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作者：張黎明
武漢大學(xué)教授鄒恒甫最近對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的嚴(yán)厲批判，令“江湖”風(fēng)云再起，他不但把一些聲名遠(yuǎn)播的學(xué)者拉下馬，更把企業(yè)家們聽(tīng)來(lái)鼎鼎大名的張維迎也打上“九流”的烙印。
“林海張楊，三綱五常，李白杜甫、國(guó)富國(guó)強(qiáng)……”這是鄒恒甫為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們送上的
名號(hào)。這些浪漫的名號(hào)背后的故事令人深思：中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界確實(shí)需要“大俠”，而不是大款。
這幾年，“大款式”經(jīng)濟(jì)學(xué)者越來(lái)越多：第一類(lèi)是荒蕪給學(xué)生授業(yè)之職責(zé)，借著大學(xué)的牌子到處搞課題，當(dāng)個(gè)體戶；第二類(lèi)是跑到企業(yè)當(dāng)獨(dú)董，借著經(jīng)濟(jì)學(xué)家名頭講話，甚至為利益團(tuán)體代言；第三類(lèi)是走穴式，到外地的中小企業(yè)掙講課費(fèi)和顧問(wèn)費(fèi)。
只有大款沒(méi)有“大俠”，所以最近經(jīng)濟(jì)學(xué)“江湖”遭遇信任危機(jī)也就不奇怪了。
江湖應(yīng)該造就和推崇大俠，既然擁有高于常人的武藝，卻為何多是大俠缺位、大款當(dāng)?shù)溃咳鄙俳?guī)矩可能是關(guān)鍵所在。
比如，能不能立一個(gè)規(guī)矩，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家在“說(shuō)話”之前，必須表明自己食誰(shuí)之祿、忠誰(shuí)之事，做到一清二白？
在國(guó)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)院，就有所謂“不給工資的休假”制度，休假后想要轉(zhuǎn)行的學(xué)者可以決定是否回來(lái)。基辛格任哈佛副教授時(shí)，就曾請(qǐng)假兩年擔(dān)任總統(tǒng)安全顧問(wèn)，兩年后他選擇了辭職。而他在兩年假期中所說(shuō)的話，當(dāng)然是以總統(tǒng)安全顧問(wèn)的身份。
所以說(shuō)，想做行俠仗義的大俠可以，想做名利雙收的大款也行，只不過(guò)大俠若想從政從商，就必須放棄大俠的名頭，換個(gè)身份來(lái)說(shuō)話，而且還要讓聽(tīng)者明白。
事實(shí)上，目前充滿經(jīng)濟(jì)學(xué)大款的中國(guó)土壤本來(lái)是適合于培養(yǎng)“大俠”的。發(fā)展中的中國(guó)正在經(jīng)歷前所未有的轉(zhuǎn)型問(wèn)題，這正是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，無(wú)論是國(guó)企改革問(wèn)題，還是“三農(nóng)”問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)理論上的突破很可能成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持長(zhǎng)期快速增長(zhǎng)的推動(dòng)力，就好像當(dāng)年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的引入給中國(guó)帶來(lái)的影響一樣。
從這個(gè)意義上講，已練得一身武藝的大款們想成為大俠并沒(méi)有登天之難，借武俠大家金庸的話說(shuō)，“俠之大者，為國(guó)為民而已”。
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