|
楊耕身
礦工意外死亡，但其尸體送到殯儀館時(shí)，卻因沒有任何死亡證明書被拒絕火化。由此牽出了一起被礦主私了的礦難事故。據(jù)9月14日《瀟湘晨報(bào)》報(bào)道，9月11日，在湖南益陽市雷打龍金礦打工的瀏陽人楊勇躍作業(yè)時(shí)，被“石頭雨”當(dāng)場砸死。隨后，死者家屬和礦主，還有瀏陽市社港鎮(zhèn)司法所的司法員和該金礦所在地的會龍山街道辦事處的工作人員，共同
協(xié)定礦主一次性賠償12萬元。由于礦主要求家屬必須將死者尸體帶出益陽，家屬只得將尸體運(yùn)至長沙市殯儀館火化，遂出現(xiàn)上述一幕。
在動輒死亡數(shù)十人、上百人的礦難時(shí)代，一個(gè)人的礦難可能已經(jīng)難以引起更多人的重視，所以我只是希望，這樣的一起礦難不會被消解，就像我希望每一起礦難都不會被私了一樣。因此我們需要追問，在這起礦難的背后，是否有著與其他礦難共同的“特質(zhì)”，譬如是否非法開采，是否存在相關(guān)部門的不作為，是否有官礦勾結(jié)等等。當(dāng)然，在沒有最后的結(jié)論之前，一切尚不得而知。而我所能知道的，是在對于這樣一起礦難的審視中，所能看到的對于生命的失守。
我們固然可以欣慰，長沙市殯儀館對于職責(zé)的堅(jiān)守，致使一起礦難的真相浮出水面；在今天，這是一件多么難能可貴的事情。但在另一方面，僅此一點(diǎn)并不足以遮蔽更大范圍的失守。至少在目前，透過楊勇躍之死，我們看到了生命及其應(yīng)有的尊嚴(yán)在被有秩序地放棄。
先是礦方，因怕影響礦井的正常作業(yè)，將死者尸體轉(zhuǎn)移至離礦井3公里遠(yuǎn)的公路旁邊，而沒有按照正常程序報(bào)告。緊接著，對事故進(jìn)行私了；其次是作為死者老家所在地的瀏陽市社港鎮(zhèn)司法所的司法員廖某。作為一名司法工作者，他在礦難私了、調(diào)停過程中的出現(xiàn)令人驚奇，也令人悲哀。毫無疑問，他對于法律正義原則的放棄，也導(dǎo)致了對于生命尊嚴(yán)的進(jìn)一步失守；還有是該金礦所在地的會龍山街道辦事處的工作人員，他們同樣出現(xiàn)在對礦難進(jìn)行私了的恥辱的一劇中。和那位司法員一樣，他們的失守本身就是對其職業(yè)角色的背離。
于死者，這一連串的失守是對生命尊嚴(yán)的放棄，對于生命作為權(quán)利主體的放棄；于生者，尤其是那些在楊勇躍尚未干涸的血痕之上繼續(xù)開工的礦工們，這一連串的失守也意味著對于他們生命安全的放棄。當(dāng)?shù)V難已經(jīng)發(fā)生，死者已矣，礦方卻不管不顧繼續(xù)生產(chǎn)，則像楊勇躍一樣的死亡無疑是傳遞給那些礦工們惟一的合理想象。因此，相對于一個(gè)生命的非自然消亡，這是一個(gè)更為悲涼的場景：所有的力量都選擇了放棄與避讓，生命脫離了一切賴以生存的鏈條，變得這樣孤單而無助。
每一次對于生命的放棄或許并不必然導(dǎo)致礦難，但每一起礦難都是緣于對于生命的失守。政府監(jiān)管不力也好，官礦勾結(jié)也罷，莫不如是。每一次的堅(jiān)守或許并不會讓人感到多少對于生命的維護(hù)，但就像長沙市殯儀館那樣，堅(jiān)守職責(zé)卻能讓真相不被蒙蔽，讓生命尊嚴(yán)得以張揚(yáng)。生命是一根或長或短的鏈條，生命每個(gè)環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣構(gòu)成了生命的完整。對于生命安全的守護(hù)同樣如是。從礦井安全到相關(guān)部門守土有責(zé)，再到事故報(bào)告制度，無不是一條維護(hù)生命安全、彰顯生命尊嚴(yán)的正義之鏈。這根鏈條的存在，使得生命可以被真實(shí)地觸摸，也使得以權(quán)利與尊嚴(yán)構(gòu)成的生命安全不受侵害。
更多精彩評論，更多傳媒視點(diǎn)，更多傳媒人風(fēng)采，盡在新浪財(cái)經(jīng)新評談欄目，歡迎訪問新浪財(cái)經(jīng)新評談欄目。
| 
