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魏新:實(shí)實(shí)在在做事 方方正正做人


http://whmsebhyy.com 2005年09月02日 15:09 新浪財(cái)經(jīng)

  2005兩岸企業(yè)家高層論壇9月2日在山東濰坊召開,論壇由山東省人民政府和經(jīng)濟(jì)日報(bào)社主辦,新浪財(cái)經(jīng)獨(dú)家網(wǎng)絡(luò)直播,主題為“儒家文化與世界級企業(yè)”。論壇邀請了國際著名學(xué)者、兩岸商業(yè)巨頭同臺演講對話。

    以下為北大方正集團(tuán)董事長的魏新精彩發(fā)言。

魏新:實(shí)實(shí)在在做事方方正正做人

    2005兩岸企業(yè)家高層論壇9月2日在山東濰坊召開,論壇由山東省人民政府和經(jīng)濟(jì)日報(bào)社主辦,新浪財(cái)經(jīng)獨(dú)家網(wǎng)絡(luò)直播,圖為方正集團(tuán)董事長魏新發(fā)言。 (圖片來源 新浪財(cái)經(jīng))
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  我想講三個(gè)問題。第一個(gè)問題是儒家文化的影響,今天杜教授講得很詳細(xì),大家知道中國是儒、佛、道,在目前這中三教合一的狀況下,表現(xiàn)得很明顯。儒家的這種孔子,他強(qiáng)調(diào)的東西實(shí)際上是在維護(hù)農(nóng)業(yè)社會(huì)的制度,他本身應(yīng)該講,儒家應(yīng)該并不是沒有糟粕的東西,根本上是維護(hù)農(nóng)業(yè)社會(huì)的制度,在春秋戰(zhàn)國階段也帶來了戰(zhàn)亂。所以他提出來的“仁、義、禮、志、信”,這是他感嘆當(dāng)時(shí)的情況,認(rèn)為諸侯們做得太過分。比如說天子用九鼎,但是諸侯,這些王們也用九鼎,他所提出來的這些東西最初的目的是維護(hù)奴隸制度,但是最后產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  到了漢朝董仲叔“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”,當(dāng)然也有糟粕的東西,比如說“惟小人與女人難養(yǎng)也”,用我們現(xiàn)在的話來說就是性別歧視了。

  “五四運(yùn)動(dòng)”之后對中國的

傳統(tǒng)文化就是進(jìn)行抨擊,對傳統(tǒng)的文化大革命就是破壞了我們基本的道路規(guī)范了,我們的執(zhí)政黨信奉的是共產(chǎn)主義,共產(chǎn)主義是理想的大同世界的設(shè)想,當(dāng)然很好,但是我們當(dāng)時(shí)的情況就像鄧小平同志所說的社會(huì)主義初級階段,所以硬套到我們社會(huì)就成了相反的效果。改革開放以來,“拜金主義、唯利是圖”就像洪水猛獸一樣沖到了我們的社會(huì),就把我們原來的社會(huì)秩序破壞了,形成了一個(gè)真空,導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化道德的規(guī)范的破壞,這是一個(gè)非常大的問題,非常麻煩的一個(gè)問題。實(shí)際上整個(gè)的市場環(huán)境形成了一種信用體系的缺失,中國現(xiàn)在沒有信用體系,現(xiàn)在什么的企業(yè)的三角債,都沒有誠信,這是非常可怕的。

  在員工層面呢,我們企業(yè)的穩(wěn)定性很差,因?yàn)閱T工沒有這樣一個(gè)道德性的約束,做事情都是從自己的需要出發(fā),老板也是這樣的,我用得著你就用,用不著你就把你踢開。所以中國企業(yè)現(xiàn)在很難,中國的老板也很難。

