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據說，在現在的社會上，有一種叫做“仇富”的情緒彌漫著，常見一些人心急如焚的呼吁要“反仇富”。
自從鄧小平提出“貧窮不是社會主義”的響亮口號以來，擁有合法財富被國家的憲法和法律所保障，對財富的追求和尊重成為社會的普遍心理。從某種意義上說，正是這種對財富的追求和尊重，推動了改革開放以來國家的發展，社會的進步，人民的富裕。不言而喻
，如果“仇富”情緒現在真的存在，的確很危險。但問題是，這種所謂的“仇富”情緒真的存在嗎？
這些“反仇富”論者認為社會存在“仇富”情緒的根據有兩點：一是一些富人被暴力傷害，二是輿論對一些富人的批評不斷。不可否認，這些都確有其事。然而，這些所謂的“根據”是站不住腳的。的確，這些年來，時不時總會有一些富人被暴力傷害的新聞見諸媒體。但如果因此就要說什么這是因為“仇富”所致，那么，照此推論，這些年被傷害的“非富人”就比富人們多得多，是不是就因此得出結論說這個社會存在著“仇不富”或“仇窮”的情緒呢？答案顯然是否定的。
說到媒體輿論對一些富人頗有微辭，更與“仇富”無關。人們批評的是某些富人“花錢的素質”，質疑的是某些富人財富來源的合法性，從來沒有人批評說富人們不應該富，也沒有人對所有的富人都不依不饒。那么，媒體輿論的這些批評與質疑應不應該呢？眾所周知，這些年，一些富人斗富擺闊，一擲萬金的新聞常見諸媒體，而對慈善公益事業的熱心卻鮮有所聞。而一些富人因財富來源有問題而被法律制裁。這些不爭的事實說明，這樣的批評與質疑并非空穴來風，也不是因為“仇富”，而是一個正常社會應該有的正常的輿論監督。
顯而易見，所謂的社會存在“仇富”情緒不過是某些人的臆想或者杜撰。
按理說，既然“仇富”并不存在，也就無所謂“反仇富”。然而，讓人奇怪的是，這些“反仇富”論者卻依然一口咬定社會彌漫著“仇富”情緒并欲除之而后快，而且常常跑來提醒社會要“反仇富”。這究竟是為什么？也許，最近的一篇“反仇富”的精彩妙文可以為我們解疑釋惑。在一篇名為《仇富就接近公正了嗎？》的文章中，作者稱“即使面對壞富人鼓吹仇恨，同樣是一種扭曲的反應。”因為“歸根到底，仇恨本身就是一種反社會的情緒”，所以“哪怕是對壞富人，或者一般的壞人。”也不能仇恨。終于明白，連“壞富人”和“一般的壞人”都不能“仇恨”，就是這些道貌岸然的“反仇富”論者所要告訴我們的邏輯。按照這樣的邏輯，社會對這些“壞富人”或“一般的壞人”只有鼓掌喝彩或聽之任之才是唯一正確的選擇了。至此，這些“反仇富論”者為什么口口聲聲要“反仇富”，也就昭然若揭了:他們一心維護的不過是“壞富人”，竭力反對的是對這些“壞富人”的批評與質疑。
無論這些“反仇富論”者如何巧舌如簧，也不能蒙蔽我們對善與惡的基本認知：對惡的放縱與寬容，就是對善的踐踏與傷害。如果連壞人壞事——不論他是窮人富人——都不能仇恨，那么，公平與正義將不復存在，社會的和諧與發展更無從談起。
因此，無論這些“反仇富論”者如何苦口婆心的教導我們對壞人壞事要怎樣的寬容，我們仍然必須疾惡如仇。因為，懲惡揚善，永遠是維護社會公平與正義，進步與發展所不可缺少的。
最后，要告訴這些“反仇富論”者的是：“疾惡”并不等于“仇富”，這不但不會影響全社會對正當財富的追求和對財富的真正尊重，而且只會更好地促進和發展這種追求與尊重。
(稿源：紅網)
(作者：平開俊)
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