牛根生：如何把財富當作精神

　　12月4-5日，由當代經理人雜志主辦的“2005第八屆成長中國高峰年會暨2005中國成長企業100強揭曉盛典”在北京人民大會堂舉行，會議主題為“和諧成長——全球化時代的贏戰略”。新浪財經頻道獨家圖文直播此次會議。以下為蒙牛集團董事長牛根生演講實錄:

　　牛根生：各位早上好，聽了以上企業家慷慨激昂的演講，我作為第一屆的冠軍，每年的參會已經成了一個工作，我談點體會，微觀的事情多。

　　女士們，先生們大家上午好。我們今天與大家交流的主題是如何讓財富當作精神，什么叫和諧，我們的副標題是和諧成長與中國人的財富精神，“和”左邊是一個禾苗的禾，代表糧食，衣服，右邊是一個口，是代表著每個人都有衣服穿有東西吃，這就是和。“諧”就是大家都要用話說，就是所有的人都要說話，解決和諧，前面屬于物質層面，后者屬于精神畫面。不能說話的人不能把自己的話講出來也會有意見，所以諧就不可能再談出來，國家為什么要創造和諧，因為社會上出現了不少不和諧的因素。

    回想80年代，由于雷鋒叔叔不在。所以我們大聲互換雷鋒精神，90年代因為所以我一再召喚見義勇為，今天我們需要大力倡導和諧，世界上就有這么一個規律，但有所缺必有所求，第二個什么叫精神財富？如果一個人掙一千萬天天把錢用在吃喝玩樂上，這叫做只有財富沒有精神，為公益事業累計捐款50多個億，但是他自己只帶26美金的手表，這叫既有財富又有精神，一個由富到貴就如同鯉魚跳龍門，跳過去就是精神之最，跳動不過去最多是一個錢罪，判斷一個人有沒有精神財富，有沒有財富精神，一個及其簡單的標準，把錢只花在自己身上不叫精神，把錢花在別別深精神而且帶一個正義的目標這才叫精神，那么作為財富的引領者，代表著我們中國的企業家應該具備什么樣的財富精神，我想企業家是金地的戰士，戰士就是他的武器，中國企業家的財富精神應該分成一個境界，第一個境界有福同享，這是為企業而戰，第二個和諧為社會而戰斗，第三個為人類而戰。

    那么，作為有福同享的主要對象，是你和你一同打工的同鄉的員工，包括和企業命運有關的消費者、股東，我覺得這個境界是最原始的境界，擁有這種財富精神企業有可能作大，如果沒有這種精神企業多半做不大，我本來不姓牛，父母養不起，把我賣到另外一個家，首家的50元。仰慕做過國民黨高管的孩子，由于這樣的出生受歧視，老是挨打。

　　1983年到異地工作之后，我體會了到了財散人聚的力量，到十月中秋節還是從工資里分出一部分錢給兄弟月餅，誰家的牛沒有飼料我幫人家買料，誰家的老師去世了，幫著帶一個孝帽子，每天的獎金和大家一起分，最多一年108萬的年薪我都給員工分了，再下300億變成600多億，總是出乎領導的預料和我的預料，后來竟然蒙牛公司的80%的銷售，都被我們完成。所以，我被伊利免職以后，100多個人跟我一起，大家因為看到老牛有一個分錢的習慣，我這一些本來在原企業有前途的人說，你絕對不能棄明投暗，人家說你不是暗。其余的100多萬都是大家籌錢拿出來，許多拿出養老錢，甚至把老人買棺材的錢都拿出來，這時間我捫心自問大家為什么會這么相信我，把這么多錢壓在我身上，我想象死去這就是財散聚人。我以前一直散財，所以出來以后就能聚這么多人，大家堅信一個不斷拿自己的錢給別人的錢，一定會履行我們郎教授說的信托責任的人。這是表明散財的結果不是一來三來少，因為這些錢來得特殊。所以我創辦的蒙牛的時候想的不是自己能賺多少錢，而是如何能賺在蒙牛。

    創業的時候，我就用自編的一句，一共是五句話，第一句話股東投資求回報，第二句話是銀行注入圖利息，員工參與為收入，第五句是父老鄉親判稅收，創辦蒙牛后我散的財更多，每年至少不下百把十萬元，光為員工買車就十幾輛，有的是豐田有的

　　在蒙牛不僅我散財，他們也散財，有的副總今年他出幾百萬元散給他的屬下，我們的管理團隊今年散出的加起來3.5個億之多，我在蒙牛的財越散越多，我個人在蒙牛投資也有幾百萬的樣子，到6月上旬的時候，福布斯給估計是1.35億美金，折合人民幣10個多億，佛經說舍得舍得舍得，只有舍才能得，這個世界上有兩種人，一個是精明人，一個是聰明人，那么聰明人進有散有聚，他第一次掙100萬，分大家50，第二次掙來的就是不是100萬，是一千萬，他自己留下30%，70%分給大家，至少也也300萬，那么等到大家第三次的時候，大家打的江山可能就是一個億，這叫做多贏，多贏是所有的人越贏越多，這就是精明人和聰明的差別，一字之差差以千里。比爾蓋茨每年就在捐，他們是越捐越多，所以一個人要想生存的好，往往是站在別人角度想問題，越是給別人帶來利益的人。

