成功·金錢·尊嚴

　　世界杯最吸引人的是法國與意大利的決賽，決賽上最吸引人的是齊達內頂了馬特拉齊的那一腦袋。齊祖被紅牌罰下，失去了隊長的法國隊也失去了冠軍寶座。

　　人們都在為齊祖惋惜：二十多年的綠茵生涯，十二年馳騁國際賽場，收山前的最后

一戰，三跪九叩之后那最后的一哆嗦，就這么一腦袋，完了，失敗成了金盆洗手的結局。

　　馬特拉齊罵了句什么？天知道。齊祖本人也沒說，大約是學不出口吧，大意是侮辱了他的母親和姐姐。馬特拉齊也沒有拿出有力的辯白，含含糊糊就這么過去了。結果是齊祖向兒童們道歉，因為電視屏幕中的暴力行為可能對兒童有不良影響。

　　但全世界人民似乎并沒有怨恨齊祖，因為在眾目睽睽（十幾億雙眼睛）下頂出去的那一腦袋大家都看見了，雖然不知道馬某人究竟說了些什么，反正不是好話。要說齊祖有什么暴力傾向，恐怕也未必，他畢竟沒有一拳頭搗在馬某人的鼻梁骨上，或者狠狠一腳鏟在對方的腳脖子上，挨了一腦袋的馬某人還在場上踢得有模有樣。齊祖只是以一個普通人的方式作出了還擊，而不是以一個職業性的陰損方式。

　　所以，齊祖仍然是球迷心目中的英雄，還是得了金球獎，他和法國球隊仍然受到法國總統貴賓級的盛情款待，法國隊員沒有哪個埋怨齊祖；而最恨馬特拉齊的恐怕還不是法國人，應該是意大利人，因為他讓意大利的

　　不少人為齊祖惋惜，以為這個圈畫得不圓滿。但我相信率真的齊祖不會后悔。

　　與齊祖的快意恩仇不同，中國的哲學講究“忍辱負重”，講究“小不忍則亂大謀”。韓信忍“胯下之辱”，終于統帥百萬之師；勾踐受“嘗糞之恥”，最終光復越國；蘇秦受家庭冷落之辱，而后頭懸梁錐刺股，最終掛六國相印，當了六個國家的聯合國秘書長。

　　但這些故事聽起來就讓人不舒服，鉆人家褲襠、嘗糞、一家老小都不待見，這叫什么玩意兒？能忍這些恥辱的男人還是男人嗎？

　　而且，這老幾位的人品和下場都不怎么好，韓信和蘇秦都是橫死，勾踐成了“只能共患難，不能同安樂”的典型。當然了，他沒法與文種、范蠡同安樂，人家不僅知道他的“臥薪嘗膽”，還知道他的“嘗糞之恥”。這個君王當的要多窩囊有多窩囊，陰山背后那點子見不得人的事兒，臣子都看得真真的。所以范蠡攜西施泛舟五湖，而文種不知進退，終不免“兔死狗烹、鳥盡弓藏”，只剩下勾踐給咱留下了好幾個成語。

　　這種人只能算“成功人士”，算不上“英雄”。而在中國傳統文化中，多的是“以成敗論英雄”，這些人都成了效法的楷模，實在是傳統文化陰暗的一面，延伸下來就成了“手段并不重要，目的才是一切”，成了厚黑學里的“不擇手段”。

　　在當今時代，財富越來越重要了，似乎有了錢沒有什么買不到的，于是也就有了各種各樣的不擇手段：職權被股權包養、專家被利益集團包養、二奶被富豪包養、小白臉被富婆包養。既然“有錢就是爺”，自然“有奶便是娘”了。

　　再回過頭來說，頂出去的那一腦袋讓球迷更敬重齊祖了，面對榮耀、勝利、金錢，他選擇了捍衛尊嚴，而且是以比較恰當的方式捍衛了尊嚴———齊祖不愧是齊祖。

　　而不擇手段的“成功人士們”，活得也未必快樂，比如當了九千歲的大太監魏忠賢雖然權傾朝野，但相信他總會覺得自己少了點什么，那一點點象征著尊嚴的東西；勾踐把知道自己“話把兒”的人或趕走了，或滅口了，但睡覺的時候會不會夢見自己還在嘗糞？

　　記起梨園首富梅蘭芳先生，八年抗戰蓄須明志，與當時盛行拜漢奸當干老子的不少名演員比，少掙了多少錢？少掙多少錢還在其次，八年，一個演員最黃金的八年，不唱戲！特別是對一個旦角兒演員，有幾個這樣的八年呢？

　　袁偉民當隊員的時候，中國男排輸了，他卻獲得了最佳扣球的單項獎杯。一怒之下，袁偉民把獎杯砸了，后來作為主帥，帶領中國

　　說來說去，想說什么呢？財富重要，但不是最重要的。賺取財富是人的奮斗，不是狗的掙扎！君子愛財，取之有道，正道！財商有智，還要有骨———風骨！