中秋節(jié)復(fù)興-反思：中秋節(jié)的冷與熱

　　他們的中秋節(jié)

　　有多少人會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)一個(gè)中秋節(jié)呢？

　　“我不敢有回家團(tuán)圓的奢望，中秋節(jié)只是給我提供了一個(gè)想家的機(jī)會(huì)。”李哲，一名游子，我們這個(gè)城市中的一個(gè)白領(lǐng)，家在遙遠(yuǎn)的南方，中秋節(jié)對(duì)他而言只是一個(gè)文化上的符

號(hào)，過(guò)節(jié)的沖動(dòng)對(duì)他并沒(méi)有絲毫的誘惑。

　　不同的人對(duì)中秋懷有不同的情感和寄托，但這個(gè)節(jié)日的原始內(nèi)涵卻似乎與現(xiàn)代人漸行漸遠(yuǎn)，“我越來(lái)越不愿過(guò)中秋節(jié)了。”在行政機(jī)關(guān)供職的王先生向記者訴說(shuō)了他的苦惱，每到中秋節(jié)，他都要為打點(diǎn)方方面面的關(guān)系煞費(fèi)一番腦筋，“這種做法說(shuō)起來(lái)很俗氣，可是多年來(lái)這已經(jīng)成了習(xí)慣，大家都在這樣做，你有什么理由置身事外呢？”在他看來(lái)，中秋節(jié)的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化，原來(lái)的傳統(tǒng)已經(jīng)讓位于功利化的目的，這個(gè)節(jié)日最初的宗教意義和道德內(nèi)涵已經(jīng)被飛速發(fā)展的現(xiàn)代生活無(wú)情地?cái)r腰截?cái)唷?/p>

　　與冷漠相對(duì)應(yīng)的是，也有喜歡這個(gè)節(jié)日的，一位鄉(xiāng)下的親戚近日進(jìn)城，談及鄉(xiāng)間習(xí)俗，記者驚訝地得知如今在他們的村子里，每到八月十五的晚上還都要焚香上供，許多人還在用手工自制

　　事實(shí)上，中秋節(jié)這個(gè)產(chǎn)生于數(shù)千年前農(nóng)耕時(shí)代的鄉(xiāng)土節(jié)日，在21世紀(jì)的工業(yè)文明的背景下多少顯得有些蒼白而無(wú)所適從。

　　商家的失落

　　假如沒(méi)有月餅，中秋節(jié)的意義將會(huì)大打折扣。

　　正應(yīng)了“盛極而衰”這句古話(huà)，月餅這個(gè)節(jié)日的特殊紀(jì)念物在經(jīng)歷了前幾年的瘋狂之后，今年終于開(kāi)始回復(fù)它的本來(lái)面目。

　　“其實(shí)，以前那種動(dòng)輒成千上萬(wàn)的天價(jià)月餅，都不過(guò)是商家宣傳的一個(gè)噱頭，它是一個(gè)畸形狀態(tài)下的產(chǎn)物，月餅經(jīng)濟(jì)成為折射這個(gè)社會(huì)另一面的一個(gè)縮影。如今國(guó)家政策上的限制，就是對(duì)這種畸形經(jīng)濟(jì)的一種糾正。”一位月餅經(jīng)銷(xiāo)商向記者慨嘆，過(guò)去幾倍甚至十幾倍的暴利已經(jīng)一去不復(fù)返了，比起往年來(lái)，他今年的生意冷清了不少。

　　已經(jīng)有社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，月餅已成為一種特殊的傳統(tǒng)文化的象征，就好像端午節(jié)的粽子和元宵節(jié)的湯圓一樣，是延續(xù)我們這個(gè)民族傳統(tǒng)的一個(gè)符號(hào)，在每個(gè)時(shí)代，它都會(huì)有不同的蘊(yùn)涵和象征。

　　月餅從近年來(lái)的暴利跌回到今年的平民身份，其間可謂幾人歡喜幾人愁，從制度的層面來(lái)考量，以政策的干預(yù)來(lái)矯正月餅市場(chǎng)的畸形發(fā)展，抑制了這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條上的暴利成分，盡管這種抑制對(duì)平民階層來(lái)說(shuō)并無(wú)太大影響，大部分人群并未因?yàn)檎�策的抑制而減少購(gòu)買(mǎi)需求，但這一國(guó)家干預(yù)政策的影響其實(shí)更多在于調(diào)節(jié)社會(huì)心理，滿(mǎn)足大眾對(duì)公平和平等的渴求。

　　在這其中，受損最大的當(dāng)屬那些一心追求高額暴利的生產(chǎn)商和經(jīng)銷(xiāo)商，他們的失落將令這個(gè)中秋節(jié)變得另有一番趣味。

　　沉重的節(jié)日

　　國(guó)學(xué)研究專(zhuān)家朱漢民教授認(rèn)為，“中秋”留存著中國(guó)人獨(dú)特的文化記憶。每逢佳節(jié)倍思親，寫(xiě)照了中秋節(jié)自古以來(lái)具有的“愛(ài)國(guó)愛(ài)家”的文化情結(jié)。

　　“中秋”除了代表中華民族的人文情感外，還承載了中國(guó)古代文明的歷史成就———是我們的祖先經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)累積才計(jì)算出的這一歷法，為我們的生活有節(jié)奏、規(guī)律地進(jìn)行提供了“時(shí)間觀念”。

