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網友：李先梓
山西煤老板一次團購150萬元1輛的美國悍馬車20輛、山西煤老板的蹦級生活、山西煤窯主大量購買京城豪宅……山西煤老板們的奢華生活時時吸引著人們的眼球。但事實上，過著風光奢華、紙醉金迷生活的煤老板們也成為一些犯罪分子關注的對象。綁架、勒索、詐騙等讓這些煤老板們過著一種“富，并恐懼著”的生活。有些人認為，這是仇富心理在作怪
：是對財富眼紅的行為，是因“不患貧而患不均”的“仗義”之心所致。有些專家也認同這種“仇富”的說法。
關于仇富心理的說法歷來很有市場，筆者也并不否認這種心理的存在。問題在于，中國人這種仇富心理是怎么產生的？難道果真是一種骨子里存在的民族劣根性嗎？
其實，在任何時代和任何民族，對財富的眼紅都是一種必然心態，只是人們往往會自覺地找到平衡這種心態的理由，譬如把這種富人財富的擁有理解成對方巨大代價和艱苦努力的付出，祖輩打拼下的遺蔭，等等。但是一旦自己替對方尋找的富裕的因由不能很令自己信服，或者認為對方付出的富裕成本太過低廉，那種不公平感就會升華到仇視，仇富心理也就產生了。
在西方，尤其是美國，在完善的社會公平機制下，造就一個百萬富翁，需要幾十年、上百年，甚至是幾代人的努力，富裕的機會成本比較昂貴，普通人只有通過踏踏實實的努力來改變自己和成就自己，也就很難對富豪形成敵對情緒。與此相反，中國的一些富豪，尤其是像煤老板這樣的富豪，他們為成為富豪而付出的成本異常的低廉，在他們的發家史上，往往與“暴富”聯系在一起，是社會資源分配機制極端不平衡、公平機制極端不健全使這些煤老板們在極短的時間內暴富起來。而與煤老板們的暴富構成強烈對比的是，另一部分社會群體由于社會公平機制的不健全而日益窮困，有的甚至是直接因為暴富者對他們權利的踐踏所造成的。貧富差距急劇擴大，在超過了一定程度之后，這種仇富心理也就急劇膨脹起來。
另外，西方的富人在富起來之后首先要通過樂善好施和厲行節儉來改變自己的政治地位和獲取社會的尊重，這種意識在后來逐漸演化成了統治文化，主宰著現代上流社會和中產階級的道德。于是，在許多發達國家，富人自己花錢小心翼翼，但給社會捐款則爭先恐后。相反，中國的許多富人只用財富界定自己的地位，而沒有任何精神傳統對其窮奢極欲進行制約。中國的富人在富起來之后，首先是要通過擺闊甚至是斗富來獲取世人的艷羨，他們對財富的炫耀不是通過對窮人的捐助來實現的，而是要使自己的財富具體化和物質化。不但如此，中國的富人往往還會借助于財富而帶來的便利對窮人進行直接或者變相的欺壓，這當然會使窮人不可避免地產生仇富心理。
要改變中國人的這種仇富心理，首要的不是窮人要改變什么，而是富人要改變什么。同時，政府應該建立并完善能夠體現社會公正原則的制度化體系，從制定社會政策和法規的層面上，有效地促進和維護社會公正，遏制住目前這種日益嚴重的貧富懸殊的局面。
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