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管清友:歷史曾告訴我們應(yīng)怎樣解決農(nóng)民看病難


http://whmsebhyy.com 2005年10月31日 14:48 新京報(bào)

  看到10月27日《參考消息特刊》上的一則特別策劃“中國(guó)農(nóng)民看病難出路外國(guó)做法”,心情頗為不平靜,且感同身受。前幾日往老家打電話,母親身體不太好。我勸她去看看,她說沒事,小病,就扛著吧。我無語,也無奈。

  農(nóng)民看病難癥結(jié)何在

  看病難不是一件小事,而是直接影響到國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的大問題。我曾經(jīng)把現(xiàn)在的“內(nèi)需不足”問題比作“內(nèi)憂”。但是,內(nèi)需不足僅僅是“內(nèi)憂”的表象,是什么決定了內(nèi)需不足?誰都承認(rèn)擴(kuò)大內(nèi)需的主戰(zhàn)場(chǎng)要在廣大的農(nóng)村開辟,然而農(nóng)民空有巨大的需求意愿,卻缺少經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的“有支付能力的需求”。

  農(nóng)村的癥結(jié)在于兩個(gè):第一,預(yù)防性的儲(chǔ)蓄(如果有的話)因?yàn)槲磥碇T多的支出項(xiàng)目以及不確定性,而無法轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性的消費(fèi)需求;第二,更根本的問題可能在于,大多數(shù)農(nóng)民的貨幣化收入太少,他們的生活方式仍然像一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)下的生活方式,而不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下農(nóng)民的生活方式。

  二十多年的改革開放歷程證明,選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑,對(duì)中國(guó)來說,是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步。

  但是,也應(yīng)該看到,這種能激發(fā)個(gè)人最大的能動(dòng)性的生產(chǎn)方式,同時(shí)容易造成兩極分化。那些本來就處于社會(huì)底層的群體更容易受到傷害。

  農(nóng)民看病難就是一個(gè)例證。

  歷史有經(jīng)驗(yàn)值得汲取

  回顧歷史,我們?cè)?jīng)解決過這一問題,而且是在非常困難的條件下。1993年世界銀行年度發(fā)展報(bào)告《投資與健康》指出:“直到最近,(中國(guó))一直是低收入國(guó)家的一個(gè)重要的例外……到上世紀(jì)70年代末期,

醫(yī)療保險(xiǎn)幾乎覆蓋了所有城市人口和85%的農(nóng)村人口,這是低收入發(fā)展中國(guó)家舉世無雙的成就。”為什么反而在改革開放二十多年以后我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展取得如此巨大進(jìn)步的情況下,農(nóng)民卻出現(xiàn)了“看病難”的問題呢?

  上個(gè)世紀(jì)80年代初期,農(nóng)村人口還占全國(guó)人口80%,但我國(guó)人均預(yù)期壽命從新中國(guó)成立初期的36歲提高到了68歲。連專家們也都得承認(rèn),這種健康業(yè)績(jī)的基礎(chǔ),是在“將醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”的資源配置大格局中,輔之以西藥大幅度降價(jià)和中草藥廣泛開發(fā)利用的“三大法寶”:縣鄉(xiāng)村三級(jí)公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、遍布每個(gè)農(nóng)村社區(qū)的土生土長(zhǎng)的“赤腳醫(yī)生”隊(duì)伍和以村為單位統(tǒng)籌醫(yī)療經(jīng)費(fèi)的合作醫(yī)療制度。

  其實(shí)也不單單是中國(guó)曾經(jīng)和正在面臨這樣的問題。現(xiàn)代所謂的那些福利國(guó)家都經(jīng)歷過這一過程,但是他們較好地解決了這一問題。比如,俾斯麥在德國(guó)社會(huì)保障體制的建立過程中起了關(guān)鍵的作用。他的一句話很能說明問題,“國(guó)家不應(yīng)該被認(rèn)為是現(xiàn)存秩序的簡(jiǎn)單的守護(hù)神,現(xiàn)代國(guó)家的逐步進(jìn)化要求國(guó)家應(yīng)該不斷完成其維護(hù)現(xiàn)存權(quán)利的使命,同時(shí)也應(yīng)該通過適當(dāng)制度的建立,積極主動(dòng)地改善全體成員的福利。”從發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)來看,價(jià)值性目標(biāo)的提出,都是在工業(yè)化過程中對(duì)嚴(yán)重的社會(huì)問題的一種回應(yīng)。價(jià)值目標(biāo)的確立標(biāo)志著一種新的普遍的行為規(guī)范和責(zé)任感意識(shí)的形成,從而成為一種能指導(dǎo)或約束人們行為的價(jià)值觀。我們提出的構(gòu)建

和諧社會(huì)的目標(biāo),使國(guó)家在解決社會(huì)排斥,彌補(bǔ)社會(huì)斷裂,實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)結(jié)的政策選擇上有了價(jià)值基礎(chǔ)。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)制度創(chuàng)新的同時(shí),更可以辯證的從歷史中吸取有益的東西。這包含中國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家歷史上一切成功的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然,這與“開歷史倒車”不是一個(gè)概念。

  □管清友(中國(guó)社科院亞洲太平洋研究所博士生)


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