　　節(jié)日被賦予某些倫理道德之類(lèi)的沉重元素，卻缺乏輕松娛樂(lè)的精神，這不能不說(shuō)是我們過(guò)節(jié)的一大缺陷。如果說(shuō)，在過(guò)去物質(zhì)匱乏的年代，節(jié)日里相對(duì)豐盛的吃食等物質(zhì)因素還能夠給人們帶來(lái)誘惑、帶來(lái)歡愉的話(huà)，那么，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，這點(diǎn)誘惑、歡愉也正在消失殆盡。這使得中秋節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日變得老氣橫秋、暮氣沉沉。

　　對(duì)傳統(tǒng)的回歸使得近年來(lái)人們開(kāi)始熱烈地討論諸如中秋節(jié)升格為法定假日，以及中秋節(jié)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)之類(lèi)的話(huà)題，但這些外在的形式卻無(wú)法支撐起中秋節(jié)的精神內(nèi)核，對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠和割裂，使得許多年輕一代審視中秋節(jié)之類(lèi)傳統(tǒng)節(jié)日的目光游移不定。

　　傳統(tǒng)文化的回歸是一個(gè)口號(hào)，然而，這種“回歸”畢竟來(lái)得太遲，而且缺乏實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。回顧這些年我們的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一例外不是“匆匆過(guò)客”，曇花現(xiàn)過(guò)又立刻消失。所以，總有人感嘆過(guò)年沒(méi)有年味了，端午的粽子沒(méi)有以前好吃了。現(xiàn)在，距離中秋已經(jīng)很近了，市場(chǎng)上那些提前上貨架的月餅，雖然包裝漂亮，看上去也很可口，然而真正感興趣的人卻很寥寥，月餅與中秋的密不可分正好說(shuō)明了我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)上的淺薄，在我們看來(lái)，粽子只能端午吃，或者月餅只能中秋吃，囿于這樣的觀念，傳統(tǒng)節(jié)日的文化氣息只能是越來(lái)越淡。其實(shí)，我們丟失的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。在國(guó)外，聰明的商家們將傳統(tǒng)節(jié)日的含義延伸得很廣。比如圣誕節(jié)，會(huì)有與圣誕相關(guān)的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，玩具、音像、飲食，使圣誕節(jié)更像是一個(gè)規(guī)模宏大的產(chǎn)業(yè)。在中國(guó)的很多玩具店里，幾乎都有“圣誕老人”的影子出現(xiàn)，而我們中國(guó)有關(guān)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)卻是少之又少，每年，從春節(jié)開(kāi)始，然后元宵、清明、端午、中秋……年年是一樣的過(guò)，但味道卻一年比一年淡。

　　縱深：傳統(tǒng)節(jié)日緣何被冷落了？

　　觀念上的“破舊”和行動(dòng)上的“立新”存在著矛盾。傳統(tǒng)節(jié)日多源于原始宗教祭祀活動(dòng)，如春節(jié)祭灶君，端午祭龍、祭屈原，中秋祭月等。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，上述節(jié)日和習(xí)俗被貼上迷信和封建標(biāo)簽，以至于談到傳統(tǒng)民俗文化，每每可以聽(tīng)到諸如“弘揚(yáng)正面影響，消解負(fù)面影響”之類(lèi)的擔(dān)憂(yōu)。

　　過(guò)節(jié)卻沒(méi)有過(guò)節(jié)的時(shí)間。如今，我國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日除春節(jié)外，端午和中秋都沒(méi)有列入國(guó)家法定假日，人們依然是“上班的上班，上學(xué)的上學(xué)”，沒(méi)有過(guò)節(jié)的時(shí)間，是個(gè)實(shí)際情況。

　　傳統(tǒng)節(jié)日所組織的娛樂(lè)活動(dòng)大多由政府或單位舉辦文娛演出，又普遍缺乏認(rèn)同感和參與感。春節(jié)看“電視晚會(huì)”，中秋購(gòu)買(mǎi)月餅，端午節(jié)吃粽子———這一家一戶(hù)的閉門(mén)過(guò)節(jié)，能好玩到哪去？

　　新造節(jié)慶的極度頻繁正在使日子過(guò)度節(jié)慶化。在旅游節(jié)、電影節(jié)、音樂(lè)節(jié)乃至啤酒節(jié)、

　　片面的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”和消費(fèi)主義，使已有的節(jié)日多少變成了所謂“促銷(xiāo)的時(shí)機(jī)”和“旅游的項(xiàng)目”，節(jié)日的意義日漸淪為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。

　　古今月語(yǔ)

　　詩(shī)詞抒懷

　　杜甫：“……轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高……此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫”；

　　李商隱：“……嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”；

　　蘇軾：“……不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒……但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；

　　短信祝福

　　一別之后，兩地相思，只說(shuō)是三四天，有誰(shuí)知五六月？

　　一起看月亮去！

　　八月十五將至送你一只月餅，含量：100%關(guān)心，配料：甜蜜+快樂(lè)+開(kāi)心+寬容+忠誠(chéng)=幸福；保質(zhì)期：一輩子；保存方法：珍惜。

　　本報(bào)記者：趙志國(guó)；實(shí)習(xí)生：袁志廣