藝術(shù)形色———“衣”

　　藝術(shù)作品中的衣服，最著名的莫過于隋建國的那幾件。這件“衣服”雖然穿不得，卻可以讓人賞心悅目。中山裝，怎么說也是特定時(shí)代的印記。且不說其它的方方面面，單只看這種款式的設(shè)計(jì)，像漢字一樣的橫平豎直，一板一眼，仿佛散發(fā)著人性的樸實(shí)和兢兢業(yè)業(yè)。這倒是很讓人期待，只不過到那時(shí)，穿著的人又會(huì)賦予它什么樣的時(shí)代符號(hào)呢？這套《彩

虹衣缽》在紐約蘇富比以96，000美元成交。

　　其實(shí)，中山裝并不是隋建國的獨(dú)有題材。瞧這件，也是中山裝！可惜，一樣不能穿，欣賞一下倒還可以。這件衣服，并不是單純的靜物刻畫，本身注重與時(shí)代、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化相結(jié)合。作品里，中山裝上仿照印花的形式，描繪出毛主席像，以及毛主席講話的歷史場景，基本概括了原始語境。即使沒有經(jīng)歷過曾經(jīng)年月的人，也能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)的情景有所了解。在廣州嘉德以198，000元人民幣成交。

　　吳正恭作品里的衣服，不僅實(shí)用，還是經(jīng)典的旗袍樣式。在國際上，旗袍幾乎就是中國服裝的代言了。這件紅色的旗袍，即使放在今年，恐怕也會(huì)大為流行。更何況，整體畫面色調(diào)古雅、柔和，造型莊正、自然，更襯托出手持折扇的少女的閑逸氣質(zhì)。就憑這幾點(diǎn)，今年中鼎國際春拍把這件作品拍到198，000元人民幣，不算過分。

　　王向明筆下的鸚鵡也不含糊，披了件紅衣招搖過市呢。難道，動(dòng)物界也流行紅色衣服？瞧這幅神情，似乎在說：“看，我穿的也是紅色的，炫吧。”鳥的形象，在王向明的作品題材中占據(jù)著相當(dāng)重要的位置，即使不是以此為主題，也會(huì)在環(huán)境背景中出現(xiàn)。畫家稱它們是“我的朋友”，也是情有可原吧。而這件《紅衣服》，構(gòu)圖簡練，用色灑脫自由，視覺沖擊力很強(qiáng)，也把畫家深厚的繪畫功底表露無遺。

　　這件作品，尺幅不大，在北京翰海今年的春拍上以41，800元人民幣成交。

　　衣服這一類，總是穿的人舒適，做的人辛苦。就像魏紫熙作品中織毛衣的人，一針一線，不厭其煩地重復(fù)著同樣的動(dòng)作。大概，主人公手中未完成的毛衣，是做給一個(gè)親近的人吧。她的神情異常專注，臉上似乎帶著對親人的深厚感情，就連嘴角也掛著淺淺的笑容，讓人不免有些羨慕將穿這件毛衣的人。也許，這就是古詩里的“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”吧。主人公是誰實(shí)質(zhì)上并不重要，針針線線都包含著同樣真摯的感情。而今我們穿著各式各樣的品牌，又能體會(huì)到什么呢？

　　本作品于2005年榮寶齋秋拍上以30，800 元人民幣成交。

　　當(dāng)然，辛苦的可不只是制作衣服的人，洗衣服的人也不清閑。漂亮衣服穿在身上確實(shí)自在，該洗的時(shí)候就要郁悶了。徐悲鴻筆下的《洗衣女》，赤腳蹲在河邊洗衣服，水面上零亂的倒影也襯托出她的勞累。幸好，現(xiàn)在洗衣機(jī)很普及，這樣的辛苦正慢慢遠(yuǎn)離我們的生活。而作為我國現(xiàn)實(shí)主義油畫的先驅(qū)，徐悲鴻先生將中西畫法相結(jié)合，摸索出獨(dú)具風(fēng)格的繪畫之路。像這幅畫，構(gòu)圖簡練，筆法概括而富含韻味，畫面生動(dòng)自然，可以說是中國早期油畫的佳作。本作品于2004年在上海嘉泰以550，000元人民幣拍出。藝術(shù)形色———“衣”

　　生活的形形色色中，“衣”恐怕是首先要解決的問題，不然也不會(huì)有“衣食住行”這樣的順序了。所謂“溫飽”也是保障溫暖為首要吧。就如現(xiàn)在，經(jīng)常會(huì)有人因?yàn)楦鞣N各樣的原因，錯(cuò)過一兩餐，餓著肚子，可是你沒見過有人會(huì)一兩天不穿衣服吧。