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8 張志勇
上世紀50年代初，毛澤東和黃炎培等人在一次談話中，說到我國民族工業的發展時說，我國實業界有四個人是不能忘記的，他們是“搞重工業的張之洞，搞化學工業的范旭東，搞交通運輸的盧作孚和搞紡織工業的張謇。
這四位實業家都有著鮮明的特征，“實業救國的偉大實踐者。
南通張謇先生，是中國近代史上集多方面于一身的杰出人物。張謇歷經曲折，成功創辦了我國首家民營紡織股份公司企業———大生紗廠。他“以狀元之尊榮心甘情愿“與商賈為伍，用他自己的話“舍身喂虎，這是何等的勇氣、眼光和敢為天下先。他以南通城市及地區為各項活動的載體，其創造性的城市規劃建設更是中國早期現代化的卓越典型，堪稱“中國近代第一城。
19世紀末20世紀初，是中國知識分子棄舊趨新的重要轉折期，而張謇以“舍身取義的氣魄，投身到“千辛萬苦實業實踐之中。這個“義，就是愛國之義、愛鄉之義、愛民之義。其社會效應，絕非僅限于“傾倒東南，實際上已波及全國。了解近代史的人都知道，在中國由傳統向現代過渡的社會大轉型時期，像張謇這樣一個直接參與全國性政治、經濟、社會重大事件，又躬自經營地方自治且卓有建樹的人物，實屬罕見。
張謇離開我們已七十九年了。正如胡適先生稱張謇“在中國近代史上是一個很偉大的失敗英雄，但“他不能不抱著許多未完成的志愿而死。張謇的愛國實踐，科學與人文結合的精神，統籌兼顧步履篤實的建設路線，傳統的人本主義思想，對今天的現代化建設，都有著獨特的昭示。張謇先生堪稱中國實業家前面一塊難以超越的“豐碑。
面對張謇先生，筆者又想到另一個“不能忘記的實業家———盧作孚先生。張謇于1926年逝世，盧作孚逝世于1952年。盧作孚是離我們這個時代最近的人，他所創辦的民生公司，他對四川重慶北碚的建設，抗戰時期作為一個實業家的貢獻，被譽為“中國實業上的敦刻而克，等等。盧作孚被后人譽為“一個沒有現代個人要求的企業家，一個沒有錢的大亨。盧作孚把自己的“實業救國實踐視為畢生的“試驗。
從張謇和盧作孚兩位先生身上，我們很容易看到那個時代的實業家的共同之處，那就是他們的思想主張都是“實業救國、“教育救國，并在這兩個方面付出畢生的實踐。可以說那個時代的實業家承擔了那個時代的歷史使命，并創造了歷史。他們作為“先驅者成為我們今天民營企業家的樣板和楷模。
從經濟一體化的今天來看，企業與企業的競爭，上升到產業和產業的競爭，其實就是國家與國家的競爭。那一代的實業家和今天的企業家顯然所處的時代背景不同，他們所追尋的是“實業救國，而今的民營企業家應是“實業報國。張謇可以說是一個大儒，但他是以墨子的“兼相愛、交相利來實現他愛國愛鄉愛民的理想境界的。
十一屆三中全會之后，一大批有著報效祖國理想的人士先后“下海，也可能“下海之初，只是為了沖出舊體制，只是為了解決個人生存等問題，然而當他們解決了一些眼前的問題之后，很多民營企業家都在思考辦企業、經商的使命。產業報國，以實業報效祖國的思想在一批民營企業家身上已得到充分的體現。
當我們重新來緬懷中國民族工業的實業家們的足跡時，對中國的民營企業家來說，這些“先驅者愛國實踐，對當代的民營企業家在企業的發展等價值取向上，更有著全新的意義，更能使民營企業比照“先驅者審視今天所要實現“共同富裕的奮斗之路。
張謇的愛國實踐將永放光芒。（25E2）
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