    奮斗這么多年我個人領悟到這么一個樣一個體會，人與人最根本的關系是交換，一個企業的經營者如果不夠聰明，即使從擴大個人利益的角度出發，遠遠達到了財富經營的第一境界，有福同享。土地為財富之母，勞動為財富之父，我們今天可以說資源是財富是之母，尊重員工，尊重股東和消費者的權益，尊重政府和的利益，這就是尊重財富的父親和母親，只有這樣才有可能做到富的生生不息，源源不斷。

　　再說中國企業，中國財富的第二個境界，憂國憂民，再講這個觀點之前，我想一個反面觀點，企業家和知識分子之間具有明顯的精神分界線，他們說知識分子代表弱智。說這些話顯然留下一個巨大的漏洞，他只說可以改變世界，卻忽視了行動更加可以改變行動的到來，剛才嚴先生昨天我就聽了他的演講，今天聽得非常清楚，非常棒，眾所周知企業是市場的主題，企業是市場經濟的國王，如果一個社會的市場主體居然不配憂國憂民，那么社會進步的力量到底在哪里？是社會企業的千千萬萬，是有一定的數量的投機取巧者，最終還得靠這些企業，國力的較量之下，企業的競爭在于企業家，企業家的競爭又在于什么呢，智慧更在于精神。

    企業家有福同享的理念，其實是解決了自己和相關的問題，但作為一個企業家，僅僅當好員工的好領導，作伙伴的好占有是不夠的，對于當好兒子的或爸爸沒有什么兩樣，真正的企業家必須致力于解決好兩個課題，如何讓中華民族有飯吃，如果讓中華民族有更大發言權，這是關系大和諧的問題，我們首先來看剛才我們的專家已經說了，據權威部門說我們消耗了30%的水泥，話說我們以前1/3的資源。哪個國家都沒有這樣一個過程，有人計算過，我們中國每千元GDP的消耗是日本的5倍，這說明我們并非是一個節約性的國家。所以我們要早知道早制止，這樣我們就能早一點減少損失。

　　第二個事實，世界銀行行長保羅·沃爾福威茨說中國依然有1.5億元的季度貧困的人口，是除印度之外，世界上貧困人口最多的國家，這種貧困是一個什么概念呢？就是說每天的生活費不足2.5元，這說明我們還是一個沒有完全解決溫飽的國家，是一個和諧的和還沒有完整的國家。

　　第三個事實指中國大陸發明專利是美國和日本的1/3，這說明我們是一個自主創新與自主品牌薄弱的的國家，事實上中國賴以驕傲的四大發明都是以前的事，人類的發明如電話，手機網絡等，都與我們無關，一個貧窮，嚴重浪費的國家，這就是我們所面臨的可怕的現實，落后就要挨打，我們資源藍圖無聲的侵吞。

    內蒙古包頭是大市場，有全世界的稀缺資源。日本買走我們一塊錢的資源，加工后以300倍的價格賣給我們，美國是世界第二的資源大國，全把自己的資源封存起來，在我們國家進口，然后再賣高價格給中國，和所有的第三機構，法國、英國也沒有系統，卻都是資源大國，如果這種局面得不到改善，在全球當中本來屬于我們的飯別會被別人強占，如何讓中華民族在世界知名中有位置，這是一個關于到中國人命運的問題，是一個共建和諧大問題的問題，在這個戰斗中企業家就不用說了，在軍事與軍事的對比中，保衛國家的軍人不惜掉腦袋，在經濟與經濟的競爭中，保衛國家的企業家難道就舍不得掉點錢袋嗎？

    每個企業家都應該采取兩個行動，第一做好自己的本職工作，為國家民族創建一個堅強的自主品牌，我們國家企業規模小，底子薄，要想后來居上必須靠創新，既要拼硬件，更要發動革命，為了提高中華民族的自主創新能力，中國的財富一定要有憂國憂民的基因，不管有多少無論給子女留下多少財產，都不如給他們留下掙錢的本領，為父老鄉親創建一個世界品牌，利國利民一劍三雕。我捐出一般股份，讓基金的錢面向中國乳業，就是想通過產權創新讓更多的蒙牛人為這個自主品牌而奮斗，讓它不僅成為中國牛，而且在不久的將來成為數一數二的世界牛，第二企業家要也提高自己的素質做自己的貢獻，因為企業家是所有經濟制度中最硬一個素質，根據專家估計我們國家的勞動總量差不多有7億多，而歐美發達國家勞動總量才3億元過多，我們的勞動力素質相對偏低，孔子周游列國時到了衛國，看到衛國人成立，問孔子一個國家興亡怎么辦？孔子回答說服之。這里的教育就包括教育和學校，也包括在職教育，實際上為國家而戰為企業而戰是一支的，一個企業如果不關心國家的事，大家也不會關心你的事。

　　只要事關

　　綜上所述，我們講了中國人財富的三個境界，一是有福同享，第二是憂國憂民，三是與天同樂，追求超和諧，我自己有一個深刻的體會，做企業家不容易，與其他的家不同，他的家做不好一般其他的家做不好，都不至于要命，但企業不同，做不好就得要命，現在帶著很多家的人，真正能跳過的，好象企業家的人數最多，有兩大基礎思考，一是源頭思考，源頭思考我們會發現，人這一輩子生是不能選擇的，死卻具有一定共選擇性，因為哭著來就要笑著去，思考后我們發現，把死想清楚你才能活得更明白，我是一個曾經準備跳樓的人，所以我想清楚了，人不能留下永久的財富，但可以留下永久的精神。我們企業有一句文化：人可以不把錢帶到墳墓，但是錢可以把人帶到墳墓。