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文/徐勝源
“投資、出口、消費(fèi)”，是拉動經(jīng)濟(jì)增長的三駕馬車。在這三駕馬車中，“投資”一馬當(dāng)先，跑得過快了，因而受到調(diào)控韁繩的抑制；“出口”雖如烈馬奔騰，叱咤風(fēng)云，但又遭遇貿(mào)易摩擦的強(qiáng)阻力；而“消費(fèi)”則是一駕最實(shí)在可靠、最有耐力的馬車。但是，當(dāng)今的社會又在大力倡導(dǎo)建設(shè)節(jié)約型社會，這與擴(kuò)大內(nèi)需會不會產(chǎn)生矛盾呢？
從理論上說，節(jié)約與消費(fèi)不是一對矛盾的概念，節(jié)約與經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是相互促進(jìn)的。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究如何最大化增進(jìn)財(cái)富的學(xué)問，它用“經(jīng)濟(jì)的”或“節(jié)約的”思維方式討論社會生活中隨時(shí)隨處所遇到的“經(jīng)濟(jì)”問題。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是用“經(jīng)濟(jì)”的原則探討經(jīng)濟(jì)問題的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的公理之一就是“稀缺性假設(shè)”，所謂稀缺性指的是“社會提供的東西少于人們想擁有的”(曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》)，相對于人類的無限欲望來說，資源永遠(yuǎn)是不夠用的，因此人類必須對稀缺資源進(jìn)行優(yōu)化配置，以最小的代價(jià)最大化地創(chuàng)造和消費(fèi)財(cái)富——這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓。
根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，消費(fèi)與浪費(fèi)有著本質(zhì)的區(qū)別。消費(fèi)是為了滿足生產(chǎn)或生活需要而對財(cái)富的合理消耗；浪費(fèi)則是對財(cái)富的不當(dāng)或過度的損耗。可現(xiàn)實(shí)中，不少人打著擴(kuò)大內(nèi)需的旗號，對社會財(cái)富肆意揮霍浪費(fèi)。
比如重復(fù)建設(shè)、過度投資、政績工程、攀比擺闊等等，都是非常典型的浪費(fèi)行為。前些日子，有幾位來自法國的老年游客，看到中國的一些城市(包括中小城市)夜晚燈火輝煌，霓虹閃爍，明如白晝，其“亮化”程度超過了巴黎，他們原以為中國的電力供給過剩，但當(dāng)?shù)弥袊S多城市還在“拉閘限電”，不禁發(fā)出嘖嘖的嘆息。近年我國餐飲消費(fèi)發(fā)展速度很快，但也浪費(fèi)驚人。業(yè)內(nèi)人士估算，我國餐館里平均倒掉的剩菜剩飯大約在10％以上，僅對西部的一個省統(tǒng)計(jì)，一天餐館里就要浪費(fèi)掉5000噸飯菜。2004年，我國餐飲業(yè)營業(yè)額8000多億元，按10％計(jì)算，一年就要浪費(fèi)價(jià)值800多億元的飯菜！如果我們?nèi)W洲旅行，一定會看到那些既省油又污染小的小排量汽車受到青睞并大行其道，但在我國的許多城市中卻規(guī)定小排量汽車不許上路，而在世界著名的巴黎香榭麗舍大街上那些小排量汽車卻可以從容悠然地往來穿梭。
當(dāng)然，建立節(jié)約型社會并不是意味著重回“省吃儉用”的時(shí)代。“新三年舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，這是計(jì)劃體制下短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)期所推崇的節(jié)約觀。如今情況已發(fā)生了巨變，改革開放以來，我國的生產(chǎn)率大幅提高，除上游資源、能源產(chǎn)品外，下游產(chǎn)品基本上都處于供過于求或供求平衡的狀態(tài)。生產(chǎn)的目的是為了最終消費(fèi)，為了創(chuàng)造財(cái)富和提高生活水平。只有不斷地?cái)U(kuò)大消費(fèi)，才能持續(xù)促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，社會經(jīng)濟(jì)才能良性循環(huán)，人民的福祉才能得以切實(shí)提高。節(jié)衣縮食過日子，不是節(jié)約型社會所提倡的。
但當(dāng)下卻有一些人對建立節(jié)約型社會產(chǎn)生了偏狹的理解，形式主義的所謂“節(jié)約“行動又露出了苗頭。比如，今年夏季提倡室內(nèi)空調(diào)溫度調(diào)至26攝氏度，這在一般場合是適用的，但在顧客眾多的超市里就不一定合適。今年三伏天，一些超市里就熱得令人很不舒適——收款員邊扇扇子邊工作，有的顧客汗流浹背地排隊(duì)等候結(jié)賬，顧客給超市提意見，超市答復(fù)說空調(diào)溫度是由上級規(guī)定的。今夏電力供給確實(shí)緊張，但還沒有到超市里的空調(diào)在26攝氏度的基礎(chǔ)上就不能再往下調(diào)1～2攝氏度的份上。在條件許可的情況下，節(jié)約不應(yīng)該降低人們的生活水準(zhǔn)。說來說去，這還是形式主義在作祟。節(jié)約是一種觀念，是一種習(xí)慣，它需要長期潛移默化的教育和相互影響而形成，形式主義的“節(jié)約”活動只能圖一時(shí)的“熱鬧”，有時(shí)還會引起人們的反感，效果其實(shí)是很不理想的。
建立節(jié)約型社會是一項(xiàng)長期的任務(wù)。它不是一場急功近利的“運(yùn)動”，也不是以降低人們消費(fèi)水平為代價(jià)的。建立節(jié)約型社會，是要在全社會廣泛持久地、“潤物細(xì)無聲”地宣傳和培育人們的節(jié)約意識，倡導(dǎo)健康、科學(xué)的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣；在生產(chǎn)領(lǐng)域，通過產(chǎn)業(yè)政策的引導(dǎo)，鼓勵節(jié)能產(chǎn)品的大力發(fā)展，并逐步建立起中國特色的循環(huán)經(jīng)濟(jì)的體系；同時(shí)，還要通過制度和法規(guī)建立起鼓勵節(jié)約、懲罰浪費(fèi)的社會制度環(huán)境。這一切，與抑制消費(fèi)沒有任何關(guān)系，反而，節(jié)約能夠有效緩解資源和能源稀缺的約束，為生產(chǎn)和消費(fèi)的擴(kuò)大提供更廣闊的發(fā)展空間。從這個意義上說，節(jié)約也是撬動消費(fèi)的一個杠桿。
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