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 悍馬車
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新華網(wǎng)天津10月30日電 (記者 胡梅娟 王學(xué)江) 建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，必然要求在消費(fèi)領(lǐng)域大力倡導(dǎo)健康文明、節(jié)約資源的消費(fèi)模式，在全社會(huì)形成崇尚節(jié)儉、合理適度消費(fèi)的理念。當(dāng)前，在現(xiàn)實(shí)生活中，某些先富起來的人群的“斗富”行為，與這一要求格格不入。
不久前媒體報(bào)道，山西某地的煤老板買車時(shí)相互攀比，先后購進(jìn)一批150萬元一輛的美國悍馬車。據(jù)山西一家汽車貿(mào)易公司調(diào)查，目前山西私人擁有賓利、奔馳、悍馬、勞斯萊斯
、寶馬等典型豪華車的數(shù)量已突破1000輛。暴富后的一些煤老板，買車心態(tài)是“你買啥車，我也買啥車”，在買房等方面，也都相互比闊，一個(gè)人買什么，其他人也一擁而上跟進(jìn)甚至超越。
無獨(dú)有偶。有媒體報(bào)道，不久前，有人在上海金茂大廈，舉行了一場(chǎng)耗資高達(dá)100多萬元的豪華婚禮，所有墻面用閃光片鋪設(shè)，還有一面特制的水晶墻。
這不禁讓人想起晉代“石崇斗富”的故事。古代的石崇和當(dāng)代某些一擲千金的富豪，其實(shí)都陷入一個(gè)怪圈，即存在著以炫耀財(cái)富追求自我滿足的心態(tài)。高檔商品，在他們的意識(shí)中，已成為一種象征著財(cái)富、地位和身份的符號(hào)。
他們的斗富行為，對(duì)社會(huì)風(fēng)尚起到了不好的導(dǎo)向作用。這種炫耀性消費(fèi)，一方面讓人追求及時(shí)行樂、醉生夢(mèng)死，產(chǎn)生頹廢消極的人生觀；另一方面，浪費(fèi)了稀缺寶貴的資源。最可怕的是，它還可能是催生違法犯罪的“酵母”。
也許有人會(huì)說，消費(fèi)是生產(chǎn)發(fā)展的原動(dòng)力，不鼓勵(lì)消費(fèi)，生產(chǎn)怎能發(fā)展？況且，任何人都有消費(fèi)的自由選擇權(quán)。這些都沒有錯(cuò)。但是，在一個(gè)理性社會(huì)里，消費(fèi)不僅僅是一個(gè)人如何花錢的問題，而是如何合理使用資源的問題。我國人口眾多、資源短缺，這就決定了任何人在消費(fèi)時(shí)，必須顧及資源的承受能力和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。消費(fèi)必須以滿足人的合理需求為界，不能消費(fèi)過度；必須以自然資源的承受能力為界，不能竭澤而漁。消費(fèi)，但不能鋪張浪費(fèi)；即使有足夠的財(cái)力，但也不能暴殄天物。而“斗富”行為浪費(fèi)了資源，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)其他成員、對(duì)子孫后代資源使用權(quán)的一種變相剝奪。
古人說“儉以養(yǎng)德”，理性節(jié)約，是一種科學(xué)生活方式。只有人人都樹立健康文明、節(jié)約資源的觀念，那種講排場(chǎng)、比闊氣、相互攀比的消費(fèi)方式和觀念，才會(huì)漸漸失去市場(chǎng)。(完)
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