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作者：吳靜湜 來源：中國經營報
1985年9月10日，是我國恢復建立的第一個教師節。20年過去了，在我國的教育改革備受爭議的時刻，每一個身處教育前線的從教人員也都無法輕松過節，反而會為目前的教師文化擔憂起來。
“尊師重道”的信念被中國人一代一代地傳承。無論是傳統的中國教師還是西方社會中的牧師，如果從作用的角度來看，其職業目的都是指向人類的靈魂，都是為了給人以正確的信仰、價值觀念、引導人們從兒童時代起就循著正確道路成長，最終成為社會的有用之材。當然，教師比起牧師更多了一層作用，就是不但要“傳道”，而且要“授業”和“解惑”。即不但要讓人們明白道理，能夠判斷是非，還要教人們學會生產勞動的各項技能并對他們不理解和發生疑惑的時候提供咨詢幫助。
從事這樣一種職業，對從業人的要求是比較高的，尤其是從業人的道德水準、倫理情操、自身修養的要求。對教師的職業倫理要求與其他職業還有實質的 “不同”，社會中類似的職業還有醫生、牧師等。正因為如此，久而久之，從事這些職業的人士受到社會的普遍尊敬，成為人們效仿的榜樣，并且具有了一定的職業信譽。而這些職業信譽的建立又使得這些職業階層的人士具有了公眾信任力和公共影響力。
但是，現今社會中，教師這個職業的神圣感已經被過度的經濟觀念所沖擊。某種意義上，人們過于功利地將教師這個職業僅僅看做一個飯碗。如果是這樣看問題，那么教師合理的選擇就是多掙錢多獲利多享受。事實上，目前教育行業的很多人士也是這么身體力行的。這樣一來，個人的修養、道德倫理都不再更多地被提起、被尊敬和仰慕。傳統知識分子所具有的風骨也蕩然無存，剩下的只有錢和各種利益。知識分子或教師所具備的職業公信力會不可避免地下降，會越來越失去人們的尊敬，最終醫生被懷疑和毆打、教師被收買和利用。
比如今年4月，南京市一所高校上演了一幕學生以老師嫖娼為名，要挾老師向其索要12000元的鬧劇。近日，這幾名學生因涉嫌敲詐勒索被棲霞區檢察機關向法院提起公訴。(據8月30日《南京晨報》報道)。這件事情帶給人們的是一種灰色的遺憾，其當事人無論是老師還是學生的對與錯，最后呈現的都是教育的悲哀。
還有，就是牧師、教師和醫生這類職業的考核是不容易的，其工作成果不是幾個量化的、可操作的考核指標可以評價的。因為這種職業的要求是只有通過“良心”的考核，才能有良好的“業績”。但目前學校對老師的考核是上課時間(豈不知時間并不等于質量)、發表文章數量即所謂的科研成果，對醫生的考核是科室完成了多少收入。這樣的政策引導，讓教師和醫生變成了計件工人和推銷員。如果我們僅僅將這些職業當做一個普通的“職業”來看，來進行評價，那么我們喪失的可能不僅僅是表面看得見的東西，而是我們的下一代和社會的和諧以及我們的幸福。
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