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金天
當(dāng)很多人因?yàn)槲鞣焦?jié)日盛行、中國傳統(tǒng)節(jié)日衰落而痛心疾首的時(shí)候，韓國端午祭的申遺成功讓人沉思。
端午節(jié)傳入韓國已有上千年歷史，無法考證當(dāng)年韓國人是如何看待這個(gè)從中國傳入
的“洋節(jié)”，如今他們把這個(gè)洋節(jié)轉(zhuǎn)化成具有自己民族色彩的節(jié)日倒是事實(shí)。其“端午文化”，特別是江陵端午祭，已經(jīng)加入了那里的山川氣息和人文追求。民俗學(xué)家指出，韓國的端午祭實(shí)際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成，并注入了現(xiàn)代元素，已經(jīng)和中國的吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原等節(jié)日內(nèi)容距離越來越遠(yuǎn)。
不僅端午節(jié)在韓國演變成了當(dāng)?shù)乇就恋闹匾?jié)日，中秋節(jié)在韓國也非常重要。 韓國人的假期表上把“中秋節(jié)”的英文寫成為 Thanksgiving Day，號稱“韓國的感恩節(jié)”。屆時(shí)放三天假，舉國歡慶。所有的人都要回家祭祖，感謝祖先帶來豐收，全韓國出現(xiàn)像中國春運(yùn)一樣的交通緊張。
據(jù)說，在韓國這些盛行的節(jié)日中，具有很明顯的政府扶持和現(xiàn)代因素的特征。
其實(shí)不止是節(jié)日，中國的很多傳統(tǒng)文化向鄰國輸出后，都經(jīng)過當(dāng)?shù)氐母脑欤兂闪水?dāng)國的獨(dú)特文化。
遣唐使帶回的唐服經(jīng)過改良，成為日本的著名傳統(tǒng)服飾——和服，長盛不衰；由中國傳入的茶道，幾百年來指導(dǎo)了日本人的思想和生活，成為日本人精神生活的重要構(gòu)成部分。
有趣的是，當(dāng)年是周邊國家引進(jìn)中國的文化，如今則是中國引入西方的節(jié)日。而且洋節(jié)到了中國后宗教色彩減淡，中國特色明顯增強(qiáng)。很多人根本不知道洋節(jié)的起源，便走上街頭，參加各種約會(huì)、狂歡。找個(gè)理由快樂、找個(gè)機(jī)會(huì)放松，成了中國對圣誕節(jié)的新定義。
據(jù)此，有網(wǎng)友評價(jià)，洋節(jié)經(jīng)過中國人的發(fā)展完善，也許會(huì)像韓國的端午祭一樣，成為一種獨(dú)特的具有中國特色的傳統(tǒng)節(jié)日，那么若干年之后，圣誕節(jié)、情人節(jié)等將會(huì)不會(huì)成為中國申遺的項(xiàng)目，參加評選？
可是，洋節(jié)真的能成為中國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
2004、2005年的人大、政協(xié)“兩會(huì)”期間，一些人大代表、政協(xié)委員提出復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日的提案。他們希望通過政府倡導(dǎo)，把傳統(tǒng)節(jié)日法定為假日，讓廣大群眾能利用假期參與豐富多彩的節(jié)俗活動(dòng)，回味悠久歷史，享受民俗文化。對于增加傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日的可行性，各界人士議論紛紛。但是無論如何，這些提案已成為政府重視傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)明證。有專家認(rèn)為，對于復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日來說，恐怕不僅僅是增加法定假日就能夠解決的，倘若不能在節(jié)日中注入現(xiàn)代因素，復(fù)興也許無從談起。
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