巴黎騷亂讓我們明白 貧富懸殊的社會注定失敗

　　巴黎在燃燒，騷亂的火光映射給了全世界。

　　始于10月底的兩名男孩在被警察追趕時觸電身亡而引發(fā)的巴黎北郊騷亂，已向法國全國蔓延，至11月初，法國已有數(shù)十城鎮(zhèn)發(fā)生騷亂，近千輛汽車被焚，數(shù)十人被捕，當(dāng)局已考慮派出軍隊進(jìn)行鎮(zhèn)壓。騷亂也已波及在法華商，有多家華商倉庫被焚毀。一場起于自以為高度民主與發(fā)達(dá)國家的持續(xù)動蕩，自然引起舉世的關(guān)注與思考，這些思考幾乎涉及法國政治

、經(jīng)濟(jì)、社會的方方面面。

　　到底哪一種思考更接近真相，或者它們指向的多元化僅僅喻示的是沖突原因的復(fù)雜性？對此，可能我們并不是很清楚，但無論如何，被騷亂分子點燃的汽車和垃圾桶所發(fā)出的火光，的確讓全世界都看到了巴黎郊區(qū)的那些一直被漠視甚至被遺忘的貧民窟，以及那些“經(jīng)常受到公然歧視”的外國人的臉———這些移民為了融入法國社會，已經(jīng)做了大量的努力，但是法國的多數(shù)人回報的卻寥寥可數(shù)。

　　一根小而松散的線頭就足以拆散一幅精美的織物。現(xiàn)在看來，這個“線頭”只是巴黎郊區(qū)那兩位少年的死，而由此牽出的，卻是法國社會一直未曾真正予以關(guān)注并解決的城鄉(xiāng)差距、貧富懸殊乃至移民和種族的融合問題。除去騷亂當(dāng)中可能具有的政治紛爭原因之外，透過巴黎社會的持續(xù)騷動，足以讓全世界都引以為訓(xùn)的是，如何在消除歧視性政策、保證所有人的權(quán)利方面做得更好。

　　毫無疑問，法國城市與鄰近郊區(qū)未能實現(xiàn)和諧發(fā)展，這才是這次騷亂爆發(fā)的真正原因。在克利希蘇布瓦2.8萬居民中，多數(shù)為非洲移民，而以這座城鎮(zhèn)為代表的巴黎郊區(qū)民眾失業(yè)率大約為10%，為法國全國平均失業(yè)率的兩倍。高人口密度，移民眾多，高失業(yè)率，使這些地區(qū)逐漸成為貧困、犯罪、吸毒、被遺忘者與被損害者的代名詞。法國內(nèi)政部的最新數(shù)據(jù)顯示，這種敏感郊區(qū)目前在法國多達(dá)751個。更為不幸的是，新的公共政策繼續(xù)造成階層隔閡，比如一些中心城市自我滿足于在富人區(qū)實施安全政策，而忘記了普通大眾。

　　當(dāng)我們以這樣的視角去看待巴黎騷亂之時，我們會發(fā)現(xiàn)這個世界的確有一些最基本的命題，比如每一個人的安全都是全社會安全的外圍，比如不和諧的發(fā)展是跛足的，行之不遠(yuǎn)的。這也讓我們明白，不論在何種社會制度之下，不論在何種社會形態(tài)下，只要它還存在著權(quán)利的不平等、社會排斥制度、貧富懸殊等等“無聲的危機(jī)”，都將意味著社會可能潛存巨大的風(fēng)險，其暴發(fā)的結(jié)果不僅嚴(yán)重阻礙了國家的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為恐怖主義蔓延等問題的重要根源，也最終可能葬送社會發(fā)展所取得的成果。

　　因此，如何建構(gòu)一個平等、充分、民主的公民社會，仍是今日世界面臨的重大命題，也仍是讓每一個國家或社會獲得良性發(fā)展的前提。德國社會學(xué)家拉爾夫·達(dá)仁道夫在其《現(xiàn)代社會沖容》一書中指出，為在公民社會里爭取充分的成員資格的斗爭，成為現(xiàn)代社會沖突的偉大主題之一，直至世界公民社會有朝一日成為現(xiàn)實之時，它將仍然是偉大的主題之一。當(dāng)我們審視處在種種不完美之中的現(xiàn)實世界時，我們將不會打消這個夢想。

　　一個存在排斥與歧視政策的社會模型注定失敗。巴黎騷亂讓我們明白，貧困與歧視不會因為其對象群體不大、非“主流”而毫無影響，也更讓我們明白，除了致力于和諧發(fā)展，沒有什么能讓世界免于動蕩與不安。法國正在為30多年來的社會、地域、種族隔離付出代價，我們希望，全世界都能從法國的代價中汲取教訓(xùn)，使之成為全人類的財富。

　　于世界而言，巴黎騷亂是一面寶貴的鏡子。

　　于我們而言，巴黎騷亂更是一面有著警醒意義的鏡子。

　　楊耕身

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