巴菲特是華爾街版王陽明
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文/方浩
來源：接招（ID:itakethat)
時隔兩年，巴菲特股東大會再次回歸線下。關于接班人的問題，巴菲特說會把公司交到自己信任的人手上。之前伯克希爾也發布消息，說今年的“巴菲特午餐”是最后一屆了。這意味著，股神的正式退休已經進入倒計時了。
本次股東大會，巴菲特說過去兩年的股市就像賭場，正確投資最重要的原則依然是理性。“理性”兩個字貫穿巴菲特整個投資生涯，從他身上，總讓人想起幾百年前的一個中國人——王陽明。
王陽明思想的核心，一個是良知，一個是知行合一；如果說良知是世界觀，知行合一就是方法論。
良知是什么？就是對是非善惡的判斷。在王陽明看來，良知是一個人與生俱來的品質，無需外求，但對于絕大多數人來說，良知很容易被私心雜念蒙蔽。所以，致良知就是對私心雜念的掌控，而不是反過來，跟著情緒走、跟著感覺走。
良知是天生的，但良知起作用的關鍵是知行合一。也就是說，良知需要知行合一的實踐去觸發、磨練和增強；良知愈彰顯，知行合一就愈徹底，反之亦然。
王陽明說“人人皆可以成為圣人”，并不是說人人都能成為孔子，而是說人人都有一種被叫做理性的良知。
通過知行合一，你把良知實現100%，可以成為孔子；把良知實現90%，可以成為孟子；實現60%，可以成為湯顯祖那樣的文學家或者徐光啟那樣的科學家。三百六十行，行行出狀元。
寡姐有部電影叫《超體》，說的是人的大腦一旦被深度開發，就會爆發出無窮的力量，成為超人。這個思路其實與王陽明“人人皆可成為圣人”的觀點不謀而合，只不過王陽明強調的是對人固有潛能的開發，而不是借助外部力量賦能。
為什么說巴菲特的投資哲學與王陽明的人生哲學很像呢？因為在巴菲特看來，人人皆可成為股神。
巴菲特是價值投資的集大成者，而價值投資的核心，就兩點：選得好and拿得住。
選得好是一種理性判斷。光這一點，就把很多人排除在價值投資的圈子之外了，因為很多人炒股與賭博、買彩票沒有本質區別，他們不是在運用自己的理性，而是完全由著性子走，看見別人買什么自己就買什么，別人恐懼就跟著恐懼，別人貪婪就跟著貪婪，沒有任何理性可言。
當然，確實也有人憑運氣賺到了錢。
事實上，通過理性判斷挑選一只被低估的股票也并沒有多高的門檻。在價值投資的征途上，大多數人并不是發現不了好公司，而是買入之后沒拿住。
巴菲特說他買入一家公司的股票之后，不管不顧可以睡上十年，等一覺醒來再考慮賣不賣。遺憾的是，很多人可能連一個晚上都等不了。所以，價值投資最難的不是選得好，而是能否拿得住。
選得好考驗的是理性判斷，拿得住考驗的知行合一。股票漲了一點就想套現走人，股票跌了一點就要割肉離場，對于短線操作者來說無可厚非，但對于價值投資者來說，這就是知行不合一。
王陽明說“破山中賊易，破心中賊難”，這句話是所有偽價值投資者的通病。貪婪和恐懼是價值投資路上的兩只攔路虎，很容易讓人繳械投降。
良知與私心雜念就像同一條船上的少年派和老虎，不是誰干掉誰的問題，而是如何保證小船最終能夠駛向理性的彼岸。巴菲特就沒有七情六欲嗎？當然不是，當年老爺子在感情世界里也是個出了名的老六啊，但至少在投資這件事上，股神是足夠理性的，而且做到了知行合一。
巴菲特說過，我不是買股票，而是買公司，哪怕只有一只股票，也把自己當作這家公司的主人。很多人之所以在價值投資的路上半途而廢，是因為只把自己當成了股票的主人，而不是公司的主人。
而巴菲特對知行合一的詮釋，不僅僅是買別人公司股票的時候把自己當作主人，還讓別人買自己公司股票的時候也當作主人。最典型的例子就是伯克希爾從來沒有拆股。
如果1964年你用1萬美元買入伯克希爾的股票，今天這些股票的價值是3億美元。今年以來伯克希爾的股價已經突破50萬美元，單只股票的價格比很多小盤股的日交易量還要高，可以說把99%的散戶擋在了外面。
為什么不拆股呢？
在巴菲特看來，躁郁癥的個性會產生躁郁癥的價格，而理性價格的關鍵在于理性的股東。“我們希望的是這樣的投資者，他們將自己視為企業的主人，并打算與公司長期相伴；他們著眼于企業運營的結果，而不是股票的價格。”
如果把伯克希爾比做一個人的內心世界，巴菲特希望這個世界里理性盡可能的多一些，私心雜念盡可能的少一些。巴菲特自己投資時是這么做的，他也希望投資伯克希爾的人跟他一樣：用高股價把非理性的人拒之門外，再用理性把跟自己一樣的人聚攏在一起。
如果說王陽明和巴菲特有什么共同點，那就是他們都是理性的長期主義者。
（聲明：本文僅代表作者觀點，不代表新浪網立場。）
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