茅于軾:利人利己方能創造更大財富 | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
http://whmsebhyy.com 2005年09月29日 17:02 經濟視點報 | |||||||||
茅于軾:中國著名經濟學家,北京天則經濟研究所法人代表。先后擔任亞洲開發銀行注冊顧問、聯合國開發計劃署顧問、中國環境與發展國際合作委員會能源工作組中方專家等數十種重要職務 □經濟視點報記者 楊 霄
在“中原崛起與企業家責任高峰論壇暨河南財智榜頒獎盛典”上,茅于軾以《中原崛起和企業家的責任》為題作了演講。他認為,市場經濟下的最佳關系是利人利己,只有實現全社會共贏才能使企業更快地發展。 人和人之間的利害關系可分成四種組合:利己利人、利己損人、損己利人、損人損己。茅于軾認為,最好的一種關系是利人利己,最糟的就是損人損己。 從整個社會所出現的現象來看,損人利己跟損己利人是同時發生的,如果有一個人損己利人,必然有另外一個人損人利己,反過來也是一樣的。僅從經濟的角度來看,一個很顯然的結果就是損人利己跟損己利人是一回事。 “我們過去經常標榜一些人損己利人,如他在馬路上擺攤免費理發。整個社會從中得到的是好處還是壞處呢?恐怕壞處比好處多。因為一個人免費理發往往有10個人排隊,10個人就是來撿便宜的。”茅于軾舉例說。 如果只有一部分人奉行這個原則,則他們必然要吃虧;如果除去一個人,其他人都奉行這個原則,那么全社會的利益都歸一個人享用,至少邏輯上還說得通。 在道德標準不損害別人利益的情況下,人們可以盡可能謀求自己的利益。幫助別人是對的,但也要看誰幫助誰,富人幫助窮人是對的,窮人幫助富人就是錯的。如果把利人看成是行為的標準,那就更不對了。只有在自己的利益沒有損失或利己的情況下利人,令社會的總利益擴大,才是利益最大化的行為。 他說,我國正處于由計劃經濟向市場經濟的轉型期,市場運作尚不夠規范,商業交往缺乏誠信,坑、蒙、拐、騙不斷,假、冒、偽、劣商品屢現市場。隨著我國加入世界貿易組織,市場經濟體制的逐步建立,誠信問題則顯得越來越重要,人們也開始越來越重視誠信。那些缺乏誠信的企業已為此付出了沉重的代價,比如三株集團、南德集團、飛龍集團等企業,都曾盛極一時,但均命不長久。 茅于軾認為,之所以造成這樣的局面,最根本的原因在于缺乏誠信、缺乏公平交換的意識。因此,他在演講中特別強調:“公平的交換才能實現充分的交換,這很重要。” 茅于軾舉例說,企業欺騙公眾,而后是內部員工欺騙公司,最終企業為此付出慘重的代價——敗落。由于誠信不足,全國每年都會為此付出上千億元的代價。這就是一直影響人們相互之間的交往與合作的零和博弈原理。 所謂零和博弈原理,是指游戲的利益完全向一方傾斜,而不顧及另一方的利益。勝利者的光榮往往伴隨著失敗者的屈辱和辛酸。但在零和博弈中,雙方是不可能維持長久的交往關系的,因為誰也不愿意長久地以損害自己的利益為代價來保持雙方的關系。 市場經濟的根本原則就是利人利己,它的前提是雙方都想得利。如果雙方都得到了好處,這就是財富的增加。 進入20世紀以后,人類在經歷了兩次世界大戰、經濟的高速增長、科技進步、全球一體化以及日益嚴重的環境污染之后,“零和博弈”觀念正逐漸被“雙贏”觀念所取代。人們開始認識到,利己不一定要建立在損人的基礎上。即便在必須有輸有贏的競賽中,人們也認識到,通過比賽可以提高參與意識、增進相互間的了解、促進人類體質與精神層面的共同進步。而在各種經濟的合作中,只有一方獲利的局面是不可能維持長久的。 茅于軾還特意談到了政府作為:“政府的目光要放長遠些,態度更寬容些,職能角色要加快向服務型轉變,為整個區域創造更為平等和自由的創業條件。” 經典語錄: 1.富人幫助窮人是對的,窮人幫助富人那是錯的。誰要單把“利人”看成是自己的行為準則就更不對了,因為還需要“利己”。 2.我們過去有一種說法,說企業家是有罪的、企業家是剝削者,這些說法統統都是錯的,因為企業家不但自己賺錢,還幫助別人賺錢。要不社會怎么富起來了呢? 3.每個人有每個人的長處,我的長處是做研究而不是辦企業,我辦天則所,是很失敗的。所以我奉勸每個人要給自己定位,如果你適合做企業家,你就干企業。 |