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張之清
中國(guó)正在度過(guò)一個(gè)繁忙的季節(jié)，但遠(yuǎn)不是一個(gè)收獲的季節(jié)，即便是高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)列車還在不敢停歇地奔跑。所以國(guó)內(nèi)人考慮更多的是如何參與耕耘的過(guò)程；而國(guó)外人則在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望。參與耕耘是為了收獲時(shí)能分得一份收成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望是因心底的好奇心。
就拿眼下的“十一”黃金周來(lái)說(shuō)，來(lái)自澳大利亞的克維爾站在雄偉的天安門城樓上，望著下面人頭攢動(dòng)的人群高聲感慨：中國(guó)真是地大人多啊。而遠(yuǎn)在川蜀邊陲的農(nóng)民王德興寫信告訴他的在京上學(xué)的兒子：孩子啊，老父不能去看你了，北京太遠(yuǎn)，路費(fèi)太貴。他的兒子原本是想在黃金周期間讓他的父母來(lái)京登城樓的。在這個(gè)熱鬧的十一長(zhǎng)假里，中國(guó)13億人，黃土地上的9億農(nóng)民不屬于這個(gè)假日，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，黃金周消費(fèi)的不是觀念，并且他們有著大把大把的時(shí)間，那僅僅是城里人的游戲，遠(yuǎn)不是中國(guó)人的黃金周。
鄉(xiāng)下的王德興沒(méi)有錢逛京城，他要攢錢供兒子上學(xué)；城里人多少有點(diǎn)錢，他們要玩出黃金周的氣氛來(lái)，這是一種中國(guó)式發(fā)展歷程中的矛盾，民生和財(cái)富。眼下的中國(guó)正在面對(duì)并著手解決這個(gè)矛盾，效率與公平誰(shuí)該提到日程上。與“十五”計(jì)劃中強(qiáng)調(diào)“把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點(diǎn)”不同，正在召開(kāi)的十六屆五中全會(huì)中心議題是研究制定“十一五”規(guī)劃，在該規(guī)劃明確載明“以人為本”的核心綱要里，民生將開(kāi)始正式以規(guī)劃的形式與國(guó)民親近。在人們的心目中，國(guó)家規(guī)劃好像與自己距離遙遠(yuǎn)，但這次不同，看似遙遠(yuǎn)，實(shí)則很近。中國(guó)式民生正裸露在暴曬的大地上，我們的政府把一國(guó)經(jīng)濟(jì)財(cái)富的增長(zhǎng)投放到普通人民福祉的陽(yáng)光里，溫暖一點(diǎn)點(diǎn)逼近。
其實(shí)，這樣的民生是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它和國(guó)家意志的關(guān)系倒是緊密相連。趨勢(shì)是洞見(jiàn)未來(lái)的劍客，民意是掌控社會(huì)的風(fēng)向。就連剛剛出版的美國(guó)《時(shí)代周刊》亞洲版都選取中國(guó)民間的超女作封面，身著黑色上衣，頸戴銀色項(xiàng)鏈的李宇春的上榜是平凡而偉大的，她那淺淺款款的微笑是一襲中國(guó)民意的代言，因?yàn)椤稌r(shí)代周刊》是這樣評(píng)價(jià)的，我們姑且不論它的對(duì)與錯(cuò)，但它純屬典型的西方式卻是事實(shí)：《超級(jí)女聲》這個(gè)節(jié)目代表著一種民主運(yùn)作的模式，由觀眾自己選出心中的偶像，挑戰(zhàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的規(guī)范，在中國(guó)來(lái)說(shuō)很不容易。這是他們的好奇，也是他們的觀望。把一種歌女海選現(xiàn)象上升到政治文明的高度，本不是我們的原意，但卻是他們真實(shí)的思維。在他們看來(lái)，民主是民生的內(nèi)涵，李宇春民間的號(hào)召力如此之大，上榜是當(dāng)然的，雖然他們完全忽略了超女的神奇成功與李的個(gè)性被膜拜是建立在中國(guó)式財(cái)富完全支撐的語(yǔ)境下。一句話，沒(méi)有中國(guó)式財(cái)富，就沒(méi)有中國(guó)式民生。
回過(guò)頭來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)仍在高速狂奔，沒(méi)有任何人和它過(guò)不去；我們的民生也剛開(kāi)始以國(guó)家意志的形式裸奔，在這個(gè)“十一五”規(guī)劃的旗幟下。葉篤初教授說(shuō)，“十一五”是民生的規(guī)劃，是規(guī)劃的民生。由此，“十一五”規(guī)劃需要更多民意的表述，而不是完全仰仗于國(guó)家政治智慧的靈光。
當(dāng)歷史的塵埃散盡，人們更多懷念的不是貢獻(xiàn)的財(cái)富，是對(duì)一種自我的反省，對(duì)一種精神的追述，對(duì)一種美好的傳承，街頭的雜耍必將變得如齏粉般被彈落，文明在想象中被如此期待。可當(dāng)下傳來(lái)的極端不平衡是，就在“十一”期間，9億農(nóng)民無(wú)緣黃金周，開(kāi)大奔游走的母女被騎自行車的因一句口角刀砍血洗，賣菜的老農(nóng)因巨額罰款哭倒在城市的十字街頭等等，不平衡的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)，不平衡的社會(huì)沖突，不平衡的矛盾激化，讓我們的民生仿佛在25年市場(chǎng)改革的高額成績(jī)單面前喪失了越來(lái)越多的機(jī)會(huì)，如果國(guó)家文明的傳承止步于經(jīng)濟(jì)奇跡的透支面前，這樣的反諷我們需要意識(shí)到，這也許是發(fā)展中的必然，但更需要必然中的轉(zhuǎn)折。最起碼的是，當(dāng)“十一”期間中國(guó)人的境外游被某些國(guó)家視為集體騷擾時(shí)，黃金周的歷史使命也該結(jié)束了。因?yàn)閼汛е鈳艆s不受到禮遇，輪到好不容易趕趟7天大集的國(guó)民，想給“以人為本”一個(gè)清晰的概念，想一下子就提高國(guó)民素質(zhì)，天知道。
以人為本，以富為先，當(dāng)真正的人民福祉來(lái)臨時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡會(huì)不會(huì)繼續(xù)，中國(guó)式民生與中國(guó)式財(cái)富在這個(gè)偉岸的命題中，姑且如此前行。
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