|
泡菜之爭，端午節(jié)申遺之爭，高句麗歷史之爭……近年來，中國和韓國的各種文化摩擦風(fēng)波不斷，其間更伴隨著兩國的貿(mào)易競爭以及“韓潮”的席卷亞洲。
6月11日是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)，去年，韓國準(zhǔn)備向聯(lián)合國申報“江陵端午祭”為世界文化遺產(chǎn)時，曾在中國引起了強(qiáng)烈反應(yīng)。而今年端午節(jié)前夕，媒體更爆出“中韓兩國將聯(lián)合申報端午節(jié)為世界文化遺產(chǎn)”的新聞。
韓國文化遺產(chǎn)保護(hù)比中國大概要早50年，它是從1962年開始的。1962年韓國頒布了第一部文化遺產(chǎn)保護(hù)法《文化才保護(hù)法》在這立憲有明確提出了文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題。而1962年正是韓國經(jīng)濟(jì)騰飛的開始，從這年開始到1980年，人均國民收入由87美元增加到1510美元，被稱為“漢江奇跡”，這年，正是漢江奇跡的開始。在1967年，作為第十三號無形文化遺產(chǎn)的國寶，江陵端午祭登上韓國文化遺產(chǎn)的名錄。這個可以說是韓國文化遺產(chǎn)上保護(hù)一個具有里程碑意見的事情
在韓國江陵端午祭登上遺產(chǎn)名錄的這一年，同時也是韓國經(jīng)濟(jì)騰飛中里程碑式的一年，那年，韓國現(xiàn)代汽車公司建立的時候，韓國加入世界貿(mào)易組織前身———關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定，IBM公司開始在韓國投資，并為韓國安裝了第一臺電腦。
一些專家認(rèn)為，中國是端午節(jié)“原產(chǎn)地”，韓國的端午節(jié)源于中國，如果韓國“申遺”成功，搶注了“端午”的“知識產(chǎn)權(quán)”，實(shí)際上是一種“侵權(quán)”行為，如果世界都將把端午節(jié)看成韓國的節(jié)日，這是中國民眾無法接受的。而另外一些專家則認(rèn)為，“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”具有“共享性”，和自然遺產(chǎn)的獨(dú)有性是有區(qū)別的。文化本來就是互相融合的，中國人沒必要這么小家子氣，如果中韓兩國真的能聯(lián)合“申遺”，應(yīng)該是雙贏的結(jié)果。
除了端午節(jié)之爭還有泡菜之爭。上周，韓國農(nóng)林部長官親自主持了一個保護(hù)韓國泡菜產(chǎn)業(yè)的“緊急對策會議”，內(nèi)容是研究應(yīng)對中國生產(chǎn)的泡菜對韓國本國泡菜市場的沖擊。泡菜本是韓國的特產(chǎn)，后來傳到日本，但世界上第一個將泡菜出口的卻不是韓國，而是日本。當(dāng)時韓國上下也很氣憤，對日本進(jìn)行聲討。而現(xiàn)在，在中國青島生產(chǎn)的泡菜價格只有韓國產(chǎn)泡菜的4至5成，所以中國對韓出口量從2001年的不到400噸增加到去年的7萬多噸，引起韓國農(nóng)民團(tuán)體的抗議。為了維護(hù)“泡菜宗主國”的國民尊嚴(yán)和保護(hù)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，韓國政府打算有所行動。
一國經(jīng)濟(jì)的崛起常常伴隨文化的崛起，用文化的力量去升級、推介、包裝自己的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品也是必由之路。中、韓、日等東亞國家文化同源，在三國產(chǎn)品競逐國際市場的背景下，互相之間文化的競爭與摩擦也會增加。不過，有競爭也會有合作，利用東亞各國文化互相融合的特點(diǎn)，通過文化合作讓自己的產(chǎn)品更具親和力地進(jìn)入對方的市場，也不失為雙贏之計。
（侯穎／編制）（來源：金羊網(wǎng)）
| 
