|
1999年11月10日，我國發(fā)行了由沈陽造幣廠精制的“中國古代名畫《洛神賦》紀(jì)念銀幣”。該套紀(jì)念銀幣由八枚長方形銀幣構(gòu)成，其正面圖案均為“國號”、“年號”及山東漢代畫像石“戰(zhàn)車圖”，背面圖案則分別為1/8的《洛神賦圖》長卷畫面及面值（八枚幣面值均為10元，規(guī)格均為42×27.5毫米，含銀量均為1盎司，成色均為99.9%，發(fā)行量均為13800枚）。
《洛神賦》是三國魏詩人曹植的名篇，傳誦了近兩千年。
《洛神賦》一開始，作者描述自己離開京師洛陽東歸封地。黃昏時(shí)分，在洛水旁停車休息，恍惚之間，看見一位美女，這是洛水女神，接著他精心刻畫了美人的形象，進(jìn)而抒寫了自己的傾慕之情。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，終于悟到人和神之間是無法接合的，盡管洛神也對他產(chǎn)生了感情，也只能舉起袖子，遮住流下的眼淚，飄然逝去。作者望著逝去的形象，依依不舍地踏上東歸的征途。
曹植在序中說他這篇文章是渡洛水時(shí)，夢見洛水之神有感而作。但后人考證《洛神賦》實(shí)為他思念甄氏而作。甄氏是甄逸之女，原是袁紹二子袁熙之妻，曹操攻占鄴城后，曹丕見其姿貌絕倫，遂納為夫人。而甄氏正是曹植所傾愛的，礙于曹丕，曹植的這段戀情只能埋在心底。曹丕稱帝后，甄氏被立為皇后，后曹丕寵信郭后，甄氏受郭后所讒，被曹丕“賜死”。當(dāng)曹植來洛陽時(shí)，甄氏已死，曹丕不知出于何意，將甄氏遺物“玉縷金帶枕”送給曹植，曹植更加悲傷，回歸路過洛水時(shí)，想到宋玉所說神女故事，遂寫下了這文采華麗、情感洋溢的千古名篇。
東晉時(shí)，畫家顧愷之依據(jù)文章意境，將其繪成了一幅長卷，長572厘米，高27厘米，名《洛神賦圖》。長卷中有好幾個(gè)人物畫面反復(fù)出現(xiàn)，很像連環(huán)畫。
如今，《洛神賦圖》真跡早已失傳，傳世的摹本有五幅，其中國內(nèi)有三幅，兩幅珍藏在北京博物館，一幅珍藏在遼寧博物館；國外有兩幅，一幅收藏在美國福履爾美術(shù)館，一幅在日本。在北京的兩幅，一幅有乾隆皇帝在畫的卷末題有“洛神賦第一卷”字句，為宋人摹本，另一幅稱《唐人洛神賦全圖》。遼寧的那幅，內(nèi)容與故宮所藏相同，但每組圖像都書寫了賦文，也是宋人摹本。美國的一幅，內(nèi)容也與故宮所藏相同，但首尾殘缺較多。日本的一幅，已印入《支那名畫寶鑒》。
周宏遠(yuǎn) 金錯(cuò)刀
（Robby／編制）（來源：金羊網(wǎng)）
| 
