中層意識是我國的主流意識

　　據(jù)最近公布的《中國中產(chǎn)階級調(diào)查》顯示，有85.5%的城市居民認為自己是中產(chǎn)階層，其中，自認為屬于中上層的占14%，自認為屬于中中層的占43.1%，自認為屬于中下層的占28.4%。該書作者之一，南京大學社會學博士沈暉認為，這個數(shù)據(jù)說明當前我國的“中層意識”占據(jù)了社會主流。也就是，許多人覺得自己“比上不足比下有余”，自然屬于中間位置。 68.6%的數(shù)據(jù)表明城市人有“自我階層認同”向下傾斜的趨勢，并有可能構(gòu)成社會沖突的隱患(9月2日《中國青年報》)。

　　“中層意識”據(jù)社會主流，折射出的字外信息是，當代中國“城市人”的社會心態(tài)是穩(wěn)定的；“自我階級認同下傾”蘊含的信息卻是這種穩(wěn)定是不牢固的，有潛在的社會沖突的隱患。結(jié)論是應(yīng)提高城市人，具體說來是“月收入5000元，職業(yè)為事業(yè)單位管理人員或技術(shù)專業(yè)人員，黨政機關(guān)

　　該不該提高他們的收入？我姑且不論(這種結(jié)論是邏輯推理而來，存在著偽命題的可能性)。與此相關(guān)的有以下數(shù)據(jù)和報道。1億多農(nóng)民在城市打工，2000萬多孩子留守農(nóng)村，2610萬貧困人口，與這些數(shù)字相伴隨的是進城務(wù)工人員的高犯罪率、農(nóng)村孩子的高失學率，農(nóng)民增收的緩慢等現(xiàn)象；在同一天，南方某權(quán)威媒體以《探訪深圳刺字惡魔家鄉(xiāng)：為擺脫貧困鋌而走險》題深度解釋了進城務(wù)工人員犯罪的一個根源。報道稱“重慶市貧苦縣公安機關(guān)一年接到外省市公安機關(guān)的協(xié)查函件至少2428份”(

　　為脫貧鋌而走險，“窮得不得不冒襄”，是當前農(nóng)村意識的一個極端，但它折射出當代農(nóng)民的整體意識：求富。如果說“中層意識”是當代城市人的意識，那么“求富”就是當代農(nóng)民的意識。前者經(jīng)學者的調(diào)查顯現(xiàn)出來了，并被冠以“中層意識”、“主流意識”。研究表明他們是改革的最大受益者，心態(tài)比較穩(wěn)定，雖然有工作壓力，但自我感覺良好，有“中產(chǎn)階級”的感覺。后者雖未有學者做全面的描述，但大量的報道顯示了他們的潛在的心態(tài)：這種心態(tài)目前尚未有學者命名，我姑且起名為“求富意識”。大量報道顯示他們是改革的最大受害者，心態(tài)趨于浮躁、深受貧困、疾病、歧視的折磨，整日絞盡腦汁想盡各種辦法掙錢養(yǎng)家糊口，有不少人為了擺脫貧困鋌而走險，甚至出現(xiàn)冷漠的反社會分子，“三農(nóng)”問題的沉重的快讓人喘不過氣來。

　　由此，我不能不懷疑“中層意識”是中國社會主流意識的結(jié)論。因為它的數(shù)據(jù)來源，調(diào)查范圍、研究旨趣均遮蔽了農(nóng)民群體，忽視了農(nóng)民的存在，而中國是個農(nóng)民國家，有數(shù)億農(nóng)民在農(nóng)村。忽視這一群體的存在，任何結(jié)論都免不了一偏概全的嫌疑。據(jù)此，“中層意識”僅僅是當代中國城市社區(qū)的主流意識，而不應(yīng)被冠以“中國社會的主流意識”。

　　專家不是普通人，調(diào)查報告不是新聞報道，它的結(jié)論往往代表著真理，為人們所信奉，因此，其結(jié)論應(yīng)慎重、再慎重，決不允許信口開河，以免誤導視聽。而當前學術(shù)界常常把自己的對“城市”的研究成果泛化，喜好冠之以“中國社會”、“中國”等詞？把自己的學術(shù)成果泛化，導致了學術(shù)成果的貶值。這種話語是隱性剝奪農(nóng)民話語權(quán)的城市話語霸權(quán)，求“真”的學術(shù)研究應(yīng)避免之。

　　(稿源：紅網(wǎng))

　　(作者：劉繼忠)

　　(編輯：瀟湘行)

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