這便是我們的第二個思考，文化的概念雖大，還應該根據(jù)地域文化的差異性，以全球化市場的眼光，提煉出更加符合本地區(qū)發(fā)展的文化產(chǎn)品，來落實和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。多方面多角度地對區(qū)域文化進行深挖掘，有助于讓文化產(chǎn)品的綜合開發(fā)方面從一開始就具有國際競爭力，這是國家軟實力競爭中一個不可忽視的步驟。

　　思考三 有效結(jié)合社會資源，專業(yè)化地推進文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)

　　隨著我國進入一個嶄新的發(fā)展周期，政府正在經(jīng)歷向服務型政府轉(zhuǎn)型的機構(gòu)職能轉(zhuǎn)變。一個服務型的政府，就文化市場的整理和文化產(chǎn)品的開發(fā)而言，需要做的就是有效地整合社會資源，更加專業(yè)化地推動文化市場的繁榮與發(fā)展。

　　這個思考又分為如下幾個問題。首先是人員專業(yè)化的問題。隨著我國經(jīng)濟水平的發(fā)展，我國的教育水平也在不斷進步。近幾年來，更是涌現(xiàn)出了大批出國留學和受過專業(yè)市場營銷培訓的人員，他們所接受的教育和學習的先進理論，正是未來文化市場開發(fā)所需要的。因為只有具備全球化的視角和營銷理念，才能開發(fā)出具有市場競爭力的產(chǎn)品。而在這些方面，更多地使用本國人才也是必須的，因為盡管外國人更加了解全球市場，卻對中國文化的理解存在不足。

　　其次是有效結(jié)合社會資源。文化方面的工作通常都是涉及廣泛的，不是單純由政府部門就能全面協(xié)調(diào)和整合的，有效的結(jié)合就需要在專業(yè)人員確立了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向之后，由多部門組成一個統(tǒng)一運作機構(gòu)，引進專業(yè)研究機構(gòu)和專業(yè)化的文化公司共同推進文化的研究和文化產(chǎn)品的開發(fā)，這樣做才不是形式化的，而是有效和有力度的。

　　思考四 實例分析：就文化推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議和設想

　　與文化有關的產(chǎn)業(yè)非常廣泛，下面我們就文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展這個方向，從宏觀到微觀提出一些建議和設想，這是在基于上述三個思考之后，落腳在某一領域的思考。

　　在中國西部大開發(fā)的歷史進程中，在國家大力號召發(fā)展資源節(jié)約型和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)的前提下，作為朝陽產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)對發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟的重要性已經(jīng)毋庸置疑。然而旅游資源本身并不能直接轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，如何在環(huán)境保護的前提下對旅游資源進行開發(fā)利用，對旅游產(chǎn)品進行包裝定位，宣之于眾，以吸引大量游客前來，真正實現(xiàn)經(jīng)濟效益，是地方政府部門尤其是旅游管理部門的重要職責所在。本公司力求探尋出的解決之道是：文化藝術作為與旅游業(yè)密不可分的因素之一，在旅游產(chǎn)品開發(fā)宣傳中應當而且必然發(fā)揮重要作用。

　　文化與旅游的相互依托關系

　　旅游是文化的載體，文化則是旅游的靈魂，旅游的發(fā)展能為文化建設提供必要的前提和物質(zhì)基礎，文化建設則是旅游發(fā)展的生命和動力。

　　中國文化產(chǎn)業(yè)是伴隨中國改革開放的進程而逐步興起、發(fā)展和壯大的。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，人民群眾旺盛的精神文化需求是文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的主要動因。文化對于旅游主要有兩層主要關系：對旅游產(chǎn)品進行文化定位以及利用文化手段對旅游地進行推廣宣傳。

　　前一種的成功案例比如陳逸飛的畫作《雙橋》及余秋雨散文《江南小鎮(zhèn)》對浙江周莊的文化定位作用，繪畫和文學作品所打造出來的藝術氛圍直接讓周莊成為最早揚名國內(nèi)的特色旅游勝地。又比如受眾更廣的流行音樂，鄭鈞的一首《回到拉薩》喚起了多少人對雪域高原的渴望，遙遠而神秘的西藏從此成為人們夢想可以蕩滌靈魂澡雪精神的圣地。藝術因其對人們的感官精神世界強大而潛移默化的作用，將它所表現(xiàn)的物質(zhì)世界幻化成為獨具魅力的文化符號，讓無生命的山水地貌擁有了活的品格和氣質(zhì)，這是其他商業(yè)手段所難以達到的效果。