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由于看到了長假制度對社會經濟文化帶來的巨大影響及其蘊涵的潛力，近來越來越多的人士呼吁將清明、中秋等傳統節日列入國家法定節日，并制定相應的紀念、放假等辦法。
傳統節日來源于文化，這里的文化是個寬泛的概念，與政治和經濟相對應。西方的傳統節日幾乎無不與基督教有關，我們的傳統節日一般都來自上古傳說、民間風俗乃至天文歷法，從中可以找到濃厚的農耕文化的色彩。
現代國家的法定節日是政治性的，除了少數被國民廣泛認同的特別重大的傳統節日外，現代民族國家在確定法定節日的時候，通常首要考慮的是國慶日(獨立日)、陣亡將士紀念日等象征國家主權、伸張民族尊嚴的政治性日子。
那么，我們應當如何看待要求將更多傳統節日定為國家法定節日的呼吁呢？我的看法是：這種呼吁將會有越來越大的合理性，但如果真的要實行，則需謹慎而周全。
之所以說它會有越來越大的合理性，是因為中國的傳統節日歷來就一直是充滿塵世情懷的，與現代世俗社會的基本政治認同非但不矛盾，而且往往有利于社會的穩定和諧。
之所以說它的實行需要謹慎而周全，其一，中國人向來有繁文縟節的禮尚往來的文化傳統，我很擔心一旦國家將一些傳統節日定為法定節日，反映在社會層面上，很有可能優秀的傳統道德沒有得到發揚，反倒成就了新的請客送禮、鋪張浪費的不良風氣。其二，當代中國應該是一個開放的多元社會，公民有權利獨立自主地選擇自己的生活方式，包括文化傾向。如果將過多帶有傳統文化色彩的節日定為法定節日，哪怕它們承載著許多優秀的精神內核，客觀上總是會對來自外部世界的新的文化因素的引進起到排斥作用。
因此，如果僅從保障公民獲得更多休息時間的角度出發，我更加贊成國家制定相應規定延長勞動者的休假時間，并強制推行帶薪休假制度。如此一來，公民就可以以分散而自由的方式享受生命中的閑暇時光。這可能才是我們當代中國人最迫切需要的東西。
——東方早報
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