  第三個(gè)我想講講中國企業(yè)的管理之道,既然我們想象恢復(fù)我們的傳統(tǒng)文化,恢復(fù)我們的傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀的東西。比如說“天人合一”的宇宙觀,也就是說西方的人文的東西是以人為中心的,他認(rèn)為人是靈長動(dòng)物,是世界上最高級的,所以他講“征服世界,征服自然”,他根本沒有想到人是自然之中的一個(gè)物品,沒有想到人要和自然協(xié)調(diào),所以就是對人和自然的一種掠奪,這種掠奪到最后后悔的是人類。但是他也有很多積極的東西,剛才杜教授講了很多積極的東西。我這里講西方文化和儒教文化應(yīng)該有一種結(jié)合,結(jié)合起來才好,包括佛教文化。因?yàn)槠鋵?shí)儒家文化我們提倡入世,佛教文化提倡出世,入世和出世要結(jié)合起來。以前我們提起來叫“十年寒窗苦,一朝躍龍門”,這些東西都是叫做我們要入世,要做一番事業(yè),你既要像儒家這樣入世,積極主觀地做事情,同時(shí)要適當(dāng)?shù)囟糁颇愕挠H绻f你忽略了哪一方面都不好。所以從這個(gè)意義上講,你能夠從一個(gè)企業(yè)來說,要堅(jiān)持企業(yè)利益和社會(huì)利益基本一致,凡是那種企業(yè)只考慮自己的利益,不考慮社會(huì)發(fā)展的綜合利益,完全地唯利是圖,肯定是會(huì)垮掉的。

  第二個(gè)你要有企業(yè)自身的文化體系,如果讓你的組織生源,剛才你的企業(yè)生源取決于你的企業(yè)的下屬體系,核心體系的情況必須要體現(xiàn),做不到這一點(diǎn)我們企業(yè)也不會(huì)好。同時(shí)要建立相應(yīng)的運(yùn)營體系。給他文化的塑造提供了一個(gè)架構(gòu),因?yàn)槠髽I(yè)的文化我給它的定義是全體企業(yè)員工行為習(xí)慣的組成,而這種行為習(xí)慣除了價(jià)值觀的灌輸之外,靠的是什么呢?靠的是那種規(guī)范的形成。

  再一個(gè)說我們企業(yè)經(jīng)營過程中的“中庸”之道,這是我們做事的管理之道,就是說我們最近要在適當(dāng)?shù)刈兏镏衅胶獍l(fā)展,我們講,實(shí)際上是我們體現(xiàn)了這種中庸之道,像做事情的原則基本上是用正確的方法、用正確的時(shí)機(jī)做這件事。也許這件事對了,但是時(shí)機(jī)和方法不對,結(jié)果也不好。我說這件事情的意思是說,如果你80%的員工都不接受這件事情你還要去做,結(jié)果肯定不好。所以我說管理是門藝術(shù),除了靠科學(xué)還要靠你的感悟,感悟到什么是正確時(shí)機(jī)。做事要先有情后無情,做事情的時(shí)候你的員工要改變觀念。我們常講,要多換思想少換人,但是如果80%的人思想已經(jīng)統(tǒng)一了,有10%的人就是固執(zhí)己見,那我們的底線就是不換觀點(diǎn)就換人。

  第三點(diǎn),大力弘揚(yáng)處世立身的誠信原則。這些觀點(diǎn)其實(shí)就是修身,富于貴不以損益也。我們講的是吃小虧占大便宜,并不是字面的意義,吃小虧就是暫時(shí)給客戶利益。占大便宜就是長期的利益。

  方正的理念就是實(shí)實(shí)在在做事,方方正正做人。這是一種理念。六年前的時(shí)候,我到方正,媒體會(huì)說,方正歷史上都是兩年一換,你準(zhǔn)備待幾年?我說我來了方正歷史上兩年一換的情況不會(huì)出現(xiàn)了。因?yàn)槲艺f,我在我這個(gè)位置上,絕對不會(huì)損害公司的利益,同時(shí)也絕對不會(huì)拉幫結(jié)派。我說企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人要講政治,但是絕對不能在企業(yè)內(nèi)部搞政治,最后一點(diǎn)我個(gè)人能力有限,但是整個(gè)公司的力量是無窮的。

  所以說方正集團(tuán)將與中國其他企業(yè)一道,共同努力做成為世界舞臺上具有重要影響力的中國品牌。我們將努力將中國的傳統(tǒng)文化和西方的人文精神融合到一塊,把糟粕的東西拋棄掉,我覺得這樣中國的企業(yè)是有希望的,中國的經(jīng)濟(jì)也是有希望的。


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