|
最新一期《南方周末》報(bào)道：23歲的農(nóng)村女子茍麗(化名)，結(jié)婚一年多后與丈夫一起到蘭州打工，由于家庭貧困，債臺(tái)高筑，不得已選擇在發(fā)廊當(dāng)“小姐”，不幸于9月3日被一名泄憤的嫖客殺害。這本是一起較普通的刑事案件，但警方在整理現(xiàn)場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了茍麗寫給丈夫的166篇日記，每篇日記都表達(dá)著對(duì)丈夫一往情深的相思與掛念。辦案的警察震撼了。
在我們的城市里，一名不幸遇害的女學(xué)生留下思念男朋友的日記，一名不幸遇害的
女司機(jī)留下思念丈夫的日記，或許并不會(huì)令人產(chǎn)生特別的感慨，但發(fā)廊女茍麗留下的166篇思念丈夫的日記，卻令許多善良的人們受到強(qiáng)烈的震撼。人們一方面震驚于茍麗(及其所在的那個(gè)特殊群體)的惡劣的生存狀況，震驚于當(dāng)下貧富差距的逐漸拉大，相信如果不是生活所迫絕望無助，茍麗決不會(huì)走上賣笑生涯而使自己陷入嚴(yán)酷的情感沖突；另一方面，人們的震驚更主要地來自于“小姐”與“癡情女”之間形成的尖銳對(duì)立——正如有論者所言，這種對(duì)立大大超出了世人對(duì)“小姐”群體的想象或經(jīng)驗(yàn)性印象。
“誰能想到這么個(gè)‘小姐’，竟然還是多情女呢？”從辦案民警的這句話中，我既讀出了無盡的感動(dòng)，也讀出了某種根深蒂固的偏見。人們可以想象“婊子無情”，卻難以想象“小姐有義”，因?yàn)樵谝恍┤说南胂笾校齻儾豢赡芟裾Ｈ艘粯由睿豢赡芫哂泻驼Ｈ艘粯拥那楦小?/p>
發(fā)廊女茍麗留下的166篇日記，她寫下的整整填滿四頁紙的幾百行“老公，我想你，我愛你，我要你一生一世，親愛的老公”，她給丈夫留下的滿滿一紙袋心形折紙(每和客人做完一次交易，她就用紙給丈夫折下許多顆心)，無不以凄美的呼喊和慘烈的血淚告訴我們：“小姐”也是人，也是和絕大多數(shù)女子一樣的正常人，可以像正常人一樣生活，具有和正常人一樣的情感。著名社會(huì)學(xué)家潘綏銘教授在其著作中反復(fù)論證說，“小姐”首先是普通人，“她們?cè)诎l(fā)廊里確實(shí)是‘小姐’，可逛街時(shí)卻是女顧客，做飯時(shí)就是主婦，跟心上人在一起的時(shí)候則是妻子或戀人。這跟男干部回了家就是兒子、丈夫或者父親是一模一樣的。您可以痛恨她們的職業(yè)，但是她們的人格與我們每個(gè)人是一樣平等的。”“‘小姐’們也是一樣的女人，情感生活對(duì)她們也一樣首要。在這一點(diǎn)上，她們與女知識(shí)分子、女干部并沒有差別。只不過因?yàn)樵S多人(包括一些所謂‘高層次’的女性)，出于種種現(xiàn)實(shí)利益和自尊心的考慮，死也要把‘小姐’說成是‘異類’。”
既然首先是正常人、普通人，那么“小姐”肯定也有對(duì)愛情的向往和對(duì)親人的依戀——事實(shí)上，她們不但向往愛情、依戀親情，而且這種向往和依戀或許異常之強(qiáng)烈，因?yàn)閻矍楹陀H情對(duì)她們而言往往有著極其重要的意義。早在上世紀(jì)八十年代，一位香港官員就向內(nèi)地介紹過他們的經(jīng)驗(yàn)：“在香港，妓女問題只有兩個(gè)辦法可以解決：一是提供技術(shù)培訓(xùn)，使她們能夠體面地就業(yè)；二是幫助她們結(jié)婚成家。”不歧視“小姐”，不認(rèn)定她們與女學(xué)生、女司機(jī)、女知識(shí)分子、女干部“非我族類，其心必異”，不是簡(jiǎn)單粗暴地把她們視為道德淪喪、素質(zhì)低下、好吃懶做的“社會(huì)渣滓”，而是相信她們也是大寫的人、正常的女人，并切實(shí)保障她們的健康權(quán)、免于恐懼權(quán)，幫助她們體面就業(yè)、戀愛結(jié)婚，請(qǐng)問還有比這更積極有效的“掃黃”政策嗎？
潘多拉，青年雜文家。
《江南時(shí)報(bào)》 (2005年10月20日 第三版)
更多精彩評(píng)論，更多傳媒視點(diǎn)，更多傳媒人風(fēng)采，盡在新浪財(cái)經(jīng)新評(píng)談欄目，歡迎訪問新浪財(cái)經(jīng)新評(píng)談欄目。
| 
