|
天驕
1983年，《新聞周刊》圍繞國際圣經(jīng)年，制作了一個(gè)封面報(bào)導(dǎo)。其中有一段：數(shù)個(gè)世紀(jì)以來，《圣經(jīng)》深深地影響美國的文化、政治和社會(huì)生活。現(xiàn)在，歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn)，比起憲法，也許《圣經(jīng)》才是美國的建國文獻(xiàn)。
這么說吧，因?yàn)槲逶禄ㄌ?hào)，更因?yàn)椤妒ソ?jīng)》，使得美國創(chuàng)生伊始，就帶有強(qiáng)烈的、為神所感召的烏托邦性質(zhì)，似乎早已注定，它要成為未來世界的燈塔之國——《圣經(jīng)》乃是迄今為止的，美國歷代領(lǐng)導(dǎo)者的，強(qiáng)力迷思的來源。
布什非善即惡，劃出十字，說：上帝保佑美國。然后揮師遠(yuǎn)征。這是個(gè)漂亮的、神圣的、終極的動(dòng)作，類似中國的替天行道。《時(shí)代》上說：我們的國家是唯一的，以善的理念為基礎(chǔ)而建立的國家，這個(gè)善的理念來自于對(duì)加爾文終極道德權(quán)利的信仰。
與此相反，在捷克生活了十幾年的北峰，這么形容波希米亞人：這是一個(gè)沒有善惡感和羞恥心的民族，他們面對(duì)戰(zhàn)爭的態(tài)度，首先想到的，是投降而不是戰(zhàn)斗。波希米亞人源自十七世紀(jì)的，一次宮庭政變的失敗者。這批歐洲的棄兒，突然出現(xiàn)在巴黎、維也納、羅馬，開始了街頭賣藝生涯。但他們又沒有十二月黨人的血性，在貧困的物質(zhì)生活中，只有極盡享受感官的片刻歡娛。為什么中國流行波希米亞，因?yàn)橹袊蟪鞘兄械男≠Y大抵如此，沒錢而有想法，即便自稱的宗教情緒，也大多來自淺薄情感的瞬間呼應(yīng)，來自于剎生剎滅的、悲慟和幸福的需要。
這些，美國的和波希米亞的，堅(jiān)定的或者飄泊的，都屬于強(qiáng)力迷思。它們和其它的種種迷思，構(gòu)成了世界的邊界。看上去，似乎它們，也急于要成為你的、他的，或者我的邊界。
| 
