富心與窮心

　　聽了郭德綱的相聲《我要幸福》，笑得眼淚都出來了。相聲說的是一個人夢想成為富人，于是處處占小便宜，妄想借此“成為富人”，最終還是南柯一夢。

　　郭德綱發達了，德云社火了，

　　當年的郭德綱很窮，甚至是落魄：三餐不繼是常事，還被房東堵著門要房錢；三九天的大柵欄連條狗都沒有，十幾個相聲演員打著快板呱唧呱唧地往場子里攬人；十幾位演員輪著說相聲，全場只有一個觀眾，還是進茶館避雨的。正演著，臺下那位手機響了，“對不住您呢，我接個電話……”演員們大眼瞪小眼，佇立臺上。俄頃，那位通話畢，“勞駕您接著說”。

　　老天有眼，郭德綱發達了。我想，歸根結底是因為，當他是窮人的時候，就有一顆“富心”。挑著十幾位老老少少人吃馬喂的擔子，月月要自己往里搭錢，不得已靠寫劇本、演電視劇掙來錢再往相聲里貼，所以郭德綱批判性的“論相聲五十年之現狀”很硬氣，臧否人物很有底氣，因為沒有人像他那樣付出艱難困苦的代價。

　　有人說，成為富人是一種選擇，這話有幾分道理。首先是一顆心，不能有一顆“窮心”，而要有一顆“富心”。“窮心”，不是窮人的心，而是導致人受窮的心；“富心”，也不是富人的心，而是讓人創富的心。

　　記得一個“發小”（小時候一塊堆兒尿尿和泥的朋友），小時候家里很窮，但洗臉從來都是洗兩遍，第一遍是“洗”，第二遍叫“涮”。他家大人怎么扳這個毛病都沒用，最后只好由他去。他后來成了一個臺球城的老板。上任伊始，他給球館的“小弟”們訂了一條規矩，洗臉必須連續洗兩遍，衣衫必須時刻整潔如新。他常說的一句話就是，“即使是伺候人的也要有尊嚴，不然你會一輩子伺候人。”后來他擁有了十幾個臺球城，而這些臺球城的經理就是始終跟著他洗兩遍臉的小弟們！

　　說到這兒，想起了古時候有個無賴，這個叫劉邦的家伙從小就是個浪蕩子兼敗家子兒。老爸看不上這個兒子，而喜歡他哥哥，指望著長子光耀門楣，發家致富。后來，劉邦當了漢高祖，衣錦還鄉，酒席宴上，舞劍高唱“大風歌”，還志得意滿地問老爸，我和哥哥誰的家業大呀？

　　劉邦這個人無賴不假，犯起混來拽下大臣的帽子就往里撒尿，動不動就拿大臣當馬騎，但這個無賴不簡單，他說過“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良）；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”漢初三杰都為劉邦所用，而且言聽計從，放開手讓人家負責任，這個無賴心胸小嗎？在窮困潦倒的時候，他就有一顆“富心”，最終貴為天子，富有天下。

　　可見，窮人擁有一顆“富心”，結果才不一樣；而富人要是有顆“窮心”，又怎樣呢？

　　比如三國里的劉表，曹操評論他是“舉大義而惜身，得小利而忘命”。這話不假，為一塊崩了角的玉璽，劉表與東吳結下了死仇。曹操如何呢？看看他的詩“山不厭高，水不厭深，周公吐脯，天下歸心”就知道了，心很大，文如其人吶。

　　李嘉誠的發達史不消細說，但相信他在走街串巷賣塑料花的時候，是有雄心壯志的。相信每賣一枝賺一分錢的塑料花與后來的長江實業、和記黃埔是有關系的。

　　同樣是糧食，對一些人來說，是食物；對另一些人來說，是種子。這就不一樣了。

　　曾見有人每天從證券營業部裝一大瓶純凈水帶回家，不用問，這人炒

　　有騙子謊稱看病急需用錢，硬是把一個半斤的銅塊當金子騙了幾千塊錢。媒體上時常好心地提醒市民不要上當。我不痛恨騙人的，倒恨被騙的那位，真要用幾千塊買了半斤重的金塊（250克），合多少錢一克？既然相信人家看病急用錢，你這不是乘人之危嗎？

　　咎由自取而已。

　　有人愛占小便宜，吃不得小虧，可一吃虧就小不了；有人肯吃小虧，最終得到大便宜。

　　我無意說，當個富人就好，當個窮人就不好。只要能夠快樂地享受生活，過自己喜歡過的日子，像顏回那樣，“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂”，蠻好。但要想成為富人，就不能有“窮心”。

　　心有多大，世界就有多大。