戰國／龍形佩
紅山帶齒動物面紋玉飾
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帶齒動物面紋玉飾與勾云玉佩都帶內厚而邊薄的彎勾，是典型的紅山文化玉器。它們多出土于極高等級的墓葬中，應象征身份，祭祀神祖的禮器。
玉琮
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在新石器時代晚期，玉琮是一種非常重要禮器。它的基本造形為方柱體，內有貫穿的大圓孔。方形，反映出古代中國人“地方”的宇宙觀；而貫通的圓洞，可能是象征生民與神祇世界間的“溝通”。
商代玉鳥形佩
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商王朝的統治者，本屬東夷族群。院藏的這件玉鳥形佩，可能是商代貴族所用的玉飾。它既可點綴華麗，烘拖富貴，又象征貴族們具有神靈動物的稟賦。
戰國龍形佩
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考古出土以及流散或傳世的，成對戰國玉龍形佩為數甚豐，但鮮有尺寸如此長大，而品相端莊，雕工精致的佳品。這應為當時最高級的貴族，始能擁有的，象征身份的玉佩。
漢代玉角形杯
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院藏的玉杯附一精致的紫檀木座。木座外壁縷雕成層層起伏洶涌的波濤，波濤中一面有背載著“河圖”的龍馬；一面則馱負著“洛書”的靈龜。座內陰刻泥金“商山吳俟侯式”六字，尚不明其意。
禪地玉冊及玉嵌片
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除了玉冊，還有一些正方、長方或梯形的玉片共五十二件同時出土。這些玉片上主要裝飾著龍、鳳及云氣紋。根據史書記載，盛裝玉冊的容器是所謂玉匱，推測這些玉片便是玉匱上的組件。
玉荷葉杯
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圖中東坡先生坐在木根椅中，手持的正是一只與此件展品相似的荷葉杯。在此，荷葉杯具有文人不向惡劣環境屈服的象征意義。
大雁玉帶飾
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器近橢圓形。白玉質，光澤溫潤瑩秀。正面采多層次鏤空技法，呈現大雁穿竄于荷塘葦叢間的景況。背面，中央有一長方形框，面上淺浮雕如意云紋，框的兩側嵌有銅質帶扣，以供穿系革帶之用。
清玉羅漢山子
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本件作品為青色閃玉質。形如山壁洞窟，洞口邊立一老樹，十六羅漢中的租查巴納塔嘎尊者倚樹而坐，壽眉，長耳，食、中二指并出，面露微笑，似有所悟，形貌生動。山子的布局和巖面上所刻清高宗御制文〈收錄于﹝清高宗御制詩文全集﹞文初集二九卷二頁〉，皆與浙江“圣因寺”所藏，傳為貫休所繪之羅漢畫軸相同。這件玉山子是研究清中期玉器與繪畫關系，極具意義的一件作品。
玉鷹紋圭
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這件玉“圭”是一個由工具、武器的型態，轉化為禮制用器的例子。器呈窄長方形，有平直刀刃，原本為鏟的形式。但在器身中段的兩面，均琢碾了精致的紋飾。一面的上節浮雕向上沖飛的鷹鳥，表現了威猛的神力。而另面則浮雕一抽象的面紋，正中央為高聳的“介”字形冠頂，而兩側插有華麗蓬松的鳳羽，線條極為流暢。
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