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胡梅娟 王學江
建設資源節約型社會，必然要求在消費領域大力倡導健康文明、節約資源的消費模式，在全社會形成崇尚節儉、合理適度消費的理念。當前，在現實生活中，某些先富起來的人群的“斗富”行為，與這一要求格格不入。
不久前媒體報道，山西某地的煤老板買車時相互攀比，先后購進一批150萬元一輛的美國悍馬車。據山西一家汽車貿易公司調查，目前山西私人擁有賓利、奔馳、悍馬、勞斯萊斯、寶馬等典型豪華車的數量已突破1000輛。暴富后的一些煤老板，買車心態是“你買啥車，我也買啥車”，在買房等方面，也都相互比闊，一個人買什么，其他人也一擁而上跟進甚至超越。
無獨有偶。有媒體報道，不久前，有人在上海金茂大廈，舉行了一場耗資高達100多萬元的豪華婚禮，所有墻面用閃光片鋪設，還有一面特制的水晶墻。
這不禁讓人想起晉代“石崇斗富”的故事。古代的石崇和當代某些一擲千金的富豪，其實都陷入一個怪圈，即存在著以炫耀財富追求自我滿足的心態。高檔商品，在他們的意識中，已成為一種象征著財富、地位和身份的符號。
他們的斗富行為，對社會風尚起到了不好的導向作用。這種炫耀性消費，一方面讓人追求及時行樂、醉生夢死，產生頹廢消極的人生觀；另一方面，浪費了稀缺寶貴的資源。最可怕的是，它還可能是催生違法犯罪的“酵母”。
也許有人會說，消費是生產發展的原動力，不鼓勵消費，生產怎能發展？況且，任何人都有消費的自由選擇權。這些都沒有錯。但是，在一個理性社會里，消費不僅僅是一個人如何花錢的問題，而是如何合理使用資源的問題。我國人口眾多、資源短缺，這就決定了任何人在消費時，必須顧及資源的承受能力和經濟社會的可持續發展。消費必須以滿足人的合理需求為界，不能消費過度；必須以自然資源的承受能力為界，不能竭澤而漁。消費，但不能鋪張浪費；即使有足夠的財力，但也不能暴殄天物。而“斗富”行為浪費了資源，實際上是對社會其他成員、對子孫后代資源使用權的一種變相剝奪。
古人說“儉以養德”，理性節約，是一種科學生活方式。只有人人都樹立健康文明、節約資源的觀念，那種講排場、比闊氣、相互攀比的消費方式和觀念，才會漸漸失去市場。
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