市場(chǎng)成就知識(shí)分子

　　□言揚(yáng)/文

　　當(dāng)前中國(guó)知識(shí)分子的任務(wù)是，識(shí)破投機(jī)知識(shí)分子的伎倆，回歸改革和市場(chǎng)化的正道

　　對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，維持自己的生存是所有其他更高級(jí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，所以屁股決定腦袋也就成為人之常情。但知識(shí)分子，由于思想傳承的使命、對(duì)于弱者的天生同情和對(duì)社會(huì)公正的

不懈追求，有時(shí)候并不是屁股決定腦袋，常常不顧自己的切身利益，做出違背人之常情的事情，在常人看來(lái)就是“有病”。但如果一個(gè)社會(huì)沒(méi)有人患這種不計(jì)功利的“疾病”，這個(gè)社會(huì)可能更不正常了。知識(shí)分子的“有病”使他在個(gè)人利益和社會(huì)公益之間徘徊。

　　其實(shí)，知識(shí)分子應(yīng)該贊賞市場(chǎng)。因?yàn)槲镔|(zhì)的豐富是知識(shí)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，最初出現(xiàn)專門(mén)創(chuàng)造知識(shí)的人，是人類(lèi)有了剩余生產(chǎn)資料以后的事情。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，再加上現(xiàn)代技術(shù)的引入，給人類(lèi)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，尤其近兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)財(cái)富的急劇膨脹超過(guò)了人類(lèi)發(fā)展上千年的總和。這些巨額的財(cái)富剩余為知識(shí)分子從事知識(shí)創(chuàng)造打下了深厚基礎(chǔ)，可以支撐一支急劇擴(kuò)大的知識(shí)分子隊(duì)伍。

　　在公元前5世紀(jì)伯利克里執(zhí)政的希臘全盛時(shí)期，希臘共有200位專職知識(shí)分子，相當(dāng)于1500人中有一位知識(shí)分子。今天美國(guó)至少有100萬(wàn)知識(shí)分子，大約每200人中就有一位知識(shí)分子。由于市場(chǎng)體制取得的偉大成就，美國(guó)90%的知識(shí)分子享受著愉快的幸福生活。中國(guó)知識(shí)分子的比例比較低，受過(guò)高等教育的人數(shù)已經(jīng)上千萬(wàn)了，按照知識(shí)分子的嚴(yán)格定義，知識(shí)分子也有幾百萬(wàn)了。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這些知識(shí)分子現(xiàn)在的生活水平比20世紀(jì)80年代強(qiáng)很多，現(xiàn)在再也沒(méi)有“搞原子彈的不如買(mǎi)茶葉蛋”的抱怨了。

　　市場(chǎng)的成就還成全了知識(shí)分子的獨(dú)立思考、自由言說(shuō)和徹底的批判精神。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的時(shí)代，知識(shí)分子由國(guó)家或者王公貴族進(jìn)行全額資助，這些資助都有很多不言自明的限制條件。比如不能過(guò)分地批判政府和王公貴族，知識(shí)分子由單一或?yàn)閿?shù)很少的買(mǎi)主支配的狀態(tài)，限制了他們的思想的自由和獨(dú)立，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)以后，眾多商家成立各類(lèi)基金或者私立大學(xué)，市場(chǎng)人土的資助讓知識(shí)分子擺脫政府單一買(mǎi)主的尷尬，獲得了更多獨(dú)立和自由。

　　而這些市場(chǎng)人士的資助是最慷慨的資助，在喬治·斯蒂格勒在《知識(shí)分子與市場(chǎng)》一書(shū)中，認(rèn)為在西方大學(xué)界，對(duì)教授們進(jìn)行科學(xué)研究的自由，給予了最堅(jiān)定的保護(hù)和最有力的促進(jìn)的，不是政治上受到控制的大學(xué)，即使18世紀(jì)的牛津和劍橋大學(xué)也做不到，而最自由的大學(xué)， 是由一群高素質(zhì)的市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者管理的大學(xué)，“這些企業(yè)家擁有驚人的耐力，除了把學(xué)校辦成一所平平庸庸和自鳴得意的大學(xué)以外，他們幾乎能夠容忍一切。”

