文/新浪財(cái)經(jīng)意見領(lǐng)袖專欄作家 周天勇
縱觀世界歷史,由于戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡、水旱災(zāi)荒、缺食饑餓、瘟疫疾病、溺減嬰兒和入寺為僧等各種不同的變故,由此而人口銳減甚至滅絕,或者干旱缺水無法生存,或者在戰(zhàn)爭(zhēng)中土地被其他民族和國(guó)家奪走,絕族滅國(guó)的并不少見。人口、土地和淡水三大要素的減滅,是許多民族和國(guó)家,由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)變?yōu)槿跣。踔料龅脑颉?/p>
中國(guó)雖然從秦漢以來更迭了許多個(gè)朝代,經(jīng)歷了五代十國(guó)和南北朝等,但是大多數(shù)時(shí)間中統(tǒng)一的王朝、科舉文官制、農(nóng)耕生產(chǎn)、戰(zhàn)亂相對(duì)較少和生活穩(wěn)定的社會(huì),使其人口從秦朝滅六國(guó)時(shí)3000萬左右,到清朝1911年達(dá)到3.7億。人口消費(fèi)財(cái)富,也是創(chuàng)造財(cái)富和人類文明巨大的生產(chǎn)力。雖然閉關(guān)鎖國(guó)守舊、技術(shù)進(jìn)步停滯的18世紀(jì)后期到20世紀(jì)前期挨打不斷,但漢唐到清鼎盛時(shí)期的中華民族人口數(shù)量和GDP規(guī)模都占到全球的30%以上。
一個(gè)民族和國(guó)家的生存和發(fā)展,能源、淡水和土地是不可或缺的基礎(chǔ)性的資源,一切的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、鄉(xiāng)村、城市、交通、水利、瞭望臺(tái)和通信基站,都建筑在所擁有的這三大基礎(chǔ)資源之上。其中一些能源可以再生,煤炭、石油和天然氣等能源可以通過進(jìn)出口貿(mào)易獲得,另一些能源可以通過風(fēng)能、太陽能、核能和水能直接利用或者轉(zhuǎn)化為電力等方式獲得。但是,土地和淡水資源,一般來說,無法通過貿(mào)易獲得,在一個(gè)國(guó)家分布擁有的數(shù)量基本上是天賦和固定的。
世界上的淡水和土地是有限的,碳等排放的空間也可能是有限的。處在溫飽、小康、高收入和發(fā)達(dá)社會(huì)不同的階段的民族和國(guó)家,其利用資源、土地和空間的程度不同。如何解決全球共同富裕與資源有限的的矛盾?除了技術(shù)進(jìn)步之外,一種是高發(fā)展水平的民族和國(guó)家降低收入和生活水準(zhǔn),減少資源的消耗,并且人口增長(zhǎng)放緩;低發(fā)展水平的國(guó)家,控制住人口的高速增長(zhǎng),加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高收入和生活水平,消耗還有一定程度空余的土地、淡水和資源空間。另一種是發(fā)達(dá)國(guó)家生活水準(zhǔn)不變,低發(fā)展水平國(guó)家減少人口,并且不論發(fā)展水平如何,各國(guó)同時(shí)減少和降低碳排放。
然而,生育是個(gè)人和家庭的私權(quán),尤其是在生活水平低、生育成本也低、孩子收益高和避孕技術(shù)不普及的民族和國(guó)家中,加之其城市化水平不高、女童受教育歧視和政府治理能力非常弱,人口增長(zhǎng)超過了承載力和發(fā)展水平。對(duì)此,聯(lián)合國(guó)并沒有可行可用的全球性干預(yù)機(jī)制對(duì)其生育加以控制。這些民族的文化是放任和鼓勵(lì)生育,人口迭代爆炸式增長(zhǎng)。也許除了少數(shù)幾個(gè)外,他們所在的國(guó)家和地區(qū)并沒有因人口的繁衍而變得強(qiáng)盛起來。他們作為一個(gè)民族來看,也許戰(zhàn)亂和地震等災(zāi)害形成難民流動(dòng)到世界各地,也許聯(lián)合國(guó)、世界銀行和其他人道主義各國(guó)捐助,但這總是要消耗更多的淡水、土地和空間等資源。這對(duì)于忠實(shí)地減少自己人口和沒有富裕水平時(shí)減碳的民族和國(guó)家,極不公平。
每一個(gè)民族和國(guó)家,應(yīng)當(dāng)和平、公平和平等地在資源有限的地球村里生生不息。這是每個(gè)民族和國(guó)家的權(quán)力,也是他們的民族和國(guó)家利益。不應(yīng)該有的國(guó)家人口飛速增長(zhǎng),有的國(guó)家控制減少人口;也不應(yīng)該不區(qū)分富裕國(guó)家和不富裕國(guó)家,同等力度地減碳。
無論如何,對(duì)一個(gè)國(guó)家來說,不論是過去,還是未來,不斷增長(zhǎng),至少有規(guī)模穩(wěn)定而不大規(guī)模減少的人口,是其民族之根本。忘記了這一點(diǎn),我們就對(duì)不起幾千年以來歷經(jīng)磨難的先輩。無論技術(shù)發(fā)達(dá)到何種程度,人類總是要立在土地上工作,躺在土地上面的床上和房屋里睡覺;人總是要喝水,要用水來煮飯,用水來洗身洗碗衣洗衣,…,人們可能一天都離不開水。土地和淡水是一個(gè)民族和國(guó)家最為重要的生存、發(fā)展和持久昌盛的戰(zhàn)略性資源。利用好祖先留給我們的土地和淡水,在國(guó)際上爭(zhēng)取有利的發(fā)展空間,保持和穩(wěn)定中華民族的人口規(guī)模,使使他們富裕和安寧地在這片土地上生生不息,代代相傳,我們才能對(duì)得起千百年來開疆拓土保家衛(wèi)國(guó)的祖先們。
(本文作者介紹:東北財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)民經(jīng)濟(jì)工程實(shí)驗(yàn)室主任)
責(zé)任編輯:張玫
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