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假如在家中被孤立的，是身為省委副書記的腐敗者韓桂芝，而不是反腐敗的丈夫，韓桂芝還會在腐敗的泥潭里陷得那么深嗎？
10月11日《華商晨報》報道，在原黑龍江省委副書記韓桂芝受賄案中，韓的妹妹、兩個兒子和兒媳都下了水，唯一清白的是她的丈夫陳昔平(化名)。然而，陳昔平的“家庭反腐”卻遭到了全家人的共同抵制。他的妻妹就曾經(jīng)搶白他：“我說你是不是有病？我和我姐
收錢，你管得著嗎？”
筆者不由地想，假如在韓家被孤立的，是韓桂芝而不是陳昔平，韓桂芝還會陷得那么深嗎？答案很可能是否定的。顯然，韓桂芝家中不覺得貪污腐敗可恥的氛圍，加速了韓桂芝的墮落———這就是民情的作用。
民情的作用表面看有些抽象，但它卻是善惡美丑的標準問題。比如說，韓桂芝的親屬人人都認為腐敗可恥，韓桂芝就有可能有所收斂；但實際上，韓家的家庭成員恰恰相反———多數(shù)人都認為“反腐”才“有病”，這在一定程度上導致了韓桂芝越發(fā)肆無忌憚。
民情對腐敗的抑制或者縱容作用不可小看。目前，腐敗現(xiàn)象之所以在一些地方泛濫，原因之一就是腐敗被一些人視為“正常”，腐敗的機會甚至被人羨慕。換言之，一些人痛恨腐敗是因為自己沒有機會腐敗，而一旦大權(quán)在握，也會毫不內(nèi)疚地腐敗。陳昔平在這樣的一種氛圍里反腐敗，能不難嗎？
從陳昔平的遭遇看，反腐敗要取得成功，一個很重要的方面就是要通過良好的制度示范，來改變我們民情中不健康的一面，從根本上糾正“笑貧不笑貪”的不正常現(xiàn)象。香港在上世紀70年代的“廉政風暴”中，除了懲治腐敗行為，還注重開展“價值革命”，提高公眾對腐敗危害性的認識。可以預期的是，如果我們有了更加健康的民情，像韓桂芝這樣的腐敗分子就會承受強大的心理壓力，就會覺得自己與社會、家庭格格不入，而不會像現(xiàn)在這樣如魚得水；陳昔平也不會像現(xiàn)在這樣在勸阻韓桂芝時“屢戰(zhàn)屢敗”，而很可能是理直氣壯———這樣一來，健康的民情對腐敗的抑制作用就顯現(xiàn)出來了。
當然，反腐敗最終還是要靠良好的制度，但制度對人的行為調(diào)節(jié)是外在的、硬性的；民情的壓力則強調(diào)心理認同，強調(diào)人的自主意識和主動性，也就是通過啟發(fā)人的自覺意識達到自控和自律。如今，我們雖然在制度建設上做了很多努力，但像韓桂芝家里那樣，一些人對腐敗的高度認同，在很大程度上抵消了制度的作用。
郭松民
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