　　市場(chǎng)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)為知識(shí)分子發(fā)揮作用提供了很好的舞臺(tái)。但這并不意味著知識(shí)分子會(huì)對(duì)市場(chǎng)的庸俗趣味、壟斷欺詐、貧富懸殊和對(duì)人類(lèi)普遍價(jià)值的忽略或損害，抱以寬容的態(tài)度。因?yàn)槿祟?lèi)世界不能只是經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的，還需要精神的滋養(yǎng)和培育。如果只有市場(chǎng)，那么就沒(méi)有人提供保家衛(wèi)國(guó)的軍隊(duì)和窮人的救濟(jì)金，也沒(méi)有人去生兒育女。作為知識(shí)分子，他要關(guān)懷人類(lèi)精神和人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展，他要為在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中落敗的人爭(zhēng)取起碼的尊嚴(yán)。從這個(gè)角度看，知識(shí)分子常常要批判養(yǎng)育他的市場(chǎng)。

　　知識(shí)分子支持市場(chǎng)和反對(duì)市場(chǎng)的傾向，從其誕生那一天起就開(kāi)始了，到了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這種互相沖突尤為激烈。而對(duì)于今天處于巨變中的中國(guó)，知識(shí)分子跟市場(chǎng)的關(guān)系更為復(fù)雜，由于摻雜的利益更多，知識(shí)分子的角色尤為混亂。由于中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型階段，市場(chǎng)的發(fā)育直接與改革聯(lián)系在一起，而改革又和社會(huì)公正有關(guān)，在這多重的關(guān)系中，中國(guó)知識(shí)分子便處于尷尬之中。

　　堅(jiān)持改革便要支持市場(chǎng)發(fā)育，堅(jiān)持市場(chǎng)化的趨勢(shì)就要改革現(xiàn)有的利益格局尤其要改革國(guó)有企業(yè)。在市場(chǎng)本身的不完善的情況下，加上不受限制的權(quán)力對(duì)市場(chǎng)過(guò)多的干預(yù)，導(dǎo)致國(guó)企改革中分配不公，國(guó)有資產(chǎn)被不法商人和貪官合謀而吞噬，在國(guó)企中長(zhǎng)年勞作的工人，不能得到自己該有的一份利益，在改革中他們沒(méi)有得到好處。這些在改革中受損的底層人群，心中充滿對(duì)改革的不滿情緒。同時(shí)那些被剝奪了既得利益的上層保守人士也對(duì)改革充滿了憤怒，他們一直在尋找機(jī)會(huì)奪回曾經(jīng)的利益和權(quán)力。

　　如何面對(duì)來(lái)自高層和底層的反對(duì)改革、反對(duì)市場(chǎng)的潮流，考驗(yàn)著中國(guó)知識(shí)分子的判斷力和知識(shí)分子的本色。投機(jī)的知識(shí)分子可能迎合著上下這兩股潮流，使改革中的不完善、市場(chǎng)化的不徹底變成反對(duì)改革本身、反對(duì)市場(chǎng)本身的力量。但理性和追求社會(huì)公正的知識(shí)分子，則要揭露國(guó)企改革中的不公，同時(shí)尋求完善市場(chǎng)化的途徑，探索改革中的公平法則，他們不會(huì)因?yàn)閲?guó)企改革中的不公和市場(chǎng)的不完善，而完全否定國(guó)企改革的方向，并因此反對(duì)市場(chǎng)和改革的總體方向。

　　眼下，中國(guó)知識(shí)分子最重要的是如何識(shí)破那些投機(jī)知識(shí)分子的伎倆，而回歸改革和市場(chǎng)化的正道。

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