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建國/文
經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，熟悉國外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，有可能對(duì)國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)政策做出比較和判斷；更為重要的是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家不像政府經(jīng)濟(jì)學(xué)家和企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家有特定的角色定位，因而他們有相對(duì)的獨(dú)立性和自主性。
應(yīng)當(dāng)指出，在一個(gè)和諧有序的社會(huì)中，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政府經(jīng)濟(jì)學(xué)家和企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家不僅應(yīng)數(shù)量比例恰當(dāng)、各有不可取代的社會(huì)定位和合理的社會(huì)地位，而且他們是一種分工協(xié)作的關(guān)系。他們共同的目標(biāo)是保持社會(huì)微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，同時(shí)推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新和繁榮，比如，“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”這一概念自經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出，12年后寫進(jìn)黨和政府的決議中，應(yīng)當(dāng)說它是諸多理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政府經(jīng)濟(jì)學(xué)家等共同努力的結(jié)果。
理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家要履行好自己的專業(yè)職責(zé)，就不應(yīng)僅僅以純專業(yè)的“專門家”為滿足。現(xiàn)時(shí)代，自然科學(xué)家成了“對(duì)世界上越來越少的問題知道得越來越多”的專門家，人文學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家則成了“對(duì)世界上越來越多的問題知道得越來越少的”知識(shí)專門家。這固然是知識(shí)信息量無限增大和分工越來越細(xì)使然。但學(xué)術(shù)大師和思想大家很少縮守一隅，以“純專業(yè)”自居。尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)，它與社會(huì)政治、文化，與生產(chǎn)者和消費(fèi)者——人不可分離，如果經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)所研究經(jīng)濟(jì)對(duì)象所處的社會(huì)政治制度和體制沒有深刻把握，對(duì)所研究經(jīng)濟(jì)對(duì)象所處文化傳統(tǒng)和氛圍不甚了了，對(duì)人和人性沒有深入體察，是不可能真正研究好經(jīng)濟(jì)學(xué)的。沒有馬克思對(duì)社會(huì)政治和人的深入研究和把握，就沒有馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)。正因?yàn)閷?duì)人性的深刻理解才有了亞當(dāng)·斯密的宏論：每個(gè)人在“看不見的手”的支配下都利用自己所支配的資本謀求自身的利益，常常比他真正有意去做時(shí)更有效地促進(jìn)了社會(huì)的利益。
正如阿弗里德·馬歇爾所說，“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究財(cái)富的學(xué)問，同時(shí)也是一門研究人的學(xué)問”。而有關(guān)經(jīng)濟(jì)與文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，弗朗索瓦·佩魯在《新發(fā)展觀》中說得很深刻：企圖把共同的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)同他們的文化環(huán)境分開，最終會(huì)以失敗告終，盡管有最為巧妙的智力技藝。如果脫離了它的文化基礎(chǔ)，任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念都不能得到徹底的深入思考。經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的構(gòu)建需要上述知識(shí)和素養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家若沒有以人為本的精神，沒有人文精神素養(yǎng)更是不可想像的。當(dāng)然，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要還應(yīng)從經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)角度介入公共社會(huì)生活，行使自己的話語權(quán)，公眾看重的和社會(huì)最需要的也正是這一點(diǎn)。
沒有在基礎(chǔ)理論方面拓展、創(chuàng)新的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)科來說是殘缺的，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說是缺乏遠(yuǎn)見的；沒有理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行來說則是危險(xiǎn)的。我們不僅需要在基礎(chǔ)理論上扎實(shí)構(gòu)建的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家，同樣需要勇于和負(fù)有社會(huì)責(zé)任感的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
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