　　“語言和信念之外，真相并不存在。人類應當關注日常生活，而不是通過理論發現什么。”1931年，羅蒂出生于美國新澤西州一個托洛斯基家庭，畢業于芝加哥大學。在最初的學術生涯中，羅蒂先后任教于衛斯理學院、普林斯頓大學研究當時主流的分析哲學。2003年，他在接受媒體采訪時曾表示，自己之后對“分析”的背叛相當程度受到上世紀60年代學生運動的影響，“我當時抽很多煙，留長發”，但“我很快發現自己對那些企圖摧毀校園的激進學生沒有任何好感”。1970年代后，羅蒂開始與分析哲學分道揚鑣，但同時被主流學術界所拒絕。直到1982年，羅蒂才被弗吉尼亞大學聘為人文教授，1998年加入斯坦福大學比較文學系。

　　1979年，羅蒂出版了代表作《哲學與自然之鏡》，這部哲學著作改變了人們對哲學的流行觀點———“哲學家的任務是告訴我們能知道什么和不能知道什么”———在羅蒂看來，這些都是廢話。他認為，人類應當關注的是他們日常生活，而不是通過理論發現什么。在語言和信念之外，真相并不存在。

　　1982年出版的《實用主義的后果》一書中，羅蒂提出了他的新實用主義主張，即在某種程度上對反本質主義、相對主義和歷史主義的某種認同。對這種新實用主義及其后果的進一步發展，就是出版于1989年的《偶然、反諷與團結》。他在批判西方傳統的超越歷史觀和普遍人性觀的同時，羅蒂主張一方面堅持自由民主社會的基本價值觀和信念，另一方面又承認所堅持的信仰、價值以及用以描繪自我和世界的終極詞匯都是歷史和環境的偶然產物。斯坦福大學比較文學教授羅素·伯曼曾經與羅蒂共事多年，在他看來“他(羅蒂)把哲學從分析的桎梏中拯救出來”，讓哲學回歸到“哲學的核心———人之為人，政治社群中人與國家關系”。一個堅定的左派知識分子，12歲就決定用盡一生為社會正義而斗爭。哲學觀點冒犯了右派，政治學觀點冒犯了左派。羅蒂一生頗為多產，其著作也不僅局限于艱深的哲學理論思考，經常在大眾媒體上發表公共觀點和尖銳批評。他討厭那些宣揚愛國主義、學術經典以及“人都可以做出有意義的倫理判斷”的批評家。10多年來，羅蒂把更多的注意力放在人類所面臨的重大社會問題上，并同時積極參與文化政治學、全球化、女權主義等公共話題的討論。“12歲的時候，我就意識到人之所以是人，就是要用盡一生為社會正義而斗爭。”羅蒂曾說道。

　　所以，幾十年來，羅蒂的聲音始終并不局限在哲學領域。作為堅定的左派知識分子，羅蒂1998年出版了《筑就我們的國家》，在這本薄薄的小書中羅蒂強調左翼知識分子和基層的政治激進派之間建立某種強有力的聯系的重要性。但他同時失望地表示，社會民主左派在1910年至1965年半個世紀塑造的民主黨已經崩潰。他說，自1960年代以來，美國左派為“美國黑人、婦女和同性戀群體做出了很大的貢獻，可是，它從來沒有想過要發展出一種能夠贏得多數選票的政治立場”。在《共產黨宣言》發表150周年之際，羅蒂在《法蘭克福匯報》上發表文章，向馬克思表示崇高的敬意。但羅蒂在思想界的多面性和對左、右翼知識分子均毫不留情的出擊也使他處境尷尬。“如果說我的哲學觀點在多大程度上冒犯了右派，那么我的政治學觀點就在多大程度上冒犯了左派。”羅蒂曾這樣評價自己。

　　盡管對未來深深悲觀，但羅蒂和杜威一樣，對美國的未來心存一絲希望。2003年，羅蒂表示為“杰弗遜、林肯、威爾遜、羅斯福、馬丁·路德·金等這些美國精神的繼承者”感到驕傲，這是件很重要的事。為了一個國家的政治目標，“還應該把這種自豪感作為產生同情心的動力”。

　　盡管被稱為20世紀末最偉大的思想家之一，但羅蒂在1992年出版的自傳《托洛斯基和野蘭花》中形容自己是“傻笑的知識分子，弱化了年輕人的道德準線”，“憤世嫉俗和虛無主義者”，“自滿得意”和“不負責任”。

　　羅蒂的著作自上個世紀80年代以來被陸續介紹進中國，中譯本包括《哲學與自然之鏡》(1986)、《后哲學文化》(1992)、《偶然、反諷與團結》(2003)、《真理與進步》(2003)和《筑就我們的國家》(2006)等。

　　學者的話

　　他是杜威的繼承者

　　劉放桐

　　2004年理查德·羅蒂在滬期間，復旦大學哲學系劉放桐教授曾與他有過對話，聽到羅蒂過世的不幸消息，劉放桐教授驚訝地表示，“知道他患有重病，沒想到這么快就去了。”在劉放桐看來，作為新實用主義者在許多方面他都是杜威的繼承者。“從哲學上，羅蒂曾經受過嚴格的分析哲學訓練，但最后走向了杜威和實用主義。但他與杜威的區別是，他深受分析哲學熏陶。”在政治上，羅蒂是一個左派并且是位著名的公共知識分子，“這也和杜威非常相像，杜威在各個領域都有發言，羅蒂幾十年來對美國政府的批評則引人注目。事實上，這些都是實用主義的體現，不在于建立某種高深的哲學體系，而是解決當前最重要的社會問題。他對左派和右派都有批判，所以稱他為自由知識分子更為確切。”

　　知識分子的良心

　　王新生 復旦大學教授

　　在羅蒂訪滬的幾天里，復旦大學王新生教授曾陪同羅蒂數天，在王新生教授看來，如果用一句話來形容羅蒂那就是：“知識分子的良心，對人類命運充滿關懷。”“羅蒂上世紀80年代第一次來中國的時候，我還在讀研究生，上次他來上海我也陪他數天。他對中國非常友好，對中國的變化持肯定態度，并希望中國在國際舞臺上發揮越來越重要的作用。”“十多年來，他作為公共知識分子的身份已經超越了哲學家的身份，而這都源于他對人類命運的深切關懷，在某種程度上，他也是美國左翼知識分子的旗幟。”