企業(yè)家的中年危機(下)

　　“提升人類的福利層次”。有了這樣的標桿，我們前邊說到的所有的危機，在比爾看來都不成立

　　作者:王育琨/文

　　他到達了他所想象的高度，卻發(fā)現(xiàn)沒法享受年過四十，不知道滿足地追求幸福的激情

漸漸降溫，不幸之惶恐卻與日俱增。歷經(jīng)艱苦卓絕，他已經(jīng)攀登上了令普通人仰慕的高度�？墒黔h(huán)顧四周，他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被卷入了社會達爾文主義的瘋狂競爭，這種競爭的殘酷在于只能拼力向前，退出比賽會遭受社會嚴酷的懲罰。他的宿命就是繼續(xù)經(jīng)受生理極限、自然天塹、冷嘲熱諷、甚至惡毒攻擊。所有幸福皆為虛無縹緲之物，而所有苦難則為實實在在的東西。而且，還有一種冷寂的孤獨！

　　他見到太多的黑暗，知道了太多的欺騙。他厭煩了大大小小的陰謀，厭煩了沒完沒了的應酬，厭煩了碰到人就要泛起自然流露的微笑。他開始羨慕那些無所事事的人，甚至開始感嘆乞丐的自由！一個乞丐，可以在吃飽以后，躺在公園的草地上，哼著小曲，悠然自得。而他卻不成。在年輕時節(jié)，電話鈴響后，他立即會精神抖擻，充滿喜悅：“現(xiàn)在，也許新的機會來了！”然而成年人，同樣的情形，他立即會出現(xiàn)惶恐之態(tài)：“這家伙真來了！”他知道那些不能算“合乎道德的方式”所潛伏的隱患。

　　那些曾經(jīng)備受他信賴的人，現(xiàn)在卻要把他一磚一石壘起來的高山從根上挖空！他必須不斷地清除害群之馬！旁觀者看到了他的凌厲與果斷，卻不知道他心里流血的滋味。他也曾嘗試著醉生夢死，開始琢磨怎么花錢，怎么無為地花錢，怎么為了花錢而花錢�？墒牵�荒唐過后，是更加心慌意亂。于是他尋求刺激，甚至尋求敵人。不是為了商業(yè)利益而尋求敵人，而是為了尋找敵人而尋求敵人！他明白，再沒有敵人的存在更能使他保持一種警醒狀態(tài)的了！

　　危機底根處

　　美國人戴西感嘆，“亞馬遜時間等同于狗年。人類的1年等于狗的7年。在亞馬遜的3年，我已經(jīng)像一個老人了”(《21個狗年——在亞馬遜打工的日子》)。中國企業(yè)家的時間也等同于狗年。普通人的一年，企業(yè)家卻相當于耗損著自己7年的能量，以至于疲勞致死時有發(fā)生。通常人們無法理解。他們不是重體力勞動者，沒有必要下煤礦，也沒有必要去挖土方搞建筑，動輒奔馳、

　　企業(yè)家的真正危機，不是積勞成疾，也不是思維上的誤區(qū)，而是精神上的危機。一如我們的社會，企業(yè)家正在遭受一場信仰危機�！拔沂且磺械母�源”。這個曾經(jīng)鼓勵我們企業(yè)家白手起家、克服千難萬險的信條，現(xiàn)在卻成了我們理解企業(yè)家危機的關鍵。

　　老一代企業(yè)家李嘉誠，已經(jīng)完成了這種內(nèi)里的調(diào)整。一種“建立自我，追求無我”的價值觀，使他把自己的生命跟更廣大的世界連通。比爾·蓋茨敢笑、敢恨、敢跳，也敢流淚。在印度一個偏僻的鄉(xiāng)間小路上，當一些打著赤腳的鄉(xiāng)下人，跑過來感謝微軟的遠程軟件解決了偏僻鄉(xiāng)下人看病的難題，挽救了許多人的生命。比爾幸福地哭出聲來。生命的意義被印度的鄉(xiāng)下人給點醒：“提升人類的福利層次”。有了這樣的標桿，我們前邊說到的所有的危機，在比爾看來都不成立。

　　黎巴嫩詩人紀伯倫，更以他優(yōu)美詩句給我們創(chuàng)立了一個很高的意境：“生活的確是黑暗的，除非有了渴望；所有渴望都是盲目的，除非有了知識；一切知識都是徒然的，除非有了工作;所有工作都是空虛的，除非有了愛；當你們帶著愛工作時，你們就與自己、與他人、與上帝合為一體�！痹娙说倪@個意境，正是化解中國企業(yè)家中年危機的處方！

　　當一個人把遼闊圈起來，自己就變得狹窄了。其實我們的企業(yè)家并沒有到達絕境。世界是容易淡忘的。沒有人去刻意追究那傲立于山頂?shù)母邩�，它的根扎在多深多臟的地方。真正需要的是企業(yè)家打開自己的心扉，把自己的愛和赤誠納入到“提升人類福利層次”這個巨大無窮性的世界中來。

　　真正偉大的事業(yè)都需要靈魂。當我們的心靈強大時，我們便可以創(chuàng)造一切，享受一切。

　　(作者為