文化不受地域限制的可傳播性在旅游產業(yè)中也有很好的前例。由著名舞蹈家楊麗萍編導演的原生態(tài)歌舞演出《云南印象》在全世界的巡回演出，把云南這一傳統(tǒng)旅游地推向了更福文化藝術色彩的新高度，鮮活生動的舞蹈和音樂所體現(xiàn)出的豐富的多民族性吸引了更多的人關注云南。另一個案例是四川省甘孜藏族自治州的色達縣，原是地處四川、青海兩省交界處的偏遠小縣，自1998年舉辦了一場大規(guī)模采訪活動“98色達金烏草原攝影周”始為世人周知，知名媒體的報道和美輪美奐的攝影作品將色達的“世界第一”規(guī)模的佛學院、斑斕的五色海和原汁原味演出的藏戲團一舉推向外界，驚艷的人們紛至沓來。從某種意義上來說，藝術是旅游產品最好的廣告手段，因其本身所具有的文化內涵而讓受眾消除了被強硬推銷的感覺，主動地追尋藝術的源頭。

　　從以上案例可以看出，把文化與旅游結合，形成文化旅游產業(yè)，一方面可以充分發(fā)揮旅游業(yè)產業(yè)鏈長的特點，發(fā)展文化產業(yè)，不斷豐富文化產品的形式和內容。另一方面文化產業(yè)反過來豐富了旅游市場，讓旅游市場具有了厚重的歷史人文內涵，從而吸引更多的游客，形成了雙贏模式。

　　青海省海西州文化旅游產業(yè)發(fā)展方向

　　目前，我公司對青海省海西州地區(qū)通過文化繁榮旅游市場做了一些研究和探討。海西州自身豐富的旅游資源譬如一塊優(yōu)勢的璞玉，尚需以文化為工具進行精雕細琢。結合海西的實際情況，“以文化引導旅游，以旅游興文化”主要做法有：

　　1、挖掘歷史名勝古跡資源，用文化去包裝

　　用昆侖山的神話傳說為由頭重新對海西進行文化定位，重要的是如何將遠古神話和現(xiàn)代人的心理訴求進行完美的契合。海西境內，最富歷史文化價值的旅游景區(qū)當屬昆侖山，其蒼茫雪峰和巍峨冰川承載著中華文明最雄性的精神理念和最浪漫旖旎的神話傳說。《穆天子傳》、《山海經(jīng)》中所記載的西王母、女媧補天、后羿射日、等創(chuàng)世之初的神話證實了這一點；屈原曾經(jīng)抒發(fā)出“登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩”的千古絕唱；魯迅先生也曾寫道：“其最為世界所知，常引為故事者，有昆侖玉與西王母。”從近年來國學熱所體現(xiàn)出的公眾對中華民族之根的追尋中可以看出，代表民族集體記憶的神話傳說具有生生不息的力量，吸引著一代又一代的人去關注去探訪。

　　在神話傳說之外，用在2008北京奧運會獎牌上的昆侖玉是昆侖山又一個值得深度挖掘的亮點。在奧運會之前，世人只知道新疆和田玉，奧運會之后，昆侖玉必將走入公眾的視野。事實上，《穆天子傳》中主要記載的，就是周穆王游歷到昆侖山獲得大量美玉的故事，而周穆王與西王母共游的瑤池，大概也就是美玉之池的意思。在尋根朝覲、登山賞景的同時探秘玉礦，參與采玉尋寶等活動，無疑更能激發(fā)游客的好奇心理。

　　2、發(fā)揚少數(shù)民族特色文化，打造特色風情游

　　民族文化是各民族在歷史發(fā)展進程中對人類的重要貢獻，是物質文明和精神文明建設的重要內容，也是旅游業(yè)發(fā)展所依托的重要資源。民俗風情旅游已經(jīng)成為中國旅游業(yè)的主潮和熱點黃金路線，民族旅游是一種高層次的文化旅游。民族文化旅游的意義與價值不僅在于體驗異文化情調，而且是活生生的、真實的生活展現(xiàn)，旅游者將看到原汁原味的民俗文化，充滿異域情調的旅游探險，帶給旅游者以特殊的情感及生活體驗。有調查表明，來華美國游客中主要目標是欣賞名勝古跡的占26%，而對中國人的生活方式、風土人情最感興趣的卻達56.7%。如此看來，民俗風情旅游已成為政府部門發(fā)展經(jīng)濟、吸引外資的重要文化資源。